تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[وعك]:

صفحة 668 - الجزء 13

  الوَشِيكُ: السَّرِيعُ. وأَمْرٌ وَشِيكٌ: سَرِيعٌ. وقد وَشُكَ وَشَاكَةً وقَوْلُه أَنْشَدَه ابنُ جني:

  ما كنتُ أَخْشَى أَنْ يَبيْتُوا أُشْكَ ذا⁣(⁣١)

  إنَّما أَرَادَ: وُشْكَ ذا فَأَبْدل الهَمْزة من الواوِ. وخَرَجَ وَشِيكاً أي سَرِيعاً. قالَ ابنُ بَرِّيّ: ومنه قَوْلُ حَسَّان:

  لتَسْمَعَنَّ وَشِيكاً في دِيارِهِمُ ... اللهُ أَكْبَرُ يا ثاراتِ عُثمانا⁣(⁣٢)!

  والوِشْك بالكسرِ لغَةٌ في الوَشْك بالفتحِ والضمِ عن ابن دُرَيْدٍ⁣(⁣٣) ومَعْناه السُّرْعَةُ.

  [وعك]: الوَعْكُ بالفتحِ قالَ شَيْخُنَا: وأَجازَ بعضُهم فتْحَ العَيْن، قيلَ: لمكانِ حرفِ الحلْقِ وهي لغةٌ مَشْهُورة، سُكونُ الرِّيحِ وشِدَّةُ الحَرِّ هذا هو الأَصْل في الوَعْك كما قالَهُ ابن دُرَيْدٍ⁣(⁣٤) والرَّاغبُ. كالوَعْكَةِ وقد سُمِّي أَذَى الحُمَّى وقيلَ: وجَعُها وقيلَ: مَغْثُهَا في البَدَنِ وَعْكاً بهذا الاعْتِبار، وقد وَعَكَتْه الحُمَّى وَعْكاً. ووُعِكَ فهو مَوْعُوكٌ.

  وقيلَ: الوَعْكُ أَلَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ وقد يُرادُ به المَرَض الخَفِيف مُطْلقاً. وقالَ الحافِظُ أَبُو عُمَرِ بنِ عَبْدِ البَرِّ: الوَعْك لا يكونُ إلَّا من الحُمَّى دونَ سائِرِ الأَمْراضِ. ورَجُلٌ وَعْكٌ تَسْمِية بالمصْدرِ. ووعِكٌ ككَتِفٍ وهذه الصِّيْغة على توهُّمِ فَعِلَ كأَلِمَ، أو على النَّسَب كَطَعِمَ. ووَعِكَ فهو مَوْعوكٌ مَحْمومٌ. ووعَكَهُ كوَعَدَهُ وَعْكاً دَكَّهُ دَكّاً وهو مجازٌ. ووعَكَهُ في التُّرابِ وَعْكاً مِثْل مَعَكَهُ كأوْعَكَهُ. قال اللَّيْثُ: الكِلَابُ إذا أَخَذَتْ الصيدَ أَوعَكَتْه أي مَرَّغَتْه. والوعْكَةُ المَعْرَكَةُ.

  وفي التَّهْذِيبِ: مَعْرَكَةُ الأَبْطالِ إذا أَخَذَ بعضُهم بعضاً.

  والوَعْكَةُ الوَقْعَةُ الشَّديدةُ في الجَرْي أو السَّقْطة فيه. وفي التَّهْذِيبِ: الدَّفْعةُ الشدِيدَةُ في الجَرْي. والوَعْكَةُ ازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ وقد أوعَكَتْ إذا ازْدَحَمَتْ فرَكِبَ بعضُها بعضاً عندَ الحَوْضِ، وقال أَبو زَيْدٍ: إذا ازْدَحَمَتِ الإِبِلُ في الوِرْدِ واعْتَرَكَتْ فَتِلكَ الوَعْكَةُ. وقال أَبو عَمْرٍو: ووَعْكةُ الإِبلِ جَماعَاتُها وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لأَبي مُحمَّد الفَقْعَسِي:

  قد جَعَلَت وَعْكَتُهُنَّ تَنْجَلِي ... عنِّي وعن مَبيتِها المُوصَّلِ⁣(⁣٥)

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  وَعَكَتِ الكِلابُ الصَّيدَ مَرَّغَتْه لغَةٌ في أَوْعَكَتْه.

  [وكك]: الوَكْوَكَةُ في المَشْيِ التَّدَحْرُجُ وقيلَ: هو مِثْلِ الزَّكِيكِ. وقد تَوَكْوَكَ إذا مَشَى كذلك، فهو وَكْواكٌ قالَ الأَصْمَعِيُّ: رَجُلٌ وَكْوَكٌ إذا كان كأَنَّه يَتَدَحْرَجُ من قصرِه.

  والوَكْوَكَةُ: الفِرارُ من الحرْبِ ومنه الوَكْوَاكُ للجَبانِ والوكْوَكةُ هديرُ الحمامِ عن الأصمعيِّ وأنشدَ:

  كَوْكوَكةِ الحَمائِم في الوُكُونِ⁣(⁣٦)

  والوَكْواكُ الجَبانُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ لامْرَأَةٍ تَرْثي زَوْجها:

  ولَسْتَ بوَكْواكٍ ولا بِزَوَنَّكِ ... مكانَكَ حتى يَبْعَثَ الخَلْق باعثُه⁣(⁣٧)

  والوَكْوَاكَة: بهاءِ العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ من النِّساءِ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الوَكُّ الدَّفْعُ والكَوُّة الكِنُّ ورُوِيَ عنه: ائْتَزَرَ فُلانٌ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وهو أنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزَارهِ وأَنْشَدَ:

  إِنْ زُرْتَه تَجِدْه عَكَّ وَكّا ... مِشْيَتُه في الدارِ هاكَ رَكَّا⁣(⁣٨)

  وقد ذُكِرَ في «ع ك ك» وفي «ر ك ك».

  [ومك]: الوَمْكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي الفُسْحَةُ. والوَكْمَةُ: الغَيْضَةُ المَسْبَعة.

  [ونك]: ونَكَ في قومِه أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ. وقالَ الخَارْزَنجِيُّ: أي تَمَكَّنَ فيهم قالَ: والوانِكُ بمَعْنَى الواكِنِ على القلْبِ.


(١) اللسان.

(٢) ديوانه ط بيروت ص ٢٤٨ واللسان.

(٣) الجمهرة ٣/ ٦٨.

(٤) الجمهرة ٣/ ١٣٨.

(٥) اللسان.

(٦) اللسان، وفي التكملة «الوكور» ونسبه في الجمهرة ١/ ١٦٤ للمثقب العبدي وصدره:

وتسمع للذباب إذا تغنى

(٧) الصحاح واللسان وفيهما «باعثة» بالثاء المثلثة.

(٨) اللسان والتكملة وتقدم في عكك وركك.