تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[دربج]:

صفحة 367 - الجزء 3

  الحَسَن بنِ عَرَفَةَ، وعنه أَبو حَفصِ بنُ شَاهِينَ.

  والبُرْهَانُ إِبراهِيمُ بنُ إِسماعيلَ بنِ إِبراهِيمَ الدَّرجِيّ أَبو إِسحاقَ القُرشيّ الدِّمشقيّ، حدَّث بالمعجم الكبيرِ، للطَّبرانيّ، وعنه الدِّمْياطيّ والبَرزالِيّ، مات سنة ٦٨١.

  [دربج]: دَرْبَجَ: لَانَ بَعْدَ صُعُوبَة.

  ودَرْبَجَ في مَشْيِه، إِذا دَبَّ دَبِيباً.

  ودَرْبَجَت النَّاقَةُ، إِذا رَئمَتْ وَلَدَهَا.

  ودَرْبَجَتْ إِذا دَبَّتْ دَبيباً، كدَرْمَجَتْ.

  والدُّرَابِجُ، كعُلَابط: الرَّجلُ المُخْتَالُ المُتَبَخْتِرُ فِي مِشيَتِه، وأَنشد:

  ثُمَّتَ يَمْشِي البَخْتَرى دُرَابِجَا ... إِذَا مَشَى فِي جَنْبِه دُرَامِجَا⁣(⁣١)

  وهو يُدرْبجُ في مَشْيِه، وهي مِشْيَةٌ سَهْلَةٌ.

  [دردج]: الدَّرْدَجَةُ: رِثْمَانُ النَّاقَة وَلَدَهَا، وقد دَرْدَجَتْ تُدَرْدِجُ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

  وكُلّهُنَّ رائمٌ يُدَرْدِجُ

  والدَّرْدَجَةُ: اتِّفاقُ الاثْنَينِ في المَوَدَّةِ، وقال اللَّيثُ: إِذا تَوَافَقَ⁣(⁣٢) اثنانِ بمَودَّتِهِما فقد دَرْدَجَا، وأَنشد:

  حَتَّى إِذَا مَا طَاوَعَا ودَرْدَجَا

  [درزج]: * وفاتَه درزج. جاءَ منها درازنج⁣(⁣٣) من قُرَى الصَّغَانيَانِ، منها أَبو شُعيبٍ صالحُ بنُ منصورِ بنِ نَصْرِ بن الجَرَّاحِ الصَّغَانِيّ، عن قُتَيْبَةَ بنِ سَعيدٍ وغيره، مات في حدود سنة ٣٠٠.

  وَدَرْزِيجَانُ⁣(⁣٤) مِن قُرى بغدادَ، منها أَبو الحُسَين أَحمدُ بن عُمَرَ⁣(⁣٥) بنِ الحُسين بن عَلِيّ قاضِيها، روى عنه الخطيبُ وتُوَفِّيَ سنة ٤٢٩.

  [درسنج]، [درسبج]: الدَّرْوَاسَنْجُ، بالفتح فسكون الراءِ، وفتح الواو والسين المهملة، وبينهما أَلف، وقبل الجيم نون ساكنةٌ، قال الأَزهريّ: هو ما قُدَّامَ القَرَبُوسِ، مُحرَّكَةً، مِنْ فَضْلَةِ دَفَّةِ السَّرْجِ، فارسيّ مُعَرَّبُ دَرْوَازَهْ كَاهْ، هكَذا في نُسختنا، ثم رأَيت في التكملة ضبطه بسكون السين المهملة وفتح الموحدة بعدها جيم ساكنة، دَرْواسْبَجُ، هكذا.

  [درمج]: دَرْمَجَتِ النَّاقَةُ بمعنَى دَرْبَجَتْ، والميم والباءُ كثيراً ما يتَعاقبانِ.

  والدُّرَامِجُ بالضّمّ بمعنى الدُّرَابجِ وقد تقدّم.

  وادْرَمَّجَ: دَمَرَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، قال ابنُ الأَعْرَابيّ: دَمَجَ عليهم وادْرَمَّجَ عليهم، ودَمَرَ⁣(⁣٦) عليهم، وتَعَلَّى، وطَلَع، بِمعنًى واحدٍ، كذا في اللَّسان.

  وادْرَمَّجَ الرَّجُلُ دَخَلَ فِي الشَّيْءِ مُسْتَتِراً فيه، وفي اللسان: ادْرَمَّجَ الرَّجلُ الشَّيْءِ: دَخَلَ فيه واستَتَرَ به، ودَرْمَجَ في مَشْيِه: دَرْبَجَ.

  [درنج]: الدُّرَانِج، بالنُّون، كعُلابطٍ، لغة في الدَّرَابِجِ والدُّرامِج.

  [دزج]: الدَّيْزَجُ، بالفَتح وسكون المثنّاة التّحتيّة، وقبل الجيم زايٌ مِن الخَيْلِ مُعَرَّبُ دِيزَهْ⁣(⁣٧)، بالكسر، وهو لَونٌ بينَ لَونينِ غيرُ خالِص، ولَمَّا عَرَّبُوه فَتَحُوه لخِفَّةِ الفتحةِ على اللِّسان.

  وفي النّهاية لابنِ الأَثير: في الحَديثِ «أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وله هَزَجٌ ودَزَجٌ» قال أَبو موسى: الهَزَجُ: صَوْتُ الرَّعْدِ والذُّبَّانِ [وتَهَزَّجت القَوسُ صَوَّتَت عند خُرُوجِ السَّهْمِ منها]⁣(⁣٨) فيحْتملُ أَن يكون معناه مَعْنَىلحديثِ الآخَرِ «أَدْبَرَ وله ضُراطٌ» قال: والدَّزَجُ لا أَعْرِفُ معناه هَاهُنَا. قلت: ولِذَا لم يتعرَّض لَهُ المصنِّف، فلا يَتوجَّه عليه مَلَامُ شيخِنَا، حيثُ نَسبَه إِلى الإِغْفَال، ولا أَدري بماذا كان يُفَسِّره.

  [دسج]: المُدسجُ، كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ: دُوَيْبَةٌ تَنْسُجُ كالعَنْكَبُوتِ، قاله الأَزهَرِيّ، ومثله في اللّسان.


(١) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ثمت يمشى الخ هكذا باللسان أيضاً، وهو في التكملة:

ثمت ولى البختري درابجا ... عاتٍ عن الزجر وقيل جاهِ جا»

(٢) الأصل والتكملة، وفي اللسان: «ترافق» تصحيف.

(٣) في اللباب لابن الأثير: دارَزَنْج.

(٤) أصلها در زيندان فعربت على درزيجان عن معجم البلدان.

(٥) في اللباب: عمر بن علي بن الحسن الدرزيجاني.

(٦) دمر: دخل.

(٧) القاموس والتكملة، وفي اللسان بفتح الدال. ضبط قلم.

(٨) زياد عن النهاية واللسان.