وزَمَهَتْهُ الشَّمسُ ودَمَهَتْه، كمَنَعَ: آلَمَتْهُ؛ كلُّ ذلك لُغَةٌ في الدَّالِ⁣^(⁣١) والَّذالِ والَّراءِ.

  [زوه]: زاهُ، كَجاهٍ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

  وهي ة قَرْبُ نَيْسابُورَ، منها: محمدُ بنُ إِسْحاق بنِ شيرُويْه⁣^(⁣٢) الزاهيُّ عن العبَّاسِ بنِ مَنْصورٍ وأَقْرانِه، تُوفي⁣^(⁣٣) سَنَة ٣٨٠؛ وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسْحاق بنِ خَلَفٍ الزَّاهيُّ الشاعِرُ نَزِيلُ بَغْدادَ، تُوفي⁣^(⁣٤) سَنَة ٣٦٠.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  زَاوَه: قَرْيةٌ ببوشنج، منها: أَبو الحُسَيْنِ⁣^(⁣٥) جَميلُ بنُ محمدِ بنِ جَميلٍ الزواهيُّ، رَوَى عنه الحاكِمُ أَبو عبدِ اللهِ.

  [زهه]: الزَّهْزاهُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

  وقالَ الصَّاغانيُّ: هو المُخْتالُ في غيرِ مَرْآةٍ⁣^(⁣٦).

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  زِهْ، بالكسْرِ والسكونِ، كَلمةٌ تقالُ عنْدَ العجبِ والاسْتِحْسانِ بالشيءِ، وقد جاءَ ذِكْرُها في خبَرِ غَيْلانَ الثَّقفيّ مَعَ كِسْرَى حينَ وَفَدَ عليه وأَعْجَبَه كَلامُه؛ كما في الأَغاني.

فصل السين مع الهاء

  [سبه]: السَّبَهُ، محرّكةً: ذَهابُ العَقْلِ من الهَرَمِ، وهو مَسْبُوهٌ ومُسَبَّهٌ؛ كما في الصِّحاحِ. ورَجُلٌ سَباهٍ، كثَمانٍ⁣^(⁣٧): مُدَلَّهٌ ذاهِبُ العَقْلِ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ:

  ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَةَ أُمِّه ... سَباه الفُؤادِ ما يَعِيش بمعْقُولِ

  هالَةُ هنا: الشمسُ، ومُنْتَخَبٌ: حَذِرٌ كأَنَّه لذَكاءِ قلْبِه فَزِعٌ.

  وقيلَ: هو رَافِع رأْسه صُعُداً كأَنَّه يَطْلبُ الشمسَ فكأَنَّها أُمّه.

  وسُبِهَ، كعُنِيَ، سَبْهاً: ذَهَبَ عَقْلُه هَرَماً، فهو مَسْبُوهٌ.

  ورَجُلٌ سَبَهٌ، محرّكةً، وسَباهٌ كثَمان، وسَباهِيَّةٌ، كعَلانِيَّةٍ: أَي مُتَكَبِّرٌ.

  والسُّباهُ، كغُرابٍ: سَكْتَةٌ تأْخُذُ الإِنْسانِ يَذْهَبُ منها عَقْلُه؛ عن المُفَضَّلِ.

  وكسَحابٍ: المُضَلَّلُ.

  والمُسَبَّهُ، كَمُعَظَّمِ: الطَّليقُ اللِّسانِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  قالَ كُراعٌ: السُّباهُ، بالضمِّ، الذاهِبُ العَقْلِ، والذي كأَنَّه مَجْنونٌ من نَشاطِهِ.

  قالَ ابنُ سِيدَه: صَوابُه السُّباهُ ذَهابُ العَقْلِ، أَو نَشاطُ الذي كأَنَّه مَجْنونٌ.

  وقالَ اللّحْيانيُّ: رجُلٌ مُسَبَّهُ العَقْلِ ومُسَمَّهُ العَقْلِ أَي ذاهِبُه.

  وسَباهِيُّ العَقْلِ: ضَعِيفُه.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [سبربه] سِبِربيه، بكسْرتَيْن: قَرْيةٌ بمِصْرَ من الغَرْبيةِ، وقد دَخَلْتُها؛ هكذا تَنْطقُه العامَّةُ، وهي تُكْتَبُ في الدِّيوانِ سبرباي.

  [سته]: السَّتْهُ، بالفتْحِ عن ابنِ دُرَيْدٍ، وقالَ: هو

(١) في القاموس: في الذال والدال.

(٢) الأصل ومعجم البلدان، وفي اللباب: «بشيرويه» وفي التبصير ٢/ ٦٥١ بشرويه.

(٣) الأصل واللباب وفي ياقوت سنة ٣٣٨.

(٤) في اللباب: توفي بعد سنة ٣٦٠.

(٥) الأصل واللباب وفي ياقوت: أبو الحسن.

(٦) على هامش القاموس عن نسخة: مُرُوءةٍ.

(٧) في القاموس: كَيَمانٍ.