رافِعاً رجْلَيْه، يعْنِي إذا خَضَعَ لكَ فاكْفُفْ عنه؛ كما في الصِّحاحِ.

  وارْجَحَنَّ: اهْتَزَّ.

  وأَيْضاً: وَقَعَ بمَرَّةٍ؛ قالَ:

  وشَرَابٌ خُسْرَوانيّ إذا ... ذاقَه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنَّ⁣^(⁣١)

  وارْجَحَنَّ السَّرابُ: ارْتَفَعَ؛ قالَ الأعْشَى:

  تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ ... رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنّ⁣^(⁣٢)

  وجَيْشٌ مُرْجَحِنٌّ: ثقِيلٌ.

  ورَحًى مُرْجَحِنَّةٌ: ثقيلَةً؛ قالَ النابغَةُ:

  إذا رَجَفَتْ فيه رَحًى مُرْجَحِنَّةٌ ... تَبَعَّجَ ثَجَّاجاً غَزِيرَ الحَوافِلِ⁣^(⁣٣)

  أَوْرَدَ ابنُ سِيْدَه والجَوْهرِيُّ والأزْهرِيُّ هذا الحرْفَ هنا على أَنَّ النُّونَ أَصْليَّة، وإيَّاهُم تَبعَ المصنِّفُ.

  ونَقَلَ ابنُ الأثيرِ عن جماعَةٍ زِيادَتَها، وأنَّه مِن رَجَح الشيءُ إذا ثقُلَ، فتأمَّل ذلِكَ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  يقالُ: أَنا في هذا الأَمْرِ مُرْجَحِنٌّ: أَي لا أَدْرِي أَيَّ فَنَّيْه أَرْكَبُ، وأَيَّ صَرْعَيْه وصَرْفَيْه ورَوْقَيْه أَرْكَبُ، أي مُتَردِّدٌ مائِلٌ.

  ويقالُ: فلانٌ في دُنْيا مُرْجَحِنَّة: أَي واسِعَة كثيرَةُ.

  وامْرأَةٌ مُرْجَحِنَّةٌ: سَمِينَةٌ إذا مَشَتْ تَفَيَّأَتْ في مِشْيتِها. وارْجَحَنَّ السَّحابُ بعْدَ تَبَسُّقٍ: أَي ثَقُلَ ومالَ بَعْد علُوِّه.

  وليلٌ مُرْجَحِنٌّ: ثقيلٌ واسِعٌ.

  [رجعن]: ارْجَعَنَّ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.

  وهي لُغَةٌ في ارْجَحَنَّ بِمَعانِيهِ.

  قالَ الأصْمعيُّ: ارْجَحَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ: إذا صُرِعَ وامتدَّ على وجْهِ الأرضِ.

  ويقالُ: ضَرَبْناهُم بقَحازِنِنا فارْجَعَنُّوا: أَي بعِصِيِّنِا.

  وقالَ اللّحْيانيُّ: ضَرَبَهُ فارْجَعَنَّ، أَي اضْطَجَعَ وأَلْقَى بنفْسِه.

  وقي المَثَلِ: إذا ارْجَعَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً؛ يقالُ ذلِكَ للرجُلِ يقاتِلُ الرَّجلَ يقولُ إذا غَلَبْتُه فاضْطَجِعَ ووَقَعَ ورَفَعَ رِجْلَيْه فكُفَّ يَدَك عنه؛ وأَنْشَدَ اللّحْيانيُّ:

  فلمَّا ارْجَعَنُّوا واسْتَرَيْنا خِيارَهُمْ ... وصارُوا جَميعاً في الحَديدِ مُكَلَّدا⁣^(⁣٤)

  أَي اضْطَجَعُوا وغُلِبُوا.

  وارْجَعَنَّ أَيْضاً: انْبَسَطَ.

  [رخن]: رَخانُ، كسَحابٍ⁣^(⁣٥): أَهْمَلَه الجماعَةُ.

  وهي ة بمَرْوَ، منها: الحَسَنُ بنُ قاسِمِ الرَّخانِيُّ المحدِّثُ عن أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ عَبْدُوس النَّسَويّ، وعنه أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ أَبي عليٍّ الهمدانيُّ⁣^(⁣٦).

  ومنها أَيْضاً: أَبو عبدِ الله أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ خطابٍ

(١) اللسان والبيت للأعشى، ديوانه ط بيروت ص ٢١٥ برواية: «وطلاءِ خسرواني».

(٢) ديوانه ط بيروت ص ٢١٠ وفيه: «ركضاً» والمثبت كاللسان.

(٣) ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص ٩٢ برواية:

تبعّق ثجاجٌ غزير الحوافل

والمثبت كرواية اللسان والصحاح.

(٤) اللسان.

(٥) قيدها ياقوت رخان بضم أوله وتشديد ثانيه، وآخره نون.

(٦) في التبصير ٢/ ٦٢٥ «الهمذاني» وبهامشه عن إحدى نسخه: «الهمداني» كالأصل.