وِالفاحِمُ: الماءُ السَّاكِنُ الذي لا يَجْرِي، وهو مَجازٌ.

  وِقد فَحَمَتِ القَليبُ، كنَصَرَ، فُحوماً، بالضَّمِّ: إذا سَكَنَ مَاؤُها.

  وِفَحَمَ الرَّجُلُ، كمَنَعَ: لَمْ يُطِقْ جَواباً. يقالُ: كَلَّمتُه ففَحَمَ.

  وِالافْتِحَامُ: الاعْتِناقُ⁣^(⁣١).

  وِفَحَّمَهُ تَفْحِيماً؛ وفي الأساسِ: فَحَّمَ وَجْهَه تَفْحِيماً: سَوَّدَهُ وسَخَّمَه.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  أَفْحَمَهُ البُكَاءُ.

  وِأَفْحَمَهُ: أَسْكَتَه في خُصُومَةٍ وغيرِها.

  وجَوابٌ مُفْحِم: مُسْكِتٌ.

  وشاعِرٌ مُفْحَمٌ لا يُجِيبُ مُهاجِيه وِالفَحُومُ: الذي لا ينطقُ جَواباً؛ قالَ الأَخْطَلُ:

  وِانْزعْ إلَيْكَ فإنَّنِي لا جاهِلٌ ... بَكِمٌ ولا أَنا إنْ نَطَقْتُ فَحُوم

  ويقالُ للذي لا يَتَكَلَّم أَصْلاً: فاحِمٌ.

  ويقالُ: كأَنَّها فَحْمَةٌ في رأْسِها نارٌ: هي سَوْداءُ بخِمارٍ أَحْمرَ.

  وِأَفْحَمَ الرجُلُ: دَخَلَ في فَحْمَةِ العِشاءِ، كأَعْتَمَ.

  وسُوقُ الفحَّامِيْن بمِصْرَ.

  وِالفحَّامُ، كشَدَّادٍ: مَنْ يَبيعُ الفَحْمَ، ونُسِبَ هكذا حاتِمُ بنُ راشدٍ البَصْرِيُّ عن ابنِ سِيْرِيْن.

  وأَبو عليِّ الحَسَنُ بنُ يوسفَ بنِ يَعْقوب الفَحَّامُ الأسوانيُّ، ثقَةٌ عن يونس بنِ عبدِ الأَعْلَى والرَّبيع بنِ سُلَيْمان المرادِيّ.

  [فخم]: فَخُمَ الرَّجُلُ، ككَرُمَ، فَخامَةً: أَي ضَخُمَ، كما في الصِّحاحِ. وفي المُحْكَمِ: عَبُلَ.

  وِالفَخْمُ: العَظِيمُ القَدْرِ، وهي فَخْمَةٌ.

  وِالفَخْمُ من المَنْطِقِ: الجَزْلُ على المَثَلِ، وكَذلِكَ حَسَبٌ فَخْمٌ؛ قالَ:

  دَعْ ذَا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا ... فَخْماً وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجا⁣^(⁣٢)

  وِالتَّفْخِيمُ: التَّعْظِيمُ. يقالُ: أَتَيْنا فُلاناً ففَخَّمْناهُ، أَي عَظَّمْناه ورَفَعْنا مِن شأْنِهِ.

  وفي حديْثِ أَبي هالَةَ: «كانَ النبيُّ ﷺ، فَخْماً مُفَخَّماً»، أَي عَظِيماً مُعَظَّماً في الصُّدورِ والعُيونِ، ولم تكنْ خِلْقتَهُ في جِسْمِه الضَّخامَة.

  وقيلَ: الفَخامَةُ في وجْهِهِ نُبْلُه وامْتِلاؤُهُ مع الجَمالِ والمَهابَةِ.

  وِالتَّفْخِيمُ: تَرْكُ الإِمالَةِ في الحُروفِ، وهو لأَهْلِ الحِجازِ، كما أَنَّ الإِمالَةَ لبَنِي تَمِيمٍ.

  وِالفُخَمِيَّةُ، كجُهَنِيَّةٍ: التَّعَظُّمُ والاسْتِعْلاءُ والتَّكَبُّرُ.

  وِالفَيْخَمانُ، كزَعْفَرانٍ: الرَّئِيسُ المُعَظَّمُ الذي يُصْدَرُ عن رأْيِه ولا يُقْطَعُ أَمْرٌ دُونَهُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  تَفَخَّمه: أَجَلَّه وعَظَّمَه، فهو مُتَفَخِّم؛ قالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ:

  فأَنْتَ إذا عُدَّ المَكارم بَيْنَه ... وِبَيْنَ ابنِ حَرْبٍ ذِي النُّهى المُتَفَخِّم

  ورجُلٌ فَخْمٌ: كثيرُ لَحْمِ الوَجْنَتَيْنِ.

  ويقالُ: رجُلٌ فَخْمٌ: عَظِيمُ القَدْرِ، وجَمْعُه فخام.

  وِالفَخْمةُ: الجَيْشُ العَظِيمُ.

  وِالأَفْخَمُ: الأَعْظَمُ؛ قالَ رُؤْبَة:

  يحْمَدُ مَوْلاك الأَجَلّ الأَفْخَما⁣^(⁣٣)

(١) في التكملة: الاغتباق.

(٢) اللسان.

(٣) اللسان وفيه: «تَحمدُ».