[كعن]:
كِشْنَى، بالكسْرِ مَقْصوراً: مَدينَةٌ ببِلادِ السُّودَان، منها: صاحِبُ العُلوم والأَسْرار محمدُ بنُ محمدٍ الكِشْناوِيُّ أَدْرَكْتُ زَمَنَه بمِصْرَ.
والتَّكْشِينُ: تَقْويةُ الطَّعامِ بالأَبازِير، يَمانِيَّةٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[كبشكن]: كابشكن(١): قَرْيةٌ ببُخارى، منها: أَبو أَحمدَ القاسِمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حمدان، رَوَى عنه أَبو نَصْرٍ البزَّاز.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[كشكن]: كشيكنان(٢): قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ قُرْطُبَة، منها: أَبو عبدِ اللهِ محمدُ(٣) بنُ عبدِ البرِّ بنِ عبْدِ الأَعْلى التَّجيبيُّ عن ابنِ لبابَةَ وأَسْلم بنِ عبْدِ العَزيزِ، وعنه محمدُ ابنُ أَحمدَ بنِ يَحْيَى، وتُوفي بطَرَابُلُس الشامِ سَنَة ٣٤١، ذَكَرَه ابنُ الفَرَضِيّ.
[كشخن]: الكَشْخانُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وهو الرَّئيسُ.
وكَشْخَنَهُ: قالَ له يا كَشْخانُ.
قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجمةِ كَشْمَخَ: وما أُرَاها عَربيِّةٌ.
ككَشَّخَهُ بالتَّشْديدِ، وقد ذُكِرَ في تَرْجمةِ كَشَخَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
الكَشْخَنَةُ: الدّياثَةُ وعَدَمُ الغَيْرَةِ. وكَشْخَنَهُ: شَتَمَهُ بها، وليْسَتْ بعَربيَّةٍ، كما نُقِلَ عن الخَلِيلِ، ونبَّه عليه الشَّهابُ في العِنايَةِ.
[كشمهن]: كُشْمِيهَنَةُ(٤)، بالضمِّ وفتحِ الهاءِ وكسْرِ الميمِ وقد تُفْتَحُ، وقد يقالُ أَيْضاً: كشماهن: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وهي: ة بمَرْوَ القَدِيمةِ خربَتْ، منها: أَبو الهَيْثمِ محمدُ ابنُ مَكِّي بنِ زُراعِ، كغُرابٍ، ابنِ هرون بنِ زُراعٍ الأَدِيبُ؛ وبخطِّ بعضِ الفُضَلاء: محمدُ بنُ مَكِّي مُكَرَّر ومَرَّتَيْن؛ رَوَى عن أَبوي العبَّاس الدغولي واللَّاحم(٥)، وعنه القاضِي المُحْسنُ بنُ أَحمدَ الخالِدِيُّ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ أَحمدَ غنْجار، واشْتَهَرَ برِوايَةِ البُخارِي عن الفَرْبريّ، رَوَى عنه أَبو ذَرِّ عبدُ الرّحيمِ بنُ أَحمدَ الهَرَويُّ كتابَ البُخارِي قِراءَةٌ عليه بكُشْمِيهَن في المُحَرّمَ سَنَة ٣٨٩، وماتَ في هذه السَّنةِ بِقَرْيتِه في يَوْمِ عَرَفَة.
وأُمُّ الكِرامِ كَريمَةُ بنْتُ أَحمدَ بنِ محمدٍ المَرْوزيَّةُ رَوَت البُخارِي عن محمدِ بنِ مَكِّي المَذْكُور، وعنها أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عُمَرَ الفرَّاء، وأَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ بَرَكات بنِ هِلالٍ النَّحْويّ.
* قلْتُ: ومِن هذه القَرْيةِ أَيْضاً: أَبو محمدٍ حيَّانُ بنُ موسَى الكُشْمِيهَنيُّ: ثقَةٌ رَوَى كُتُبَ ابنِ المُبارَك، وعنه البُخارِي والتّرمذي، ورَابَطَ بفَرْبَر، فماتَ بها سَنَة ٢٣١، ¦.
[كعن]: الإِكْعانُ، بالكسْرِ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
ورَوَى الأزْهرِيُّ عن أَبي عَمْرو قالَ: هو فُتورُ النَّشاطِ، وأَنْشَدَ لطَلْق بنِ عَدِيٍّ يَصِفُ نَعامَتَيْن شَدَّ عليهما فارسٌ:
والمُهْرُفي آثارِهِنَّ يَقْبِصُ ... قَبْصاً تَخالُ الهِقْلَ منه يَنْكُصُ
حتى اشْمَعلَّ مُكْعِناً ما يَهْبَصُ(٦)
قالَ الأَزْهرِيُّ: وأَنا واقفٌ في هذا الحَرْفِ.
وذُو كَنْعانَ: مِن مُلُوكِ اليَمَنِ كانَ طُولُه عَشَرَةَ أَذْرُعٍ.
وكُعانَةُ، بالضَّمِّ: امْرَأَةٌ.
* قلْتُ: والكَنْعانِيُّونَ: جِيلٌ من النَّاسِ انْقَرَضُوا.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
(١) قيدها ياقوت: كاشْكَن من قرى بخارى.
(٢) قيدها ياقوت: كشكينان.
(٣) في ياقوت: محمد بن عبد الله بن عبد البر.
(٤) قيدها ياقوت: كُشْمَيْهَنُ بفتح الميم والهاء وآخرها نون.
(٥) في اللباب: والأصم.
(٦) اللسان.