[كمح]: كَمَحَ الدّابَّةَ وأَكمَحَها: كَبَحَهَا، قال ابن سيده: كمَحْت الدّابَّةَ باللِّجَام كَمْحاً، إِذا جَذَبْتَه إِليك لتَقِفَ ولا تَجْرِي، وأَكْمَحَه، إِذَا جَذَبَ عِنَانَه حتى يَنتَصِبَ رأْسُه.

  ومنه قَول ذي الرُّمّة:

  تَمُورُ بضَبْعَيْهَا وتَرْمِي بجَوْزِها

  حِذَاراً من الإِيعاد والرّأْسُ مُكْمَحُ⁣^(⁣١)

  ويُروى ... «تَموجُ ذِرَاعاهَا» وعزَاه أَبو عُبيدٍ لابن مُقْبلٍ، وقال: كمَحَه وأَكمَحَه، وكَبَحَه وأَكْبَحَه بمعنٍى»، وأَراد الشاعرُ بقَوله الإِيعاد ضَرْبَه لها بالسَّوط، فهي تَجتهِد في العَدْوِ لخَوْفِهَا من ضَرْبه ورأْسُها مُكْمَح، ولَو تَرَكَ رأْسَها لكان عَدْوُهَا أَشدَّ.

  وفي الصحاح: أَكمَحَ الكَرْمُ، إِذا تحَرَّكَ للإِيرَاقِ. ونقلَ الأَزهريّ عن الطّائفيّ: أَكمَحَت الزَّمَعة إِذا ما ابْيضَّتْ وخَرجَ عليها مِثلُ القُطْن، وذلك⁣^(⁣٢) الإِكْماحُ. والزَّمَعُ: الأُبَنُ في مَخَارِجِ العَنَاقيدِ.

  والكَوْمَح، كجَوهر، ويُضمّ، هو الرَّجلْ العَظيمُ الأَلْيَتينِ، قال:

  أَشْبَهَهُ فجاءَ رِخْواً كَوْمَحَا

  ولم يَجِئ ذا أَلْيتينِ كَوْمَحَا

  والكَوْمَح من الرِّجَال أَيضاً: مَنْ تَمْلأُ فَاهُ أَسنانُهُ حتّى يَغْلُظَ كَلَامُه. قال ابن دُريد⁣^(⁣٣): الكَوْمَح: الرَّجلُ المُتَرَاكِبُ الأَسنانِ في الفَمِ حَتّى كأَنّ فاه قد ضَاقَ بأَسْنَانه. وفَمٌ كَوْمَحٌ: ضاقَ مِن كَثرةِ أَسنانِه ووَرَمِ لِثَاتِه.

  والكَيْمُوحُ: المُشْرِفُ زَهْواً. والكَيْمُوح والكِيحُ: التُّرَابُ، قاله أَبو زيد، والعرب تقول: احْثُ في فِيه الكَوْمَحَ، يَعنون التُّرابَ، وأَنشدَ⁣^(⁣٤):

  اهْجُ القُلاخَ واحْشُ فاه الكَوْمَحَا

  تُرْباً فأَهْلٌ هوَ أَنْ يُقَلَّحَا

  وأَكمَحَ الرَّجُل: رَفَعَ رأْسَه من الزَّهْو، كأَكمَخَ، عن اللِّحْيَانيّ، والحَاءُ أَعلَى، وإِنّه لمُكْمَحٌ ومُكْبَحٌ، المُكْمَح، كمُكْرَمٍ: الشَّامخ، ومثله المُكْبَح. وقد أُكمِحَ وأُكبِحَ على ما لم يُسمَّ فاعلُه، إِذا كان كذلك.

  والمكامِيحُ مِن الإِبل: المَقَارِيبُ في السَّير.

  والكَوْمَحانُ: موضعٌ⁣^(⁣٥). قال ابنُ مُقْبل يَصِف السَّحَابَ:

  أَناخَ برَمْلِ الكَوْمَحَينِ إِناخةَ ال

  يَمَانِي قِلاصاً حَطَّ عَنهنَّ أَكْوُرَا

  وقال الأَزهريّ: هما حَبْلانِ، بالحاءِ المهملة، من حِبَال الرَّملِ. وأَنشد البَيتَ، م أَي معرُوفانِ.

  * ومما يستدرك عليه:

  الكَومَحُ: الفَيْشَلَةُ.

  [كنتح]: الكَنْتَح، كجعفرٍ: الأَحمق⁣^(⁣٦)، مثل الكلْتَح والكَنْثَح.

  [كنثح]: الكَنْثَحُ، بالثاءِ المثلّثَة هو الكَنْتَح، بالمثنّاة الفَوقيّة، وهو الأَحمق.

  [كنسح]: الكِنْسِح، بالكسر: الأَصْلُ والمَعْدِن، كالكِنْسِيح.

  [كوح]: كاحَهُ كَوْحاً: قاتَلَه فغَلَبَه، ككَاوَحَه، وعبارة المحكم: كاوَحَه فكَاحَه كَوْحاً: قاتلَه فغَلبَه. وقال الأَزهريّ: كاوَحْتُ فُلاناً مُكاوَحَةً، إِذا قاتلْتهُ فغلَبْته. وعن ابن الأَعرابيّ كوَّحَهُ تَكويحاً وأَكَاحَهُ إِكَاحةً، إِذَا غَلَبَه. وأَكَاحَ زَيْداً: أَهلَكَه.

  وكاحَه كَوْحاً: غَطَّه في ماءٍ أَو تُرابٍ. وكَوَّحَه تَكويحاً: أَذَلَّه. وكوّحَ الزِّمامُ البَعِيرَ، إِذَا ذلَّلَه. وقال الشاعِر:

  إِذَا رَامَ بَغْياً أَو مِرَاحاً أَقامَه

  زِمَامٌ بمَثْنَاهُ خِشَاشٌ مُكَوِّحُ

  وكَوَّحَه، إِذا رَدَّه. وقال الأَزهَرِيّ: التَّكويح: التَّغليب.

  وأَنشد أَبو عَمرٍو:

(١) بالأصل «بحوزها» وما أثبت عن الديوان / ٩٠ والبيت من قصيدة طويلة لذي الرمة.

(٢) الأصل واللسان، وفي التهذيب: فذلك.

(٣) الجمهرة ٣/ ٣٥٩.

(٤) في الجمهرة ٣/ ٣٥٩ «وقال الراجز جرير» وليس الرجز في ديوان، جرير، وهو في التهذيب واللسان بدون نسبة.

وفي اللسان القلاح بدل القلاخ تحريف.

(٥) في معجم البلدان: كومخان بلفظ الثننية، مكانان ذوا رمل وفي رواية الأسدي الكومحان بالحاء المهملة. وذكر بيت ابن مقبل:

أناخ برمل الكومخين ... مكورا

(٦) انظر الجمهرة ٣/ ٣١٦.