والجَحْفُ أَيضاً: الضَّرْبُ بالسَّيْفِ، ومنه قَوْلُ الشاعر:

  وَلَا يَسْتَوِي الْجَحْفَانِ جَحْفُ ثَرِيدَةٍ ... وَجَحْفُ حَرُورِيٍّ بِأَبْيَضَ صَارِمِ

  قال أَبو عَمْرٍو، والجِحَافُ بالكَسْرِ: المُزَاحَمَةُ في الحَرْبِ، والمُزَاوَلَةُ في الْأَمْرِ.

  وَجَاحَفَ عنه: كجَاحَشَ.

  وَأَجْحَفَ بالْأَمْرِ: قارَبَ الإِخْلالَ به.

  وَأَجْحَفَ بهم فُلانٌ: كَلَّفَهُم مَا لا يُطِيقُونَ.

  وَسَنَةٌ مُجْحِفَةٌ، مُضِرَّةٌ بالْمَالِ.

  وَأَجْحَفَ بهم الدَّهْرُ: اسْتَأْصَلَهُم.

  وَقيلَ: السَّنَةُ المُجْحِفَةُ: التي تُجْحِفُ بالقَوْمِ قَتْلاً وَإِفْسَاداً للْأَمْوَالِ.

  وَأَجْحَفَ العَدُوُّ بِهِمْ، والسماءُ والسَّيْلُ، أو الغَيْثُ: دَنَا منهم، وأَخْطَأَهُم، وسَيْلٌ جَاحِفٌ، كجُحَافٍ.

  وَجَحَّافٌ، كشَدَّادٍ: اسمُ رجلٍ من العَرَبِ مَعروفٌ، وَيقال: الجَحَّافُ باللَّامِ.

  وَالقاضي أَبو أحمد جَعْفَرُ بنُ عبد الله الجَحَّافيُّ، قُتِلَ بِبَلَنْسِيَةَ سنة ٣٤١ ذَكَرَه الرُّشَاطِيُّ.

  قلتُ: وهو نِسْبَةٌ إلى الجَدِّ، أو إلى مَوْضِعٍ بالغَرْبِ، وَيبعُد أَن يكونَ مَنْسُوباً إلى مَحَلٍّ بنَيْسَابُورَ.

  وَبالضَّمِّ، والتَّخْفِيفِ، محمدُ بنُ عبدِ الله⁣^(⁣١) بن أَبِي الوَزِيرِ التَّاجِرُ الجُحَافيُّ⁣^(⁣٢) سمع أبا حاتمٍ الرَّازِيَّ، وعنه الحاكمُ وَغيرُه، مات سنة ٣٤١، وهو ابنُ إِحْدَى وتِسْعِين سَنَةً.

  وَالجَحَّافُ، كشَدَّادٍ: لَقَبُ محمدِ بن جعفرِ بن القاسِمِ بن علِيِّ بنِ عبدِ الله بنِ محمدِ بنِ القاسم الرَّسِّيِّ الْحَسَنيِّ، من وَلَدِه إِبراهيمُ بنُ المَهْدِيِّ بنِ أَحمدَ بنِ يحيى بنِ القاسِمِ بنِ يحيى بنِ عُلَيَّان بنِ الحَسَنِ بن مُحَمَّدٍ بن الحسن بن محمد بنِ حَيّانَ بنِ محمدٍ الجَحَّافُ، عَقِبُهُ بالْيَمَنِ سَادَةٌ عُلَماءُ بُلَغاءُ شُعَرَاءُ وُزَرَاءُ أُمَرَاءُ.

  [جخدف]: الجَخْدَفُ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَصاحِبُ اللِّسَانِ، والصَّاغَانِيُّ في العُبَابِ، وأَوْرَدَهُ في التَّكْمِلَةِ مِن غيرِ عَزْوٍ، فقَالَ: هو النَّبِيلُ الضَّخْمُ أي: مِن الرِّجالِ.

  قلتُ: وكذلك الجُحَافُ، بالضَّمِّ.

  [جخف]: الْجَخِيفُ، كأَمِيرٍ: الْغَطِيطُ في النَّوْمِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ومنه حديثُ ابنِ عمرَ: «أَنَّه نَامَ وهو جالِسٌ حتى سُمِع جَخِيفُه، ثمّ قام فصَلَّى ولم يَتَوَضَّأْ» قال الجَوهَرِيُّ، قال أَبو عُبَيْدٍ: ولم أَسمَعْهُ في الصَّوُتِ إِلَّا في هذا الحديثِ، أَو هو صَوْتٌ مِن الجَوْفِ أَشَدُّ مِنْهُ، أي مِن الغَطِيطِ.

  والجَخِيفُ: الطَّيْشُ مع الخِفَّةِ، كالجَخْفِ فِيهِمَا، أي: بالفَتْح، يقال: جَخَفَ الرَّجلُ جَخْفا وجَخِيفاً: إذا غَطَّ وَطَاشَ.

  والجَخِيفُ: النَّفْسُ عن أَبي عَمرٍو، وقال أَبُو زَيْدٍ: مِنْ أَسماءِ النَّفْسِ: الرُّوحُ، هكذا في النُّسَخِ، وصَوَابُه الرُّوعُ، وَالخَلَدُ، والجَخِيفُ، يقال: ضَعْهُ في جَخِيفِك، أي: في تَامُورِكَ ورُوعِكَ.

  وقال أَبو عمرٍو: الجَخِيفُ: الجَيْشُ الْكَثِيرُ، كذا في التَّكْمِلَةِ وفي العُبَابِ: الشيءُ الكثيرُ، وفي اللِّسَانِ: الكثيرُ: وَكُلُّهم نَقَلُوا عن أَبي عمرٍو، فتَأَمَّلْ ذلِك.

  والجَخِيفُ: الْقَصِيرُ، ج: جُخُفٌ. ككُتُبٍ، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ، والجَخِيفُ: المُتَكَبِّرُ، هكذا في النُّسَخِ، وهو غَلَطٌ، والصَّواب: التَّكَبُّرُ، كما هو في سائرِ الأُصُولِ هكذا؛ فإِنَّه مَصْدَرٌ كما سيَأْتِي.

  والجَخِيفُ: صَوْتُ بَطْنِ الْإنْسَانِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.

  وجَخَفَ، كنَصَرَ، وضَرَبَ، وسَمِعَ، واقْتَصَرَ الجَوهَرِيُّ علَى الثانِي، جَخْفاً، بالفَتْحِ، وجَخِيفاً، كأَمِيرٍ: أي تَكبَّرَ، وَكذلِكَ جَفَخَ، علَى القَلْبِ، كما في الصّحاحِ، وقيل: جَخَفَ جَخِيفَا: افْتَخَرَ بِأَكْثَرَ مِمَّا عِنْدَه، نَقَلَه الجَوهَرِيُّ، وَأَنْشَدَ لِعَدِيِّ بن زَيْدٍ العِبَادِيِّ:

  أَرَاهُمْ بِحَمْدِ الله بَعْدَ جَخِيفِهِمْ ... غُرَابُهُمُ إِذْ مَسَّه الْفَتْرُ وَاقِعَا⁣^(⁣٣)

(١) في اللباب: محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير.

(٢) ضبطت في اللباب نصا بفتح الجيم ... نسبة إلى جَحاف سكة بنيسابور، وتقدم ضبطها بتشديد الحاء.

(٣) في الصحاح المطبوع: «القترُ واقعُ» قال أبو عبيد: وقوله بعد جخيفهم يعني بعد سوادهم وكثرتهم.