وأَرْفَه المالُ: أَقامَ قَرِيباً مِن الماءِ في الحَوْضِ واضِعاً فيه.

  وأَرْفَه الرَّجلُ: ادَّهَنَ وتَرَجَّلَ كُلَّ يومٍ؛ وقد نَهَى عنه.

  وأَيْضاً: دَاوَمَ على أَكْلِ النَّعيم، وهو التَّوَسُّعُ في المَطْعَمِ والمَشْربِ؛ وبهما فُسِّرَ

  الحدِيثُ: نَهَى عن الإِرْفاهِ؛ أَي لأنَّه مِن فِعْلِ العَجَمِ وأَرْبابِ الدُّنْيا، وفيه الأَمْرُ بالتَّقَشُّفِ وابْتِذالِ النفْسِ.

  وأَرْفَه عِنْدَنا: أَقامَ واسْتَراحَ كاسْتَرْفَهَ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ في النوادِرِ.

  والرُّفَهُ، كصُرَدٍ: التِّبْنُ، عن كُراعٍ.

  ومنه المَثَلُ: أَغْنَى من التُّفَهِ عن الرُّفَهِ؛ والتُّفَهُ: عَناقُ الأرضِ لأنَّه لا يَقْتاتُ التِّبْنَ؛ كما في الصِّحاحِ، وقد تقدَّمَ البَحْثُ في «ت ف هـ».

  والرِّفْهُ، بالكسْرِ: صِغارُ النَّخْلِ.

  والرَّفَهَةُ، محرّكةً: الرَّحمةُ والرَّأْفَةُ؛ عن أَبي الهَيْثمِ، وبه فسرَ قَوْلهم: إِذا سَقَطتِ الطَّرْفَةُ قَلَّتْ في الأَرْضِ الرَّفَهَةُ.

  وقالَ أَبو لَيْلى: هو رافِهٌ به، أَي راحِمٌ له. ويقالُ: أَما تَرْفَهُ فلاناً؟ ويقالُ: بَيْنَنا ليلةٌ رافِهةٌ وثلاثُ ليالٍ رَوافِهُ، أَي لَيِّنَةُ السَّيرِ.

  وفي الصِّحاحِ: إذا كانَ يُسارُ فيها⁣^(⁣١) سَيْراً لَيِّناً.

  ورَفَّهَ عنِّي تَرْفيهاً: كنْتُ في ضيقٍ ونَفَّسَ عنِّي.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  رَفَّه عن الإِبِلِ تَرْفِيهاً: إِذا أَوْرَدَها الماءَ كُلَّ يومٍ والتَّرْفِيه: الرِّفْقُ؛ وأَيْضاً: الإِقامَةُ والاسْتِراحَةُ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ وهو أَرْفَهُ منه: أَكْثَر رفهاً.

  ورُفِّهَ عنه التّعَبُ: أُزِيلَ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [ركه]: الرُّكاهَةُ: النَّكْهَةُ الطيِّبَةُ، عن الهَجَريِّ؛ وأَنْشَدَ:

  حُلْوٌ فُكاهَتُه مِسْكٌ رُكاهَتُه ... في كَفِّهِ من رُقَى الشَّيْطانِ مِفْتاحُ⁣^(⁣٢)

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [رمه]: رَمِهَ يومُنا، كفَرِحَ، رَمَهاً: اشْتَدَّ حَرُّه؛ والزَّاي أَعْلَى؛ كذا في اللِّسانِ.

  [رهه]: الرَّهْرَهَةُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

  وفي اللِّسانِ والتكْمِلَةِ عن اللَّيْثِ: حُسْنُ بَصيصِ لَوْنِ البَشَرةِ ونحوِهِ.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَرَهْرَهَ جِسْمُه: ابْيَضَّ من النِّعْمَةِ.

  وتَرَهْرَهَ السَّرابُ: تَتابَعَ لَمَعانُه، وكَذلِكَ تَرَيَّه.

  وجِسْمٌ رَهْراهٌ ورُهْرُوهٌ، بالضَّمِّ، ورَهْرَهٌ، كجَعْفَرٍ: ناعِمٌ أَبْيَضُ.

  وَطسْتٌ رَهٌّ، وهذه عن ابنِ الأَعْرابيِّ، ورَهْرَهٌ ورَهْراهٌ: واسِعٌ قرِيبُ القَعْرِ، كرَحْرَحٍ ورَحْراحٍ، كلُّ ذلِكَ عن ابنِ دُرَيْدٍ وقيلَ: الهاءُ بدلٌ مِن الحاءِ وردّه ابن الأنْبارِي.

  وقد جاءَ ذِكْرُه

  في حدِيثِ المَبْعث: «فجِيءَ بطَسْتٍ رَهْرَهَةٍ»، وبه فُسِّر.

  وقالَ القُتَيبيُّ: سأَلْتُ أَبا حاتِمٍ والأصْمعيّ عنه فلم يَعْرِفاه.

  ورَهْرَهَ مائِدَتَهُ: وسَّعَها كَرَماً وسَخاءً.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  ماءٌ رَهْراهٌ ورُهْرُوهٌ. صافٍ.

  وجِسْمٌ رهروهة⁣^(⁣٣): أَبْيَضُ.

  وطَسْتٌ رَهْرَهَةٌ: صافِيَةٌ بَرَّاقَةٌ مُضِيئَةٌ.

  وقالَ الأَزْهرِيُّ: الرَّهَّةُ: الطَّسْتُ الكَبيرَةُ ورَهْ رَهْ: دُعاءٌ للضَّأْنِ، وهو مَقْلوبُ هَرْهَرَ، حَكَاه يَعْقوبُ.

  [روه]: الرَّوْهُ، بالفتْحِ، والرُّواهُ، بالضَّمِّ:

(١) عبارة الصحاح: إِذا كان يسار إلى الماء فيهن سيراً ليناً.

(٢) اللسان.

(٣) في اللسان: رهرهة.