فَمَا أَنَا مِنْ رَيْبِ المَنونِ⁣^(⁣١) بِجُبَّإٍ ... وَمَا أَنَا مِنْ سَيْبِ الإِله بِآيِسِ

  وهي جُبَّأَةٌ، وغلب عليه الجمْعُ بالواو والنونِ، لأَن مُؤَنثه مما تَدخله التاءُ، كذا عن سيبويه.

  والجُبَّأُ أَيضاً: نَوْعٌ من السِّهامِ، وهو الذي يُجْعَل في أَسفله مَكانَ النَّصْلِ كالجَوْزَةِ من غير أَن يُرَاش⁣^(⁣٢).

  وجُبَّاء بالمَدِّ كَجُيَّاع هي: المَرْأَةُ التي لا يَرُوعُك مَنظَرُها، عن أَبي عمرٍو كالجُبَّاءَةِ بالهاء وقال الأَصمعيّ: هي التي إِذا نَظرتْ إِلى الرجالِ انخَزلَتْ راجعةً لِصِغَرها، قال تَميمُ بن أُبَيّ بن مُقْبل:

  وطَفْلَةٍ غَيْرِ جُبَّاءٍ ولَا نَصَفٍ ... مِنْ دَلِّ أَمْثَالِهَا بَادِ وَمَكْتُومُ

  عانَقْتُهَا فَانْثَنَتْ طَوْعَ العِنَاقِ كَما ... مالَتْ بِشَارِبِهَا صَهْبَاءُ خُرْطُومُ

  كأَنه قال: ليستْ بصغيرةٍ ولا كبيرة، ويروى: غَيرِ جُبَّاع بالعين، وهي القَصيرةِ، وسيأْتي في محله.

  والجُبَّاءُ⁣^(⁣٣)، كرُمَّان: كُورَةٌ بِخُوزِسْتَانَ من نواحِي الأَهواز، بين فارِسَ وواسِطَ والبَصْرةِ، منها أَبو محمَّد⁣^(⁣٤) بن عبد الوهاب البصريّ صاحب مَقالات المُعتزلة، توفي سنة ٣٠٣ وابنه أَبو هاشم⁣^(⁣٥) سنة ٣٢١ ببغداد والجُبَّاء أَيضاً ة بالنَّهْرَوَانِ، منها أَبو محمدٍ دعْوَانُ بنُ عليِّ بن حمَّادٍ المُقرِئ الضرير، وقرية أُخرى بِهِيتَ وأُخرى بِيَعْقُوبا.

  والجَبَّاء بالفتح مع التشديد⁣^(⁣٦): طَرَفُ قَرْنِ الثَّوْرِ عن كراع، وقال ابن سيده: ولا أَدري ما صِحَّتُها.

  وجَبأُ كَجَبَلٍ: جَبَلٌ، وقيل: ة باليَمَنِ قَريبٌ من الجَنَدِ، قال الصَّغَانيُّ: وهذا هو الصحيح.

  والجابِئُ: الجَرَادُ يُهمَزُ ولا يُهمز، سُمِّيَ به لطلوعه، كذا في التهذيب. وجَبأَ الجرادُ: هَجم على البَلدِ. قال الهُذَلِيُّ:

  صَابُوا بِسِتَّةِ أَبْيَاتِ وَأَرْبَعَةِ ... حَتَّى كَأَنَّ عَلَيْهِمْ جَابِئاً لُبَدَا

  وكلُّ طالِعٍ فَجأَةً جابِئٌ، ويأْتي ذِكره في المعتل.

  والجَبْأَةُ بفتح فسكون: القُرْزُومُ وهي خَشَبَةُ الحَذَّاءِ التي يَحْذُو عليها، قال النابغة الجَعْدِيُّ يَصف فَرساً:

  وغَارةٍ تَسْعَرُ المَقانِبَ قَدْ ... سَارَعْتُ فيها بِصِلْدِمٍ صَممِ

  فَعْمٍ أَسيلٍ عَرِيضِ أَوْظِفَةِ الرِّ ... جْلَيْنِ خَاظِي البَضِيعِ مُلْتَئِمِ

  فِي مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ ولَهُ ... بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ

  والجَبْأَةُ: مَقَطُّ شَراسِيفِ البَعِيرِ إِلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ.

  * ومما يستدرك عليه:

  ما جَبَأَ فُلانٌ عن شَتْمِي، أَي ما تأَخرَّ ولا كَذَبَ.

  وجَبْأَةُ البَطْنِ: مَأْنَتُه كجَأْبَتِه عن ابن بُزُرْج.

  وجَبَأُ على وزْن جَبَلٍ: شُعْبة من وادي الحَسَا⁣^(⁣٧) عند الرُّوَيْثة بين الحَرمينِ الشريفينِ.

  وامرأَةٌ جَبْأَى على فَعْلَى: قَائمةُ الثَّدْيينِ.

  ومُجْبَأَةٌ: أَفْضَيْتُ⁣^(⁣٨) إِليها فَخَبطَتْ، كذا في اللسان.

  [جرأ]: الجُرْأَةُ كَالجُرْعَةِ والجُرَةُ بتخفيف الهمز وتَلْيِينه مثال الثُّبَةِ والكُرَة، كما يقال للمرأَة: المَرَةُ والجَرَاءَةُ والجَرَائِيَة مثل الكَرَاهَة والكَرَاهِيَة والجَرَايَةُ بِالياءِ التحتِيّة المُبدَلة من الهمزة مع بقاء الفَتحة وهو نادِرٌ صَرَّح به ابنُ سيده في المُحكم: الشجاعَةُ، وهي الإِقدام على الشيءِ من غير رَوِيَّة ولا تَوقُّفٍ. وفي النّهايةِ والخُلاصةِ: الجُرْأَةُ: الإِقدامُ على الشيءِ والهُجومُ عليه، وقد جَرُؤَ كَكُرَم فهو جَرِيءٌ كأَميرٍ: مقدامٌ. ورجل جَرِيءُ المَقْدَمِ أَي جَرِيءٌ عند الإِقدام ج أَجْرَاءٌ كأَشْرافٍ، هكذا في نُسختنا، والذي

(١) كذا بالأصل والمقاييس، وباللسان والعين (جبأ) «الزمان».

(٢) اللسان: والجبأ: السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع الفصل.

(٣) معجم البلدان: جُبّى بالضم ثم التشديد، والقصر.

(٤) معجم البلدان: أبو علي بن محمد بن عبد الوهاب الجبّائي.

(٥) واسمه عبد السلام، كان كأبيه في علم الكلام والعربية.

(٦) ضبط اللسان: الجُبّاء بالضم.

(٧) معجم البلدان: الحِبّى.

(٨) اللسان: أُفضي.