[نغغ]:
أَهْوَى وقَدْ نَاشَغَ شِرْباً واغِلَا(١)
وَالنُّشَّغُ، كسُكَّرٍ: جَمْعُ ناشِغٍ، للشّاهِقِ.
والنَّشْغَةُ، بالفَتْحِ: تَنَفُّسَةٌ مِن تَنَفُّسِ الصُّعَداءِ. والنَّشْغَ: جُعْلُ الكاهِنِ، والعَيْنُ أَعْلَى.
ويُقَالُ: أَنَّهُ لَنَشُوغٌ إلى اللَّحْمِ، أي: مَشْغُوفٌ بِه، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو. ونَشِغَ بالشَّيْءِ، كفَرِحَ ونَصَرَ: لُغَتَانِ في نُشِغَ بِه، كعُنِيَ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.
والنّاشِغانِ: الواهِنَتانِ، وهُمَا ضِلَعانِ، مِنْ جانِبٍ ضِلَعٌ. والنَّشَغاتُ: فُوَاقَاتٌ خَفِيَّةٌ(٢) جِدًّا عِنْدَ المَوْتِ.
وقالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ يَصِفُ طَرِيقًا:
شَأْسُ الهَبُوطِ زَناءُ الحامِيَيْنِ مَتَى ... يَنْشَغْ بوارِدَةٍ يَحْدُثْ لَها فَزَعُ
يَنْشَغْ بِوارِدَةٍ، أي: يَصِرْ فِيه النّاسُ فيَتَضايَقُ الطَّرِيقُ بالوارِدَةِ، كما يُنْشَغُ بالشَّيْءِ إذا غُصَّ بِه، ويُرْوَى: «يُبْشَعْ» بالباءِ المُوَحَّدَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ، والمَعْنَيانِ مُتَقَارِبَانِ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: النُّشْغَةُ، بالضَّمِّ: الرَّمَقُ.
وقالَ غَيْرُه: النّاشِغُ: الَّذِي يَجيء(٣) بَعْدَ الجَهْدِ.
والأُنْشُوغَةُ: الإِسْتِيجُ، كما في العُبَابِ.
واسْتَنْشَغَ الرَّجُلُ: اسْتَقَى بدَلْوٍ واهِيَة، عن ابنِ شُمَيْلٍ.
[نغغ]: النُّغْنُغُ، بالضَّمِّ: الأَحْمَقُ الضَّعِيفُ، كما في العُبَابِ عَنْ بعْضِهِمْ، وهِيَ بهاءٍ.
وقال ابنُ عَبّادٍ: النُّغْنُغُ: الفَرْجُ ذُو الرَّبَلاتِ.
وقال اللَّيْثُ: النُّغْنُغُ(٤): مَوْضِعٌ بَيْنَ اللهَاةِ وشَوَارِبِ الحُنْجُورِ، وَالجَمْع: النَّغانِغُ.
وقِيلَ: النُّغْنُغُ: اللَّحْمَةُ تَكُونُ في الحَلْقِ عِنْدَ اللهازِمِ، كَمَا في العُبَابِ، وفي اللّسَانِ: عِنْدَ اللهَاةِ، قال جَرِيرٌ:
غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ - يا فَرَزْدَقُ - كَيْنَهَا ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ
قال ابنُ فارِسٍ: ويُقَال: إنَّ النُّغْنُغَ: الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ عُنُقِ البَعِيرِ إِذَا اجْتَرَّ تَحَرَّكَ.
ويُقَالُ: نُغْنِغَ(٥) زَيْدٌ عَلَى ما لَم يُسَمَّ فاعِلُه: أَصَابَهُ داءٌ في نُغْنُغِهِ.
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
قال ابنُ بَرِّيٍّ: النُّغْنُغَةُ: لَحْمُ أُصُولِ الآذانِ مِنْ داخِلِ الحَلْقِ تُصِيبُهَا العُذْرَةُ، وكُلُّ وَرَمٍ فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ: نُغْنُغَةٌ، وقِيلَ: النُّغْنُغَةُ: لَحْمٌ مْتَدَلٍّ في بُطُونِ الأُذُنَيْنِ، وقالَ ابنُ فارِسٍ: الزَّوائِدُ الَّتِي في باطِنِ الأُذُنَيْنِ: نَغانِغُ.
وقالَ غَيْرُه: النَّغْنُغُ، بالفَتْحِ: غُدَّةٌ تَكُونُ في الحَلْقِ.
وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: النُّغْنُغُ، بالضمِّ: الحَرَكَةُ، قال رُؤْبَةُ:
فَهْيَ تُرِي الأَعْلاقَ ذاتِ النُّغْنُغِ
والأَعْلَاقُ: الحُلِيُّ.
[نفغ]: نَفَغَتْ يَدُهُ، بالفَاءِ - كَمَنَعَ - نَفْغًا، ونُفُوغًا أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي تَنَفَّطَتْ، ووَرِمَتْ(٦) وفي نُسْخَةٍ ورَقّتْ مِنْ كَدِّ العَمَلِ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ، وأَنْشَدَ أَبُو حاتِمٍ، لرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، قُلْتُ: وهُوَ الحِرْمَازِيُّ يُخاطِبُ أَمَةً:
وأَنْ تَرَىْ كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ ... تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أَوْ بالمَرْغِ
كتَنَفَّغَت، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.
[نمغ]: النَّمَغَةُ، مُحَرَّكَةً: ما تَحَرَّكَ(٧) مِنْ يافُوخٍ الصَّبِيِّ أَوَّلَ ما يُولَدُ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ، فإِذا اشْتَدَّ ذلِكَ ذَهَبَ منه، وفي بَعْضِ النُّسَخِ: «ما يَخْرُجُ مِنْ يافُوخِ» وهو غَلَطٌ، وقالَ المُفَضَّلُ: هِيَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ، وقالَ ابْنُ
(١) ديوانه ص ١٢٧ برواية: وقد ناسغن، وقبله:
لما خبطن الماء والمآجلا
وبعده:
فلم يصب واصعنفرت جوافلا
(٢) في اللسان: خفيات.
(٣) في المطبوعة الكويتية: «يحيا».
(٤) في التهذيب واللسان: النُّغْنُغة.
(٥) كذا بالأصل والقاموس واللسان، وفي التهذيب: تَنَغْنَعَ فلانٌ.
(٦) على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «ورقّت» وسينبه إليها الشارح.
(٧) في القاموس: «ما يخرج» وعلى هامشه عن نسخة أخرى: «ما تحرك» كالأصل واللسان، وسينبه الشارح إلى رواية القاموس المطبوع.