[هطم]:
وِهِضْيَمٌ، كحِذْيَمٍ: وادٍ.
وقالَ ياقوتُ: مَوْضِعٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
يقالُ هذا طعامٌ سَريعُ الانْهِضامِ وبَطيءُ الانْهِضامِ، وهو مُطاوِعُ هضمه.
وِالمُهْتَضَمُ: المَظْلُومُ.
وِهَضَمَه حَقَّه هَضْماً: نَقَصَه.
وِهَضَمَ له مِن حَقِّه: تَرَكَ له منه شَيئاً عن طِيبِ نَفْسٍ.
وِهَضَمَ له مِن حَقِّه: إذا كَسَرَ له منه.
وِالمَهْضومُ: المَكْسورُ.
وِالهَضِيمُ: اللَّطِيفُ، والنَّضِيجُ، واليانِعُ، واللَّيِّنُ، والمَرِيءُ، والدَّاخلُ بعضُه في بعضٍ.
وِهضمَ نفْسَه: وَضَعَ من قَدْرِه تَواضُعاً.
وفي المَثَلِ: اللَّيْلَ وِأَهْضامَ الوادِي؛ يُضْربُ في التَّحْذيرِ مِن الأَمْر المَخُوف، أَي احْذَرْ فإنَّك لا تَدْرِي لعلَّ هناكَ مَن لا يُؤْمَن اغْتِيالُه.
وما هَضَمَ عليه: أَي ما دَنا منه.
وِانْهَضَمَتِ الثَّمرةُ: شدخت كتَهَضَّمَتْ.
ورَأَيْتَه مُتَهَضِّماً: مُتَكَسِّر الوَجْه مِن الحُزْن.
وِهَضَمتِ المَرْأَةُ مِن مَهْرها لزَوْجِها: وَهَبَتْ له منه.
وِتَهَضَّمْتُ القومَ تَهَضُّماً: انْقَدتَ لهم وتَقاصَرْت.
وِتَهَضَّمتْ نَفْسِي: رَضِيَتْ منه بدون النَّصَفَة. وقد أَشارَ له المصنِّفُ في هَشَمَ وأَهْمَلَه هنا.
وسَمَّوا هَضَّاماً، كشَدَّادٍ وِالهَضَمُ، محرَّكةً، وِالهَضْمةُ: ضَرْبٌ مِن البَخورِ.
وِهَضامٌ، كسَحابٍ: اسْمُ وادٍ، عن ياقوت.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[هطم]: الهَطْمُ: سُرعَةُ الهَضْمِ. أَوْرَدَه ابنُ الأثيرِ في النِّهايَةِ، وأَصْلُه الحَطْمُ، وهو الكَسْرُ، فقُلِبَت الحاءُ هاءً.
وِالأَهْطمانِ: جَبَلان، أَوْرَدَه القاضِي زَكَريَّا على البَيْضاوِي، وكذا بحاشِيَةِ المنلا عَبْد الحكِيم.
[هقم]: هَقِمَ، كفَرِحَ، هَقَماً: اشْتَدَّ جوعُهُ، فهو هَقِمٌ، ككَتِفٍ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وقيلَ: الهَقَمُ أَنْ يُكْثِرَ مِن الطَّعامِ فلا يَتَّخِم.
وِالهِقَمُّ، كهِجَفٍّ: الكَثيرُ الأَكْلِ مِن الرِّجالِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِأَيْضاً: البَحْرُ(١)، كما في الصِّحاحِ، سُمِّي به لابْتِلاعِه ما طُرِحَ فيه.
وِالهَيْقَمُ، كحَيْدَرٍ: حِكَايَةُ صَوْت اضْطِراب البَحْرِ(٢)؛ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَة:
وِلم يَزَلْ عِزُّ تَمِيمٍ مِدْعَماً ... كالبحرِ يَدْعُو هَيْقَماً فهَيْقَما
أَرادَ حكايَةَ أَمْواجِه، ورَوَاهُ الأَزْهرِيُّ:
وِلم يَزَلْ عِزُّ تَمِيم مِدْعَما ... للناسِ يَدْعُو هَيْقَماً وهَيْقَما
كالبحر ما لَقَّمْتَه تَلَقَّما(٣)
وعلى هذا شَبَّهه بفَحْلٍ وضرَبَه مَثَلاً وِهَيْقَم: حكايَةُ هَدِيرِه.
وِالهَيْقَمُ: البَحْرُ الواسِعُ البَعِيدُ القَعْرِ.
وِمِن المجازِ: تَهَقَّمَه تَهَقُّماً إذا قَهَرَهُ، وبه فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قَوْلَ رُؤْبَة:
يَكْفِيه مِحْرابَ العِدا تَهَقُّمُه(٤)
قالَ: وهو قَهْرُه مَنْ يُحارِبُه، وأَصْلُه مِن الجائِعِ الهَقِم
(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: والتَّقَهُّمُ: القَهْرُ.
(٢) بعدها في القاموس زيادة. سقطت من الشارح. ونصها: وصَوْتُ ابْتلاعِ اللُّقْمَةِ، والظَّليمُ الطَّويلُ.
(٣) ملحق ديوان رؤبة ص ١٨٤ واللسان والتهذيب والتكملة ويروى: خيقماً وخيقما، ويروى: قيخما وقيخما.
(٤) ديوانه ص ١٥٢ وفيه: تقضمه بدل تهقمه، والمثبت كرواية اللسان والتكملة وقبله فيها:
أحمس وراد شجاع مقدمه