[سلمس]: سَلَمَاسُ، بفتح السِّينِ والّلامِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ، وهو: د، بأَذْرَبيجَانَ. قلتُ: وهو أَحَدُ ثُغورِ فارِسَ المَشْهُورَة، على ثلاثَةِ أَيّام من تِبْرِيزَ، وقد نُسِب إِليه المُحَدِّثُون.

  * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه⁣^(⁣١):

  سَلَمْسِين⁣^(⁣٢): بَلَدٌ نُسِب إِليه أَحْمَدُ بنُ عَيَّاشٍ الرّافِقِيُّ السَّلَمْسِينيّ⁣^(⁣٣) حَدَّث عن أَبِي المُظَفَّرِ وغيرِه.

  [سمدس]: * ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

  سَمْدِيسَةُ، بالفَتْح: قريَةٌ بمِصْرَ من أَعْمَالِ البُحَيْرة، ومنها زَيْنُ الدِّينِ عَبْدُ الغَفَّارِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى بنِ مَسْعُودٍ السَّمْدِيسِيُّ المَالِكِيُّ، وأَولَادُه: البَدْرُ مُحَمَّدٌ، والشَّرَفُ مُوسَى، والكَمالُ مُحَمَّد، حَدَّثوا.

  [سنبس]: سِنْبِسُ، بالكَسْر، وهو: ابنُ مُعَاويَةَ؛ بنِ جَرْوَلِ ابنِ ثُعَلَ، قال الجَوْهَرِيُّ: أَبو حَيٍّ من طَيِّئٍ. قلتُ: والعَقِبُ منه في ثَلَاثَةِ أَفْخَاذٍ: عَمرو، ولَبِيد، وعَدِيّ، أَولاد سِنْبِس، ومنهم بنو أَبَانَ بنِ عَدِيّ بن سِنْبِسَ، وهم الذين في بني تمِيم، ويقولون: أَبَانُ بن دَارِم، ويقال لبني عَمْرو: بنو عُقْدةَ، وهي أُمّهم، ومن بني لَبِيد هؤلاءِ.

  وسِنْباسَةُ البُحَيْرَةِ: من أَعْمَالِ مِصر.

  وجَابِرُ بنُ رَأْلانَ السِّنْبِسِيُّ: شاعِرٌ، وأَحمد بن بَرْقٍ السِّنْبِسِيّ: مُحَدِّثٌ، روى عن المُسْلِم بن عَلاَّن بدِمَشْق.

  وعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: سَنْبَسَ، إِذَا أَسْرَعَ، فهو سِنْبِسٌ، بالكَسْر، سَرِيعٌ، ونقل شيخُنا عن شُرُوح اللامِيَّة أَن السين الأُولى من سِنْبس زائدة، وبذلك جزمَ ابن القَطَّاع. قلتُ: وهو قَوْلُ أَبِي عُمَرَ الزّاهِدِ.

  ويُقَال: رأَتْ أُمُّ سِنْبِس في النَّوم قائلاً يقول لها:

  إِذا وَلَدْتِ سِنْبِساً فأَنْبِسِي

  أَي أَسْرِعِي. وسَيَأْتِي طَرَفٌ مِنْ ذلِكَ في «نبس». وسَنَبُوسُ، كسَلَعُوسٍ: ع بالرُّوم، نقله الصاغَانِيُّ يقال: هو دُونَ سَمَنْدُوَةَ⁣^(⁣٤).

  [سمناس]: * وممَّا يُسْتَدْركُ عَليه:

  سَمْنَاسُ، بالفَتْح، وسَمْياطِس: قريتان بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ، وقد وَرَدْتُ الثَّانِيَة.

  [سنورس]: وسَنُّورِس بضم النون المشَدَّدَةِ وكسر الراءِ: من قُرَى الجيزة.

  [سنفاروس]: وسَنْفَارُوس: أُخْرَى: من عمل الأَشْمونِين.

  [سندسيس]: وسَنْدَسِيس البَصْلِ: أُخْرَى من الغَرْبِيّة.

  [سندبيس]: وسَنْدَبِيسُ: أُخْرَى من عَمَل الشَّرْقِيَّة، ومنها زينُ الدِّين أَبو الفَضْلِ عبد الرّحمنِ بنُ التّاجِ محَمَّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ يَحْيَى الشّافِعِيُّ، سمِع علَى التَّنْوخِيِّ، وابنِ الشَّحْنَةِ والبلْقَيْنِيِّ والعِرَاقِيِّ والهَيْتَمِيِّ، وابن الجَزَرِيِّ، تُوفِّيَ سنة ٨٥٢، وولده المُحِبُّ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرّحمنِ، حدَّث، ومات سنة ٨٧٣.

  [سنس]: مُحمّد بن سُنَيْسٍ، كزُبَيْرٍ، أَبو الأَصْبَغِ⁣^(⁣٥) الصُّورِيُّ، محدِّثٌ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ إِلاّ الصاغانِيَّ. قلتُ: وقد رَوَى عن عبدِ الله بنِ صَيْفِيٍّ الرَّقِّيِّ وغَيْرِه، وكانَ يَفْهَمُ الحَدِيثَ، ذكرَه ابنُ ماكُولَا، كذا في التَّبْصِير.

  * ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه:

  سَنُوسَةُ: قَبِيلَةٌ من البَرَابِرَةِ في المَغْرِب، وإِليهم نُسِب الوَلِيُّ الصّالِحُ أَبو عَبْدِ الله محَمَّدُ بنُ يُوسُفَ بنِ عمَرَ بنِ شُعَيبٍ السَّنُوسِيّ، لأَنَّه نَزَلَ عندَهُم، وقيل: بَلْ هو، مِنْهُم، وأُمُّه شَرِيفةٌ حَسَنِيَّة، كذا حقَّقه سيِّدِي مُحَمَّدُ بنُ إِبراهِيمَ الملاليّ في «المَوَاهِبِ القُدُّوسِيّة» ووُجِد بخطِّه على شَرْحِ

(١) وقعت هذه العبارة بعد مادة س م د س. فقد مناها.

(٢) بالأصل «سلماس» وقد تقدمت فلا استدراك، وما أثبت عن معجم البلدان.

(٣) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «السلمسي».

(٤) في معجم البلدان: قرب سَمَنْدُو.

(٥) عن القاموس وبالأصل «الاصبع».