لا خَيْر في الشَّيخ إِذَا ما اجْلخَّا

  واطْلَخَّ ماءُ عَينِهِ وَلَخَّا⁣^(⁣١)

  وقال أَبو العبّاس: جَخّ وَجَخَّى واجْلَخّ في السُّجود: فَتَحَ عَضُدَيه عن جَنْبَيْه وَجافَاهمَا عنهما.

  واجْلَنْخَى، كاسْلَنْقَى: تَقَوَّض⁣^(⁣٢) وبَرَكَ ولم يَنبعِثْ.

  والجُلَاخُ، كغُرَابٍ: علَمٌ لشاعر.

  * ومما يستدرك عليه:

  الجِلْواخُ: ما بانَ من الطّريق ووَضَحَ وجَلْوَخٌ اسمٌ.

  واستدرك شيخنا هنا: جِلخٍ جِلب بكسرهما، من شرح أَمَالي القالي لأَبي عُبَيد البكري، ومنهم من ضَبطَه بالحاءِ المهملة.

  [جمخ] الجَمْخُ والجَفْخُ الكِبْرُ والفَخْرُ، جَمَخَ يَجمَخ جَمْخاً وهو جامِخٌ وجمُوخٌ وجَمِيخ: فِخِّيرٌ، من قوم جُمَّخ.

  وجَامَخَه جِماخاً: فاخَره.

  وجَمَخَ الخَيلَ والكِعَابَ يَجمَخُها جَمْخاً وجَمَخَ بها: أَرسَلهَا ودَفَعها. قال: فإِذا ما مَرَرْتَ في مُسَبَطِرٍّ.

  فاجْمَخ الخَيلَ مثْلَ جَمْخِ الكِعَابِ.

  والجَمْخ مثْل الجَبْخ في الكِعَاب إِذا أُجِيلَت، وجَمَخ الصِّبْيانُ بالكِعَاب مثْل جَبَخُوا وجَمَحُوا، إِذا لعبوا بها مُتَطارِحِين لها. وانجمَخَ: انتصبَ. وجَمَخَ جَمْخاً: قَفَزَ، والجَمْخ السَّيَلانُ وجَمَخَ اللَّحْمُ تَغيَّرَ: كخمَجَ.

  [جنبخ]: الجُنْبُخُ، كقُنْقُذ: الضَّخْمُ. بلغة مِصْر، قاله اللَّيث، وعن ابن السِّكّيت: الجُنْبُخ: الطَّويلُ. وأَنشد:

  إِن القصيرَ يَلْتَوِي بالجُنْبُخِ

  حتَّى يَقولَ بطْنُه: جَخٍ جَخِ⁣^(⁣٣)

  والجُنْبُخ أَيضاً: الكبير العظيمُ العالي، ومنه عِزٌّ جُنْبُخ.

  قال أَعرابيّ:

  يأْبي ليَ الله وعِزٌّ جُنبُخُ

  والجُنْبُخ: القَمْلُ الضِّخَامُ عن اللّيث، الواحدة بهاءٍ.

  [جندخ]: الجُنْدُخُ كقُنْفذٍ: الجَرَادُ الضَّخمُ، ولم يتعرّض لها أَحد من الأئمّة فلينْظرْ⁣^(⁣٤).

  [جوخ]: جاخَ السَّيْلُ الوَادِيَ يَجُوخه جَوْخاً: جَلَخَه واقتلَعَ أَجْرَافَه قال الشَّاعر:

  فلِلصَّخْرِ مِن جَوْخِ السُّيول وَجِيبُ

  كجوّخه تجويخاً إِذا كسر جنبَيه. وأَنشد ابنُ بَرِّيّ للنَّمر ابن تَوْلَب:

  أَلَثَّتْ عَليْنَا ديمةٌ بعْد وَابلٍ

  فلِلجِزْع من جَوْخ السُّيول قَسِيبُ⁣^(⁣٥)

  وتَجَوَّخَتِ البِئرُ والرَّكِيّة تَجوُّخاً: انهارَتْ، ويقال: تجوَّختِ القُرْحَةُ: انفجَرَتْ بالمدّة.

  والجَوْخَانُ بالفتح: الجَرِينُ وهو بَيْدَرُ القَمْح ونحْوه، بصريّة، وجَمْعُه جَواخِينُ، قال أَبو حاتم: هو قول العامّة، وهو فارسيٌّ معرّب.

  والجُوخَة، بالضّمّ: الحُفْرَة.

  ومن المجاز: جَوَّخه تَجويخاً، إِذَا صَرَعَه واقتلَعَه من مكانه، تَشبيهاً بالسَّيْل الجارف.

  وجَوْخَى، كسَكْرَى⁣^(⁣٦): اسمٌ للإِماءِ. وجَوْخَى⁣^(⁣٧) ة من عَمَلِ واسِطَ، منها أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عُبيد الله الجَوْخائيّ، وفي بعض النّسخ: الجَوْخاني. وجَوْخَى: ع [م] ( *) قُرْبَ زُبَالَة. ويُمدّ وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

  وقالُوا: عليكمْ حَبَّ جَوْخَى وسُوقَهَا

  وما أَنا أَمْ ما حَبُّ جَوْخَى وسُوقُها⁣^(⁣٨)

(١) بهامش المطبوعة المصرية: «واطلخ ماء عينه أَي سال وفي التكملة: وسال غرب عينه».

(٢) في نسخة ثانية من القاموس: تقوَّس.

(٣) بالأصل «إِن الطويل» بدل إِن القصير، وبهامش المطبوعة المصرية: قوله إِن الطويل صوابه إِن القصير كما في اللسان والتكملة» وهذا ما أثبتناه.

(٤) وردت في التكملة.

(٥) بهذه الرواية نسب في التهذيب واللسان لحميد بن ثور وهو في ديوانه ص ٥١.

(٦) عن القاموس وبالأصل ككسرى.

(٧) في معجم البلدان: بالضم والقصر، وقد يفتح.

(*) سقطت من المطبوعتين الكويتية والمصرية وما أثبتناه من القاموس.

(٨) البيت في معجم البلدان، من عدة أبيات، لزياد بن خليفة الغنوي.

وأشار إِلى ذلك بهامش اللسان.