[وجم]:
وِالوَثيمَةُ: قالوا الحَجَر المَكْسُور.
وقيلَ: حَجَرُ القَدَّاحةِ.
وقيلَ: الصَّخْر.
وِالوَثيمَةُ: الجماعَةُ من الحَشِيشِ، أَو الطَّعامِ، نَقَلَه الجَوْهرِيِّ عن ابنِ السِّكِّيت.
وقالَ المزنيُّ: وَجَدْتُ كَلأً كَثِيفاً وَثِيمةً.
وِوَثِيمةً: اسْمٌ.
وِوَثِيمةُ بنُ موسَى: مُحَدِّثٌ(١) ضَعيفٌ.
قالَ ابنُ أَبي حاتِمٍ: يحدِّثُ عن سَلمَةَ بنِ الفَضْلِ.
وسَقَطَ ذِكْرُه في بعضِ النسخِ.
وِالوَثِيمُ كأَميرٍ: المُكْتَنِزُ لَحْماً، وقد وَثُمَ، ككَرُمَ، وَثَامَةً؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وِفي الصِّحاحِ: خُفٌّ مِيثَمٌ، أَي كمِنْبَرٍ: شَديدُ الوَطْءِ، كأَنَّه يَثِمُ الأَرْضَ أَي يَدُقُّها؛ قالَ عَنْتَرةُ:
خَطَّارةٌ غِبَّ السُّرى زَيَّافةٌ ... تَطِسُ الإِكامَ بكلِّ خُفٍّ مِيثَمِ(٢)
وِالوَثَمُ، محرَّكةً: القِلَّةُ. يقالُ: وثِمَتْ أَرْضُنا، كفَرِحَ: قَلَّ نَباتُها.
وِما أَوْثَمَها(٣): ما أَقَلَّ رِعْيَها.
وِالمُواثَمَةُ في العَدْوِ: المُضابَرَةُ كأَنَّه يَرْمي بنفْسِه، وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للعَجَّاجِ:
عافِي الرَّقاقِ مِنْهبٌ مواثِمُ ... وِفي الدَّهاسِ مِضبرٌ مُتائِمُ(٤)
أَوْرَدَه هكذا في ترْكيبِ تأم، قالَ: وهو مِن الوَثْمِ بمعْنَى الدَّقِّ.
وِمِيثَمٌ، كمِنْبرٍ: اسْمٌ، منهم: أَحْمدُ بنُ مِيثَمِ بنِ أَبي نعيمٍ الكُوفيُّ عن جَدِّه؛ وعِمْرانُ بنُ مِيثَمٍ تابِعِيٌّ؛ وصالِحُ بنُ مِيثَمٍ عن بريدَةَ الأَسْلَميّ.
وثِمْ لَها، بالكسْرِ: أَي اجْمَعْ لها؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
الوَثْمُ: الضَّرْبُ، عن الفرَّاءِ.
وِوَثَمَ يَثِمُ وَثْماً: عَدا؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
[وجم]: الوَجِمُ، ككَتِفٍ وصاحبٍ: العَبوسُ المُطْرِقُ لشِدَّةِ الحُزْنِ.
وقالَ أَبو عُبَيْدٍ: إذا اشْتَدَّ حُزْنُه حتى يُمْسكُ عن الطَّعامِ فهو الوَاجِمُ.
وقيلَ: حتى يُمْسِكَ عن الكَلامِ، كما في الصِّحاحِ.
وقيلَ: هو الذي أَسْكَتَه الهَمُّ وعَلَتْه كآبَةٌ.
وقد وجَمَ، كوَعَدَ وَجْماً، بالفَتْحِ وِوُجوماً، بالضمِّ: إذا سَكَتَ على غَيْظٍ.
يقالُ: ما لي أَراكَ وَاجِماً، أَي مُهْتَمًّا.
وِأَجَمَ على البَدَلِ حَكَاها سِيْبَوَيْه.
وِوَجَمَ الشَّيءَ وَجْماً وِوُجوماً: كَرِهَهُ.
وِوَجَمَ فلاناً وَجْماً: لَكَزَهُ يمانيَّةٌ.
وِيومٌ وَجِيمٌ كأميرٍ: شديدُ الحَرِّ، وهو بالحاءِ أَيْضاً كما في الصِّحاحِ.
وِالوَجْمَةُ مِثْلُ الوَجْبَةِ: وهي الأَكْلَةُ الواحِدَةُ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وِوَجْمَةُ: ع، جانِب قعرى(٥)؛ وقعرى: جَبَلٌ أَحْمرُ تُدْفَع شعابُه في غيْضَةٍ مِن أَرْضِ يَنْبع؛ قالَهُ ابنُ السِّكِّيت؛ وأَنْشَدَ لكثيِّرٍ:
(١) قوله: «ووثيمة بن موسى محدِّث» ليس في القاموس، وقد وضعه الشارح داخل الأقواس خطأ.
(٢) ديوانه والصحاح واللسان.
(٣) على هامش القاموس عن إحدى نسخه: أي.
(٤) اللسان «تأم» والثاني فيه في هذه المادة بدون نسبة، والتهذيب، والرجز في التكملة، ولم يرد في ديوانه. وزيد في اللسان تأم شطر ثالث:
ترفض على أرساغه الجرائم
(٥) في معجم البلدان: «فِعْرى» بالفاء.