البلْسِرة، بكسر السين وراء: ماءٌ لبني أَبي بكرِ بن كلابٍ بأَعالِي نَجْدٍ، عن الأَصمعيِّ.

  [بلقطر]: * ومما يستدرك عليه:

  بَلَقْطَرُ⁣^(⁣١)، كغَضْنَفر: قريةٌ بالبُحَيْرةِ من أَعمالِ مِصرَ، منها الإِمامُ الفقيهُ المحدِّثُ إِبراهِيمُ بنُ عيسى بنِ موسى، وابنُ عمِّه عليُّ بنُ فَيّاضٍ الزُبَيْرِيّانِ البَلَقْطَرِيّانِ، حَدَّثا بمصرَ عالياً عن النُّور الأُجهوريِّ، وقد رَوَى عنهما شيخُ مشايخِنا الشِّهَابُ أَحمد بنُ مصطفى بنِ أَحمدَ السّكَنْدَرِيُّ.

  [بلهر]: البَلَهْوَرُ، كغَضْنَفرٍ أَهملَه الجوهريُّ، وقال الصغانيُّ: هو المكانُ الواسعُ.

  * وممّا يُستدرَك عليه:

  كلُّ عظيمٍ من ملوك الهِنْد بَلَهْوَرُ، مَثّلَ به سَيبوَيْه، وفَسَّره السِّيرافيُّ.

  [بنر]: البَنُورُ⁣^(⁣٢) كصَبُورٍ، كذا في النُّسخ، وهو غلطٌ، وقد أَهملَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان، وقال ابن الأَعرابيِّ: المَبْنُورُ هو المُخْتَبَرُ مِن النّاسِ، هكذا هو في التَّكْمِلَة.

  * ومّما يستدرك عليه:

  بَنُّورُ، كتَنُّور: بلدٌ بالهند، منها الشيخُ آدمُ البَنُّورِيُّ، تلميذُ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ عبدِ الأَحَدِ الفارُوقِيِّ.

  وبِنَارُ، ككِتاب: قريةٌ ببغدادَ، مّما يَلِي طرِيقَ خُرَاسَانَ، منها أَبو إِسحاق إِبرَاهيمُ بنُ بَدْرٍ البِنَارِيُّ، سَمِعَ أَبا الوَقْتِ وغيرَه، وعنه ابنُ نُقْطَةَ، كذا في التَّبْصِير للحافظ.

  [بندر]: البَنادِرَةُ، أَهملَه الجوهَرِيُّ، وأَوردَه الصَّاغانيّ في تركيب ب د ر على أَنّ النونَ زائدةٌ، وهم تُجّارٌ يَلْزَمُون المَعَادِنَ، دَخِيلٌ.

  أَو هم الذين يَخْزُنُون البَضائعَ للغَلاءِ.

  جَمْعُ بُنْدَارٍ، بالضَّمّ.

  وفي كتاب ابنِ الصّلاح في معرفةِ الحديثِ: البُنْدارُ: مَن يكونُ مُكْثِراً من شيْءٍ يَشْتَرِيه منه مَن هو دُونَه، ثم يَبِيعُه، قاله الطِّيبِيُّ في أَول «الدُّخَان» من حَوَاشِي الكَشّاف. وفي النَّوادر: رجلٌ بَنْدَرِيٌّ ومُبَنْدِرٌ⁣^(⁣٣)، وهو الكثيرُ المالِ.

  وأَبو بكرٍ محمّدُ بنُ بَشّارٍ ككَتَّانٍ، ووَهِمَ مَنْ ضَبَطَه بالتَّحْتِيَّة والسِّينِ المُهْمَلَةِ، وهو ابنُ داودَ بنِ كَيْسَانَ، العَبْدِيّ، مولاهم، البَصْرِيُّ، وبُنْدارٌ بالضَّمِّ لَقَبُه: محدِّثٌ حافظٌ، أَحدُ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ؛ ولذلك لُقِّب بُنْداراً؛ لأَنّه جَمَعَ حديثَ مالكٍ، رَوَى له أَصحابُ الأُصول السِّتَّة.

  وبُنْدَارٌ معناه الحافظُ.

  والبُنْدارُ أَيضاً: لَقَبُ أَبي بكرِ بنِ أَحمدَ بنِ إِسحاقَ بنِ وَهْبِ بنِ الهَيْثَم بنِ خِدَاش، سَمعَ البربهائيَّ وغيرَه، ورَوَى عنه الدَّارَقُطْنِيُّ، وكان ثِقَةً.

  وأَبو المَعالِي ثابتُ بنُ بُنْدارِ بن إِبراهِيمَ الباقِلّانِيُّ.

  والبُنْدار أَيضاً: أَبو منصورٍ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ عُثمانَ، عُرِفَ بابن السَّوّاق، سَمِعَ أَبا بَكْرِ بنَ القُطَيْعِيِّ، وكان ثِقَةً.

  وأَبو بكرٍ محمّدُ بنُ هارُونَ بنِ سَعِيدِ بنِ بُنْدَارٍ، سَكَنَ سَمَرْقَنْدَ، وحدَّث.

  والحَسَنُ بنُ موسى بنِ بُنْدارِ بنِ خُرَّشَاذ الدَّيْلَمِيُّ، حدَّث.

  والبَنْدَرُ في اصطلاحِ سَفَرِ البَحْرِ: المَرْسَى والمُكَلأُ، نقلَه الصَّاغانيّ⁣^(⁣٤)، أَي مَربطُ السُّفُنِ على الساحِل.

  والبُنْدارِيَّةُ: قريةٌ بالصَّعِيد الأَعْلَى وقد دخلتُهَا، وقَرْيَتَانِ بأَسْفَلِ مصر.

  والبَنْدِيرُ، بالفتح: دُفٌّ فيه جَلاجِلُ، مولَّدة.

  [بنصر]: البِنْصِرُ بالكسر: الإِصْبَعُ التي بين الوُسْطَى والخِنْصَرِ، مُؤَنَّثَةٌ، عن اللِّحْيَانِيِّ.

  قال الجوهَرِيُّ: والجمعُ البَناصِرُ.

  وذِكْرُه في ب ص ر وَهَمٌ؛ بناءً على أَنّ النُّونَ فيه أَصليَّةٌ، كما اختارَه المصنِّفُ.

(١) قيدها ياقوت بفتح أوله وثانيه وسكون القاف وضم الطاء.

(٢) على هامش القاموس من نسخة أخرى: المَبْنورُ.

(٣) في اللسان: رجل بَنْدريّ ومبَنْدِرٌ ومتَبَنْدِرٌ.

(٤) التكملة «بدر».