والزَّعْفَرانِيَّة: ة بهَمَذَانَ⁣^(⁣١)، على مَرْحَلة منها. وقيل: ثلاثة فراسخَ، كَثِيرَةُ الزَّعْفَرَان.

  منها أَبو أَحمَدَ القاسِمُ بنُ عبد الله بْنِ عَبْدِ الرّحمن بن زِيَادٍ الهَمَذَانِيّ شيخُ الدَّارَقُطْنِيّ صاحبِ السُّنَنِ، وأَبي حَفْصِ بن شَاهِينَ، رَوَى عن أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيّ وغيره.

  والزَّعفَرانِيَّة: قرية ببَغْدَادَ. منها أَبو عَلِيّ الحَسَنُ بنُ محمّدِ بنِ الصَّبَّاحِ أَحدُ أَئمّة المسلمين صاحِبُ سيّدنا الإِمَام الشافِعِيِّ رضي الله تعالى عنه. رَوَى عن ابن عُيَيْنَة، وعنه أَبو دَاوود والتِّرمِذِيّ، تُوَفِّيَ سنة ٢٤٩⁣^(⁣٢) وإِليه يُنْسَب دَرْبُ الزَّعْفَرَانِيّ ببَغْدَاد.

  والمُزَعْفَرُ الفَالُوذُ، ويقال له المُلَوَّص والمُزَعْزَعُ أَيضاً⁣^(⁣٣).

  والمُزَعْفَر: الأَسَدُ الوَرْدُ، لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ، وقيل: لِمَا عَلَيْه من أَثَرِ الدَّمِ.

  * ومما يُسْتَدْرك عليه:

  الزَّعْفَرَانِيّة: قَريةٌ بمصر.

  والزَّعَافِر: حَيٌّ من سَعْدِ العَشيرة، وهو عامِرُ بنُ حَرْب بنِ سَعْدِ بن مُنَبِّه بن أُدَدَ بن سَعْدِ العَشِيرَة. منهم أَبو عبد الله إِدريسُ بن يَزِيد الأُدَدِيّ الزَّعافِريّ الفَقِيه.

  ومُحَمَّدُ بن أَحمدَ بن يوسفَ القُرشِيّ المَخْزُومِيّ، الشَّهِير بابنِ الزُّعَيْفرِينِيّ، مُحدِّثٌ.

  والزَّعْفَرَانِيَّة: عَيْنٌ بها عِدَّةُ قُرًى.

  والزَّعْفَرَانِيَّة: فِرْقَةٌ من البُخَارِيّة من أَهلِ البِدَعِ.

  وأَبو هاشمٍ عَمَّارُ بنُ أَبي عُمَارَةَ البَصْرِيّ الزَّعْفَرَانِيّ، إِلى بَيْعِ الزَّعْفرانِ.

  وتَزَعْفْرَ الرجلُ: تَطيَّبَ بالزَّعْفَرانِ وتَلَطَّخَ به.

  [زغر]: زَغَرَه، كمَنَعَه، أَهمله الجَوْهريّ. وقال ابن دُرَيْد: الزَّغْرُ: فِعْل مُماتٌ، وهو اغتِصابُك الشَّيْءَ. يقال: زَغَرَه يَزْغَره زَغْراً، أَي اغْتَصَبَه، كازْدَغَره. وفي بعض النُّسخ. اقْتَضَبه⁣^(⁣٤) وهو غَلَطٌ.

  وزَغَرَت دِجْلَةُ: زَخَرَت ومَدَّت عن اللِّحْيَانيّ.

  وزَغْرُ كُلِّ شَيْءٍ: كَثْرَتُه وإِفْرَاطُه. وفي التَّهْذِيب: والإِفراطُ فيه. قال الهُذَليّ أَبُو صَخْر:

  بل قَدْ أَتَانِي ناصِحٌ عنْ كاشِحٍ ... بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ وزَغْرِ أَقَاوِل

  أَراد أَقاوِيلَ، حذَفَ الياءَ للضرورة.

  وزُغَرُ كزُفَرَ. أَبو قَبِيلَةٍ كَنَائِنُهُم من أَدَمٍ حُمْرٍ مُذْهَبَةٍ. وبه فُسِّر قولُ أَبي دُوَاد:

  ككِنَانَةَ الزُّغَرِيّ غَشَ ... اهَا من الذَّهَبِ الدُّلامِصْ

  وقال ابنُ دُرَيْد⁣^(⁣٥): لا أَدْرِي إِلى أَيّ شيْءٍ نَسَبَه، قال: وأَحسبه أَبا قَومٍ من العرب.

  وقيل زُغَرُ: اسمُ ابنةِ لُوطٍ #: ومنه زُغَرُ ة، بالشام، لأَنها نَزَلتْ بِها فسُمِّيَت باسْمها، وهي بمَشارِف الشامِ. قال الأَزهريّ: وإِيّاهَا عنَى أَبو دُوَادٍ في قَوله الماضِي. وبها عَيْنٌ غُؤُورُ مائِها عَلامَةُ خُرُوجِ الدَّجَّالِ.

  ونَصُّ حديثِ الدَّجَّال: «أَخْبِرُونِي عن عَيْنِ زُغَرَ، هل فيها ماءٌ؟ قالوا: نعم» قالوا: وهو عَيْنٌ بالبَلْقَاءِ. وقيل: هو اسْمٌ لها. وقيل: اسمُ امرأَةٍ نُسِبَت إِليها، كما قَدَّمْنَا. وفي حَدِيثِ عليٍّ ¥: «ثم يكون بعد هذا غَرَقٌ من زُغَرَ». وسِياقُ الحدِيثِ يُشِير إِلى أَنّهَا عَيْنٌ في أَرضِ البَصْرة. قال ابن الأَثِيرِ: ولَعَلَّهَا غَيرُ الأُولَى.

  وأَمَّا زُعْرٌ، بسكون العَيْن المهملة فمَوْضِعٌ بالحِجَاز، وقد تقدّم.

  وزُغْرِيُّ الوَادِي، بالضَّمّ: تَمْرٌ، أَي نوع منه.

  وكَفْرالزُّغَارى بالضَّمّ: مَحَلَّة بمصر.

  ويقال للحِمَارِ عند النَّهِيق: زَغَرَّه.

(١) في اللباب: بين همذان وأسد اباذ.

(٢) كذا بالأصل واللباب نصاً، وفي معجم البلدان: سنة ٢٦٠.

(٣) في التكملة: ويقال للفالوذ: الفالوذَج والفالوذَق والسِّرطْراط والمُلَوَّص واللِّواص واللَّمْص والمزَعْزَع والزَّعْزَع والمُزَعْفَر والصُّفُرُّق وأَبو العَلاءِ.

(٤) الدلامص: البراق. ويروى: زينها بدل غشاها.

(٥) الجمهرة ٢/ ٣٢٢.