[هشش]: هَشَّ الوَرَقَ يَهُشُّه، بالضَّمِّ، ويَهِشُّه، بالكَسْر، وبه قَرَأَ النَّخَعيّ قولَه تعالَى: {وأَهِشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي}⁣^(⁣١) وهي لُغَةٌ في أَهُشُّ بالضّمِّ، نقله الصّاغَانِيُّ: خَبَطَه بعَصاً ليَتَحَات، وقالَ الفَرّاءُ في مَعْنَى الآيَة: أَي أَضْرِبُ بها الشَّجَرَ اليَابِسَ؛ ليَسْقُطَ وَرَقُهَا فتَرْعَاه غَنَمُه. وكذا قَوْل الأَصْمَعِيّ، وقال اللَّيْثُ: الهَشُّ: جَذَبُكَ الغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ، وكَذلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا إِلَيْكَ بعَصاً، وقال الأَزْهَرِيُّ: والقَوْلُ ما قَالَهُ الفَرّاءُ والأَصْمَعِيُّ فِي هَشِّ الشّجَرِ، لا ما قالَه اللَّيْثُ إِنَّه جَذْبُ الغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ إِليكَ⁣^(⁣٢).

  والهَشَاشَةُ والهَشَاشُ: الارْتِيَاحُ والخِفَّةُ للمَعْرُوف، والنَّشَاطُ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: كالأَشَاشِ، والفِعْلُ هَشَّ كدَبَّ ومَلَّ، يُقَالُ: هَشِشْتُ بِفُلانٍ، بالكَسْرِ، أَهَشُّ هَشَاشَةً، إِذا خَفَفْتَ إِلَيْه وارْتَحْتَ لَه، قاله الجَوْهَرِيُّ.

  وأَنَا بِه هَشٌّ بَشٌّ: فَرِحٌ مَسْرُورٌ، وهَشَّشْتُه وهَشِشْتُ بهِ، بالكَسْرِ وَهَشَشْتُ⁣^(⁣٣)، الأَخِيرَةُ عن أَبِي العَمَيْثَلِ الأَعْرَابِيّ: أَيْ بَشِشْتُ.

  وقالَ شَمِرٌ: هَشِشْتُ: أَيْ فَرِحْتُ واشْتَهَيْتُ، قال الأَعْشَى:

  أَضْحَى ابنُ فائِشٍ سَلَامَةُ ذو التَّ ... فْضَالِ⁣^(⁣٤) هَشَّا فُؤَادُه جَذِلَا

  قالَ الأَصْمَعِيُّ: أَيْ خَفِيفاً إِلَى الخَيْرِ.

  قال: ورَجُلٌ هَشُّ، إِذا هَشَّ الَى إِخْوانِه.

  وقال أَبو عَمْرٍو: الهَشِيشُ: مَنْ يَفْرَحُ إِذا سُئِلَ، كالهَاشِّ، يُقَالُ: هُوَ هاشٌّ عِنْدَ السُّؤالِ، وهَشِيشٌ، ورَائِحٌ ومُرْتَاحٌ وأَرْيَحِيٌّ، وهو مَجازٌ.

  والهَشِيشُ: الهَشِيمُ، وهُو لِخُيُولِ أَهْلِ الأَسْيَافِ خاصّةً.

  والهَشِيشُ: الرِّخْوُ اللَّيِّنُ، كالهَشِّ، يُقَالُ: شَيْءٌ هَشٌّ وهَشِيشٌ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقد هَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً.

  ومِنَ المَجَازِ: الهَشُّ: الفَرَسُ الكَثِيرُ العَرَقِ، عن ابْنِ فارِسٍ، وقالَ الجَوْهَرِيُّ: هو ضِدُّ الصَّلُودِ، ومِثْلُهُ لِلزَّمَخْشَرِيّ.

  وهَشَّ الخُبْزُ نَفْسَه يَهِشُّ بالكَسْرِ هُشُوشَةً وهَشًّا: صَار هَشّاً [وهشاشاً] * رِخْوَ المَكْسَرِ.

  وخُبْزٌ هَشَاشٌ، كسَحَابِ: هَشٌّ، ويُقَال: خُبْزَةٌ هَشَّةٌ أَي يَابِسَةٌ⁣^(⁣٥)، وكَذلِكَ أَتْرُجَّةٌ هَشَّةٌ، أَي رِخْوَةُ المَكْسَرِ أَوْ يابِسَةٌ.

  ومِنَ المَجَازِ: رَجُلٌ هَشُّ المَكْسَرِ والمُكَسَّرِ، كمَقْعَدٍ أَو مُعَظَّم، أَيْ سَهْلُ الشَّأْنِ فِيمَا يُطْلَبُ مِنْهُ، وعِنْدَه من الحَوَائِجِ، وفي الأَسَاسِ: سَهْلُ الجانِب إِذا سُئِلَ، يكونُ مَدْحاً وذَمًّا، فإِذا أَرادُوا أَنْ يَقُولُوا: ليسَ هو بِصَلاّدِ القِدْحِ، فهو مَدْحٌ، وإِذا أَرادُوا أَنْ يَقُولوا: هو خَوّارُ العُودِ، فهو ذَمٌّ، وقد تَقَدَّم في «ك س ر».

  وشَاةٌ هَشُوشٌ، كصَبُورٍ: ثَارَّةٌ باللَّبَنِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقِرْبَةٌ هَشَّاشَةٌ: يَسِيلُ ماؤُهَا لرِقَّتِهَا، وهي ضِدُّ الوَكِيعَةِ، قال طَلْقُ بنُ عَدِيّ يَصِف فَرَساً:

  كأَنّ ماءَ عِطْفِه الجَيّاشِ ... ضَهْلُ شِنَانِ الحَورِ الهَشّاشِ⁣^(⁣٦)

  هكذا أَنْشَدَه أَبو عَمْرٍو، والحَوَر: الأَدِيمُ.

  ومِنَ المَجَازِ: الهَشْهَاشُ: الحَسَنُ السَّخِيُّ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

  وهَشَّشَه تَهْشِيشاً: اسْتَضْعَفه، واسْتَلانَه، وأَيْضاً: نَشَّطَهُ وفَرَّحَهُ.

  ومِنَ المجاز: اسْتَهَشَّهُ كَذَا: اسْتَخَفَّهُ، فهَشَشْتُ لَهُ، أَي خَفَفْتُ لَهُ. ويُقَالُ: فُلانٌ ما يَسْتَهِشُّه النَّعِيمُ.

(١) سورة طه الآية ١٨.

(٢) زيادة عن التهذيب.

(٣) زيادة عن اللسان.

(٤) عن التهذيب واللسان وبالأصل «ذو العقال».

(*) زيادة عن القاموس.

(٥) في اللسان: خبزة هشّة: رخوة المكسر، ويقال: يابسة.

(٦) الضهل: الماء القليل.