تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[بصن]:

صفحة 59 - الجزء 18

  ومَوْضِعٌ مَخْصوصٌ بالقرافَةِ الكُبْرى مِن مِصْرَ، وبها مَدْفَنُ السادَةِ العُلَماءِ.

  [بشن]: باشانُ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

  وهي: ة بهَراةَ ومنها: أَبو عُبَيْد أَحمدُ بنُ محمدٍ الهَرَويُّ صاحِبُ الغَرِيبَيْن؛ وأَبو سعيدٍ بنُ طهْمانَ الخراسانيُّ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ وغيره، ماتَ بمكَّةَ سَنَة⁣(⁣١) ٦٣.

  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:

  البَشْينُ، بفتحٍ فسكونٍ فكسرٍ: شَجَرُ النيلوفر، مِصْرِيَّة.

  وباشنينُ: قَريةُ بالين.

  وبُشانُ، كغُرابٍ: قَريةٌ بمَرْوَ، ومنها إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحدِّثُ، ماتَ سَنَة ٢٧٦.

  وبَشِينٌ، كأَميرٍ: قَريةٌ بمَرْوَ والسدود⁣(⁣٢) منها أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ، رَوَى له المَالِينيُّ.

  والبَشْنويَّةُ، بالفتْح: طائِفَةٌ مِن الأَكْرادِ بنواحِي جَزيرَةِ ابنِ عُمَر، منهم أَبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ دَاود البَشْنويُّ شاعِرٌ مجيدٌ له دِيوانٌ مَشْهورٌ.

  والبشينُ: قَريةٌ بمِصْرَ في الشَّرْقية.

  [بشتن]: باشِتانُ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

  وهي: ة بنَيْسابُورَ.

  وفي مُعْجمِ ياقوت، |: مَوْضعٌ باسفِراين.

  وفي لبابِ الأَنْسابِ: قَريةٌ بهَراةَ منها أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ المُفَسِّر، ذَكَرَه المَالِينيُّ.

  وابنُ البَشْتَنِيِّ: هو هشامُ بنُ محمدِ بنِ هشامِ بنِ محمدٍ مِن آلِ الوَزيرِ أَبي الحَسَنِ جَعْفَر بن عُثْمان المصحفيِّ، رَوَى حِكَايَةً عن الوَزِيرِ أَحمدَ بنِ سعيدِ بنِ حَزْمِ، رَوَاها عنه أبو عليِّ⁣(⁣٣) بنُ أَحمدَ بنِ حَزْم، وهو مِن قَرْيَةٍ يقالُ لها بشتن بقُرْطُبَة بكُورَةِ بشتهرية بشَرْقِ الأَنْدَلُسِ.

  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:

  [بشنقن]: بُشْتنانُ⁣(⁣٤)، بالضمِّ: قَريةٌ على فَرْسَخ مِن نَيْسابُورَ إحْدى مُنْتزهاتِها منها: إسْماعيلُ بنُ قتيبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ الزاهِدُ.

  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً:

  [بشكن]: بِشْكانُ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بهَراةَ منها: القاضِي أَبو سعدٍ محمدُ بنُ نَصْر الهَرَويُّ الفَقيهُ المحدِّثُ قُتِلَ بجامِعِ هَمَدانَ سَنَة ٥١٨، ¦.

  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:

  [بشمن]: باشُمنانُ، بضمِّ الشِّيْن: قَرْيةٌ بالمَوْصِلِ من أَعْمال نينوى في الجانِبِ الشَّرْقي، ومنها: عُثْمانُ بنُ عليِّ الباشُمنانيُّ سَمِعَ أَبا بَكْرٍ الحنائيّ بالمَوْصِلِ سَنَةَ سَبْعٍ وخَمْسِينَ وخَمْسمائَةٍ.

  [بصن]: بُصَّان: أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.

  وقالَ قُطْرب: كغُرابٍ.

  ووُجِدَ في بعضِ نسخِ الجَمْهرةِ لابنِ دُرَيْدٍ مِثْل رُمَّانٍ: اسمُ شَهْر⁣(⁣٥) رَبيعٍ الآخِرِ، ج بُصاناتٌ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ بِصْنانٌ وأَبْصِنَةٌ، كغُرابٍ وأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ، وهذا على ضبط قُطْرُب.

  وأَمَّا ابنُ سِيدَه فإنَّه أَنْكَره وقالَ: إنَّما هو وَبْصانٌ على مِثَال شَعبان⁣(⁣٦)، ووَبِصان، على مِثَالِ شَقِرانٍ؛ وقالَ: وهو الصَّحيح.

  قالَ أبو إسْحاق: وسُمِّي بذلكَ لوَبِيصِ السّلاحِ فيه، أَي بَرِيقُه.


(١) في معجم البلدان: «سنة ١٦٣» ومثله بالعبارة في اللباب لابن الأثير.

(٢) كذا، ولعلها قرية بمرو الروذ.

(٣) في اللباب «البشتني»: «أبو محمد علي بن أحمد» ومثله في معجم البلدان.

(٤) قيدها ياقوت: بُشْتَنِقان، بعد النون قاف.

(٥) في القاموس: «شهرُ» والكسر ظاهر.

(٦) في اللسان: سبعان.