[بصن]:
  ومَوْضِعٌ مَخْصوصٌ بالقرافَةِ الكُبْرى مِن مِصْرَ، وبها مَدْفَنُ السادَةِ العُلَماءِ.
  [بشن]: باشانُ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
  وهي: ة بهَراةَ ومنها: أَبو عُبَيْد أَحمدُ بنُ محمدٍ الهَرَويُّ صاحِبُ الغَرِيبَيْن؛ وأَبو سعيدٍ بنُ طهْمانَ الخراسانيُّ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ وغيره، ماتَ بمكَّةَ سَنَة(١) ٦٣.
  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
  البَشْينُ، بفتحٍ فسكونٍ فكسرٍ: شَجَرُ النيلوفر، مِصْرِيَّة.
  وباشنينُ: قَريةُ بالين.
  وبُشانُ، كغُرابٍ: قَريةٌ بمَرْوَ، ومنها إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحدِّثُ، ماتَ سَنَة ٢٧٦.
  وبَشِينٌ، كأَميرٍ: قَريةٌ بمَرْوَ والسدود(٢) منها أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ، رَوَى له المَالِينيُّ.
  والبَشْنويَّةُ، بالفتْح: طائِفَةٌ مِن الأَكْرادِ بنواحِي جَزيرَةِ ابنِ عُمَر، منهم أَبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ دَاود البَشْنويُّ شاعِرٌ مجيدٌ له دِيوانٌ مَشْهورٌ.
  والبشينُ: قَريةٌ بمِصْرَ في الشَّرْقية.
  [بشتن]: باشِتانُ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
  وهي: ة بنَيْسابُورَ.
  وفي مُعْجمِ ياقوت، |: مَوْضعٌ باسفِراين.
  وفي لبابِ الأَنْسابِ: قَريةٌ بهَراةَ منها أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ المُفَسِّر، ذَكَرَه المَالِينيُّ.
  وابنُ البَشْتَنِيِّ: هو هشامُ بنُ محمدِ بنِ هشامِ بنِ محمدٍ مِن آلِ الوَزيرِ أَبي الحَسَنِ جَعْفَر بن عُثْمان المصحفيِّ، رَوَى حِكَايَةً عن الوَزِيرِ أَحمدَ بنِ سعيدِ بنِ حَزْمِ، رَوَاها عنه أبو عليِّ(٣) بنُ أَحمدَ بنِ حَزْم، وهو مِن قَرْيَةٍ يقالُ لها بشتن بقُرْطُبَة بكُورَةِ بشتهرية بشَرْقِ الأَنْدَلُسِ.
  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
  [بشنقن]: بُشْتنانُ(٤)، بالضمِّ: قَريةٌ على فَرْسَخ مِن نَيْسابُورَ إحْدى مُنْتزهاتِها منها: إسْماعيلُ بنُ قتيبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ الزاهِدُ.
  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً:
  [بشكن]: بِشْكانُ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بهَراةَ منها: القاضِي أَبو سعدٍ محمدُ بنُ نَصْر الهَرَويُّ الفَقيهُ المحدِّثُ قُتِلَ بجامِعِ هَمَدانَ سَنَة ٥١٨، ¦.
  * وممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
  [بشمن]: باشُمنانُ، بضمِّ الشِّيْن: قَرْيةٌ بالمَوْصِلِ من أَعْمال نينوى في الجانِبِ الشَّرْقي، ومنها: عُثْمانُ بنُ عليِّ الباشُمنانيُّ سَمِعَ أَبا بَكْرٍ الحنائيّ بالمَوْصِلِ سَنَةَ سَبْعٍ وخَمْسِينَ وخَمْسمائَةٍ.
  [بصن]: بُصَّان: أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.
  وقالَ قُطْرب: كغُرابٍ.
  ووُجِدَ في بعضِ نسخِ الجَمْهرةِ لابنِ دُرَيْدٍ مِثْل رُمَّانٍ: اسمُ شَهْر(٥) رَبيعٍ الآخِرِ، ج بُصاناتٌ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ بِصْنانٌ وأَبْصِنَةٌ، كغُرابٍ وأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ، وهذا على ضبط قُطْرُب.
  وأَمَّا ابنُ سِيدَه فإنَّه أَنْكَره وقالَ: إنَّما هو وَبْصانٌ على مِثَال شَعبان(٦)، ووَبِصان، على مِثَالِ شَقِرانٍ؛ وقالَ: وهو الصَّحيح.
  قالَ أبو إسْحاق: وسُمِّي بذلكَ لوَبِيصِ السّلاحِ فيه، أَي بَرِيقُه.
(١) في معجم البلدان: «سنة ١٦٣» ومثله بالعبارة في اللباب لابن الأثير.
(٢) كذا، ولعلها قرية بمرو الروذ.
(٣) في اللباب «البشتني»: «أبو محمد علي بن أحمد» ومثله في معجم البلدان.
(٤) قيدها ياقوت: بُشْتَنِقان، بعد النون قاف.
(٥) في القاموس: «شهرُ» والكسر ظاهر.
(٦) في اللسان: سبعان.