وهو بالفَارسيّة كَبْج، معرّب، لأَن القاف والجيم لا يجتمعانِ في كلمة واحدة من كلامِ العرب؛ كذا في اللّسَان. قال شيخنا: وشاع بحيث إِن كثيراً من الأَئمَّة نقلَه كأَنَّه عربيّ، واستعمله القدماءُ في أَشعارهم.

  والقَبَجَة⁣^(⁣١) تَقَعُ على الذَّكَر والأُنثى حتى تقول: يَعْقُوبٌ، فيختصّ بالذَّكَرِ، لأَنّ الهاءَ إِنّمَا دخلتْه على أَنّه الواحدُ من الجِنْس، وكذلك النّعَامَة حتى تقول: ظَلِيمٌ، والنَّحْلَة حتى تقول: يَعْسُوب، والدُّرّاجة حتى تقول: حَيْقُطَانٌ، والبُومَة حتى تقول: صَدَّى، ومثله كثير.

  * والقَبْج: جَبَلُ بعَيْنه، قال:

  لوْ زَاحَمَ القَبْجَ لأَضْحَى مائِلَا

  كذا في اللّسَان، وهذا مستدرَك عليه.

  [قجقج]: القَجْقَجَة: لُعْبةٌ لهم يُقَال لها: عَظْمُ وَضَّاحٍ، معرّب، وإِن لم يُصرِّح بذلك، للقاعدة السابقة.

  [قرج]⁣^(⁣٢): والقَرْجُ، بفتح فسكون: قَرْيَة بالرَّيّ، فيما يَظُنُّ السّمعانيُّ، منها أَيّوبُ بن عُرْوَةَ، كوفيّ.

  [قربج]: القُرْبَج، كقُرْطَق: الحَانوت، وهو بالفارسية كُرْبق، وسيأْتي في كربج المزيد في ذلك.

  [قرعج] [قزعج]: المُقَرْعَج، كمُسَرْهَد هكذا بالرّاءِ عندنا في النسخ، وفي اللسان بالزّاي: الطَّويلُ عن كُراع.

  [قطج]: القَطَاجُ، كسَحَابٍ، وكِتَابٍ: قَلْسُ⁣^(⁣٣) السَّفينةِ، عن أَبي عمرٍو. والقَطْجُ: إِحْكَامُ فَتْلِهِ، أَي القَلْسِ، أَو الاسْتقاءُ من البِئرِ به، يقال فيهما: قَطَجَ قَطْجاً.

  [قلج]: القُولَنْجُ عَجَميّة، وقد تكسر لامه، أَو هو مكسور اللّام، ويُفْتَح القافُ ويُضَمّ: مَرَضٌ مشهور مِعَوِيّ منسوب إِلى المِعَى مُؤْلِم جدًّا يَعْسُرُ معه خُرُوجُ الثُّفْلِ والرِّيحِ.

  [قنج]: قِنَّوْج كسِنَّوْر⁣^(⁣٤)، ومنهم من يُبدل النُّونَ ميماً.

  في التهذيب أَنه مَوضِعٌ في بَلدِ الهِنْدِ. والصَّواب أَنه د، بالهند كبيرةٌ متّسعة ذاتُ أَسوَاق، تُجلَب إِليها البضائعُ الفاخرة، فَتَحَه السّلطانُ المجاهد محمودُ بنُ سُبُكْتِكِين الغَزْنَوِيّ بعد محاصرةٍ شديدة. وقرَأْتُ في الإِصابَة للحافظ ابن حَجَرٍ العَسْقَلانيّ، في القسم الثالث من السين المهملة، ما نَصّه: روى أَبو موسى في الذَّيل، من طريقِ عُمر⁣^(⁣٥) بن أَحمدَ الإِسْفَرايِنيّ: حدثنا مكّيّ بن أَحمدَ البَرْدَعِيّ: سمعْت إِسحاقَ بنَ إِبراهِيمَ الطُّوسيّ يقول - وهو ابن سبع وتسعين سنةً - قال: رأَيت سَرْباتك ملكَ الهِند في بلدةٍ تسمى قِنَّوجْ، وقيل بالميم، بدل النُّون، فقلت: كم أَتَى عليك من السِّنين ... إِلى آخر الحديث، فراجِعْه.

  [قنفج]: القِنْفِج، بالكسر ويُوجد في بعض أُمهات اللغة ضبطه بالضّمّ⁣^(⁣٦): الأَتَانُ العَرِيضة السَّمينة، ويقال: القَصِيرَةِ، بدل «العريضة»، كذا في اللسان.

  [قوج]: أَحمدُ بنُ قَاجٍ: مُحدِّثٌ.

(فصل الكاف) مع الجيم

  [كأج]: كَأَجَ كمَنَع، في التهذيب: أَهْمَلَه اللَّيث. وروى أَبو العبّاس عن ابن الأَعرابيّ قال: كَأَجَ الرَّجلُ: ازْدادَ حُمْقُه.

  والكِئَاجُ، بالكسر: الحَماقَةُ والفَدَامَةُ.

  [كثج]: كَثَجَ من الطَّعامِ يَكْثِجُ، بالكسر: إِذا أَكلَ منه ما يَكْفيه؛ كذا في التهذيب، أَو كَثَجَ: إِذا امْتَارَ منه فأَكْثَرَ، فهوَ يَكْثِج؛ وهذا عن ابن السِّكِّيت. وقال ابن سِيده: كَثَجَ من الطَّعامِ: إِذا أَكْثَرَ منه حتَّى يمتلِئ.

  [كجج]: الكُجَّة، بالضّمّ: لُعْبَةٌ لهم، يأْخذُ الصَّبيّ خِرْقةً فيُدَوِّرُها ويجعلها كأَنّها كُرَةٌ ثم يَتقامرَ بها.

  وكَجَّ الصَّبِيُّ: لَعِبَ بها.

  وفي حديث ابن عباس: «في كلِّ شَيْءٍ قِمَارٌ حتى في لَعبِ الصِّبيانِ بالكُجَّة»؛ حكاه الهَرَوِيّ في الغَريبين.

(١) ضبطت في اللسان بإسكان الباء، وأهمل ضبطها في الصحاح.

(٢) الأصل ومعجم البلدان وفي اللباب: قُرْج.

(٣) القلس: حبل ضخم من ليف أو خوص.

(٤) في معجم البلدان: بفتح أوله وتشديد ثانيه (وضبطت النون بحركة الضمة) وآخره جيم.

(٥) في الإصابة: «ميسر بن أحمد» وورد هذا النص فيها في القسم الرابع لا الثالث كما ورد بالأصل هنا.

(٦) في اللسان: «القُنْفُجُ» ضبط قلم.