تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[ثغغ]:

صفحة 13 - الجزء 12

  [ثرغ]: ثُرُوغُ الدِّلاءِ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ ابنُ السَّكِّيتِ: هِيَ: ما بَيْنَ العَرَاقِي مِثْلُ فُرُوغِهَا، والثّاءُ بَدَلٌ مِنَ الفاءِ، قال ابْنُ سِيدَه: ولا يُعْجِبُنِي ذلِكَ؛ لأَنَّهُمْ لا يَكادُونَ يَتَّسِعُونَ في المُبْدَلِ بجَمْعٍ وَلا غَيْرِه الوَاحِدُ ثَرْغٌ، وَفَرْغٌ، كِلاهُمَا بالفَتْحِ.

  وَقال ابْنُ السِّكِّيتِ أَيْضاً: الثَّرْغُ: مَصَبُّ الماءِ في الدَّلْوِ، كالفَرْغِ.

  وثَرغَ زَيْدٌ، كفَرِحَ: اتَّسَعَ مَصَبُّ دَلْوِه كَمَا في العُبَابِ وَاللسانِ.

  [ثغغ]: ثَغْثَغَ كَلامَهُ ثَغْثَغَةً: خَلَّطَ فِيهِ ولَم يُبَيِّنْهُ، وكَذلِكَ تَغْتَغَ بالتاءِ، كما تَقَدَّمَ، قال ابنُ عَبّادٍ: وهُوَ ثَغْثَغٌ وَثَغْثَاغُ الكلامِ، أيْ: مُخَلِّطُه.

  وقال اللَّيْثُ: الثَّغْثَغَةُ: عَضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَشْقَأَ⁣(⁣١) نابُه ويَثَّغِرَ قال رُؤْبَةُ:

  وعَضَّ عَضَّ الأدْرَدِ المُثَغْثِغِ ... بَعْدَ أَفانِينِ الشَّبَابِ البُرْزُغِ

  والثَّغْثَغَةُ: الكَلامُ لا نِظَامَ لَهُ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وأَنْشَدَ:

  ولا بِقِيلِ⁣(⁣٢) الكَذِبِ المُثَغْثَغِ

  وقال ابْنُ عَبّادٍ: الثَّغْثَغَةُ: التَّفْتِيشُ.

  وقال الجَوْهَرِيُّ: الثَّغْثَغَةُ: فِعْلُ المُتَكَلِّمِ [المُضْطَرِب] * المُحَرِّكِ أَسْنَانَهُ في فَمِه والمُضْطَرِبِ اضْطِراباً شَدِيداً، فَلَم يُبَيِّنْ كَلامَهُ، ومِنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ السّابِقُ ذِكْرُه.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

  المُثَغْثِغُ: الَّذِي يُبَلُّ بِرِيقِه، ولا يُؤَثِّرُ فِيمَا يَعَضُّ؛ لأَنَّهُ لا أَسْنَانَ لَهُ، قالَهُ اللَّيْثُ.

  [ثلغ]: ثَلَغَ رأْسَهُ، كمَنَعَ: شَدَخَهُ وهَشَمَهُ، قالَهُ اللَّيْثُ، وَقِيلَ: الثَّلْغُ في الرُّطَبِ خاصَّةً، وفي الحَدِيثِ: «فقُلْتُ: يا رَبِّ إِنْ آتِهِمْ يَثْلَغُوا رَأْسِي، كَما تُثْلَغُ الخُبْزَةُ» فانُثْلَغَ أي: انْشَدَخَ، وقالَ رُؤبَةُ:

  والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِ ... كالفِقْعِ إِنْ يُهْمَزْ بوَطءٍ يُثْلَغِ

  وَقِيلَ: الثَّلْغُ: ضَرْبُكَ الشَّيْءَ الرَّطْبَ بالشَّيْءِ اليابِسِ، حَتَّى يَنْشَدِخَ.

  وقال ابنُ عَبّادٍ: الأَثْلَغِيُّ: الذَّكَرُ، كالأَذْلَغِيِّ، كما سَيَأْتِي.

  والمُثَلَّغُ كمُعَظَّم: ما سَقَطَ مِنَ النَّخْلَةِ رُطَباً فانْشَدَخَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ أَو هُوَ الَّذِي أَسْقَطَهُ المَطَرُ ودَقَّهُ يُقَالُ: تَنَاثَرَتِ الثِّمَارُ فثُلِّغَتْ.

  وقال ابنُ عَبّادٍ: انْثَلَغَ النَّخْلُ: أَرْطَبَ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليْهِ:

  ثَلَغَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.

  وَيُقَالُ: المُثَلَّغَةُ، كمُعَظَّمَةِ: المُعَرَّقَةُ، وهي المَعْوَةُ.

  [ثمغ]: ثَمَغَ يَثْمَغُ ثَمْغًا: خَلَطَ البَيَاضَ بالسَّوَادِ، عَنِ اللَّيْثِ.

  قال: وثَمَغَ رَأْسَه بالحِنّاءِ والخَلُوقِ: غَمَسَهُ وَأَكْثَرَ، وَكَذا ثَمَغَ لِحْيَتَهُ في الخِضابِ: إذا غَمَسَهَا، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ - للعُلَيْكِم يَذْكُرُ امْرَأَتَهُ، وقَدْ رَأَتْ شَيْباً برَأْسِه -:

  ولِحْيَةً تُثْمَغُ في خَلُوقِهَا ... كأَنَّمَا غَذَّى عَلَى فُرُوقِهَا

  صارَ يَمُجُّ الدَّمَ مِنْ عُرُوقِهَا

  وفي المُحِيط وَالصِّحاحِ: يُقَالُ: ثَمَغَ رَأْسَهُ بالدُّهْنِ أَو بِخَلُوقٍ: بَلَّهُ.

  وقال أَبُو عَمْرٍو: ثَمَغَ الثَّوبَ يَثْمَغه ثَمْغاً: صَبَغَهُ مُشْبَعاً، قال ضَمْرَةُ بنُ ضَمْرَةَ:

  تَرَكْتُ بَنِي الغُزَيِّلِ غَيْرَ فَخْرٍ ... كأَنَّ لِحَاهُمُ ثُمِغَتْ بوَرْسِ»⁣(⁣٣)

  ولا يَكُونُ الثمْغُ إِلّا مِنْ حُمْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ.


(١) عن اللسان وَبالأصل «يشق».

(٢) بالأصل «ولا يقبل» والمثبت عن الجمهرة ١/ ١٣٢ وَبهامشها: «وبهامش الأصل: وفي نسخة الكلم، وقد رويا جميعا».

(*) ساقطة من المصرية وَالكويتية.

(٣) الجمهرة ٢/ ٤٦ وَالتهذيب وَفيه ثيابهم بدل لحاهم.