عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامَة الشَّافِعِيّ الأَدْكَاوِيّ الشَّهِيْر نَسَبَه بالمُؤَذِّنِ وُلِدَ في ١١ رجب سَنَة ١١٠٤ عَلَى ما وُجِدَ بخطِّهِ وتوفي في ٥ جمَادَى الثانِيَة مِنْ شُهُورِ سَنَةِ ١١٨٤.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  [أذك]: أذكان بالفتحِ⁣^(⁣١) ناحِيَة مِنْ كَرْمَانَ ثم مِنْ رسْتَاقَ الرُّوْذَان نَقَلَه يَاقُوتُ.

  [أرك]: الأَراكُ كسَحابِ القِطْعَةُ من الأَرْضِ فيها أَرَاك كما يُقالُ للقِطْعَةِ مِنَ القَصَبِ الأَباءَة.

  ونُعْمَان الأَرَاكِ ع بَعَرَفَةَ كَثِيْر الأَرَاكِ وفيه يَقُولُ خُلَيْد مُوَلَّى العَبَّاس بنِ مُحَمدٍ بنِ عليِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاس:

  أَما والراقصات بذات عِرْقٍ ... ومن صَلّى بنعمان الأَراكِ⁣^(⁣٢)

  ويُقالُ له أَيْضاً وَادِي الأَرَاكِ مُتَّصِلٌ بغَيْقَةٍ، وقالَ نَصْر: أَرَاك فَرْعٌ مِنْ دون ثافِلٍ قُرْب مَكَّةَ، ويُقالُ له أَيْضاً: وأَرَاك كما جاء في أَشْعَارِهم وقالَتِ امْرَأَة مِنْ غطَفَان:

  إذا حنّتِ الشقراءُ هاجت لي الهوى ... وذكرني أهل الأراك حنينَها⁣^(⁣٣)

  وقِيلَ: هو مَوْضِعٌ قُرْبَ نَمِرَةَ وقِيلَ: هو مِنْ مَوَاقِفِ عَرَفَة بَعْضُه مِنْ جِهَةِ الشَّامِ وبَعْضُه مِنْ جِهَةِ اليَمَنِ، ومِنْه الحدِيثُ: كانَتْ عائِشَة ^ تَنْزِلُ في عسة بِنَمرَةٍ ثم تَحَوَّلَتْ إلى الأَرَاكِ.

  وأَرَاك جَبَلٌ لهُذَيْلٍ قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، ولَهُم جَبَل آخَر يُقالُ له: أَرَال باللَّامِ وسَيَأْتِي وليْسَ أحدهما تَصْحِيْف الآخَرَ.

  والأَرَاكُ: الحَمْضُ نَفْسه عَنْ أبي حَنِيّفة كالإِرْكِ بالكسرِ عَنِ ابنِ عَبَّادٍ، والذي ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ وغَيْرِه: أَنَّ الأَرَاكَ شَجَرٌ من الحَمْضِ مَعْرُوفٌ له حَمْلٌ كحَمْلِ عناقيدِ العِنَبِ يُسْتَاكُ به أَي بفرُوعِهِ؛ قال أَبو حَنِيْفَة: هو أَفْضَل ما اسْتِيْك بفرُوعِهِ⁣^(⁣٤) وأَطْيَب ما رَعَتْه المَاشِيَة، رائِحةَ لَبَنٍ؛ وقالَ أبو زِيَادٍ: تُتَّخَذُ هذه المَساوِيك مِنَ الفروُعِ والعُرُوقِ، وأَجْوَدَهُ عِنْد الناسِ العُروق. الواحِدَةُ أَرَاكَةٌ قالَ ورد الجَعْدِيّ:

  تخيّر من نعمانَ عودَ أَراكةٍ ... لهندٍ ولكن من يبلغه هندا

  وأَنْشَدَني بَعْضُ مَشَايِخِي لغزاً فيه:

  أراك ترومُ إِدراكَ المعالي ... وتزعمُ أن عندكَ مِنه فهما

  فمَا شَيْء له طَعْم ورِيْح ... وذاكَ الشَّيْء في شِعْرِي مُسَمَّى

  وأَنْشَدَني بَعْضُ العَصْرِيِّين فيه وأَحْسَن:

  هنيت يا عود الأَرَاكِ بثَغْرِه ... إذ أَنْت في الأَوْطانِ غَيْر مُفَارِقِ

  إنْ كنْت فارَقت العُذَيْب وبارِقا ... ها أنْتَ ما بَيْن العُذيبِ وبارِقِ

  ج أُرُكٌ بضَمَّتَينِ قالَ الأَزْهَرِيُّ: هو جَمْعُ أَرَاكَةٍ وأَنْشَدَ لكُثَيِّر عزَّةَ:

  إِلى أُرُكٍ بالجزع مِنْ بَطْنِ بِيْشةٍ ... عليهنَّ صَيْفِيُّ الحَمَام النَّوائحِ⁣^(⁣٥)

  قالَ ابنُ بَرِّيّ: وقَدْ تُجْمَع أَرَاكَة عَلَى أَرائِك قالَ كُلَيْبُ الكِلَابِيّ:

  أَلَا يا حَمَامَاتِ الأَرَائِك بالضُّحَى ... تَجَاوَبْنَ ينْ لَفَّاءَ دانٍ بَرِيرُها⁣^(⁣٦)

  وهكذَا نَقَلَه أبو حَنِيْفَة وأَنْشَدَ لَهُ. وإِبِلٌ أراكِيَّةٌ تَرْعاهُ ويُقالُ: أَرضٌ أرِكَةٌ كفرِحَةٍ إِذا كانَتْ كثيرَتُهُ كما يُقالُ أرضٌ شَجِرَةٌ إِذا كانَتْ كثيرَةَ الشَجَرِ، وأَراكٌ أَرِكٌ ككَتِفٍ ومُؤْتَرِكٌ أي كثيرٌ مُلْتَفٌّ. وفي العُبَابِ: ائْتَركَ الأَرَاكُ اسْتَحْكَم وضَخُمَ قالَ رُؤْبَةُ:

  لِعيْصِه أَعْيَاصُ مُلْتَفٍّ شَوِكْ ... مِنَ العِضَاه والأَرَاكِ المُؤْتَرِكْ⁣^(⁣٧)

(١) فيدها ياقوت بالنص بالفتح ثم السكون وكاف وألف ونون.

(٢) البيت في معجم البلدان «نعمان» من أبياتٍ نسبها لأبي العميثل.

(٣) معجم البلدان «أراك»، برواية: هاجت إلى الهوى.

(٤) في اللسان: بفرعه.

(٥) اللسان وصدره فيه:

إلى أرك بالجذع من بطن بئشة

قال القاسم بن معن الهذلي بئشة مهموزة.

(٦) اللسان والتكملة وفيها: «في الفاء».

(٧) ديوانه ص ١١٨ والتكملة.