أَراد: جالِزاً رَأْسَه برِدائه.

  وجَلْزُ السِّنَانِ: أَعْلَاهُ، وقيل: مُعْظَمُه، وقيل: أَغْلَظُه.

  وقَرْضٌ مَجْلُوزٌ: يُجْزَى به مَرَّةً ولا يُجْزَى به أُخْرَى، وهو من الذَّهاب، قال المُتَنَخِّلُ الهُذَليُّ:

  هَلْ أَجْزِيَنَّكُمَا يَوْماً بقَرْضِكُمَا؟ ... والقَرْضُ بالقَرْضِ مَجْزِيٌّ ومَجْلُوزُ

  وقال النضْر: جَلَزْتُ الشَّيْءَ إِلى الشيْءِ، إِذا ضَمَمْتَه إِلَيْه، وأَنشد:

  قَضَيْتُ حُوَيْجَةً وجَلَزْتُ أُخْرَى ... كما جُلِزَ الفُشَاغُ على الغُصُونِ

  الفُشَاغُ: نَبْت يَتَفَشَّغ على الشَّجَر، أَي يَلْتَوِي عليه.

  وقد سَمَّوْا جِلَازَةَ، بالكَسْر: وجالِزاً ومِجْلَزاً.

  وجِلَازُ السَّوْطِ، بالكَسْر: سَيْرٌ يُشدُّ في طَرَفهِ.

  وجَلَزَ على هذا الأَمْرِ نَفْسَه، أَي رَبَطَ لَه جَأْشَهُ.

  والجَلأَزُ، كجَعْفَرٍ: الشَّيْطَانُ.

  واجْلأَزَّ، أَي أَشْرَأَبَّ، وهذه الثلاثةُ الأَخيرة عن الصاغانيّ.

  [جلبز]: الجُلَبِزُ، كعُلَبِطٍ، أَهمله الجوهريّ، وقال ابنُ دُرَيْد: هو الصُّلْبُ الشَّدِيدُ من الرِّجال، ونقل صاحبُ اللّسَان والصاغاني عن ابنِ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ جَلْبَزٌ وجُلَابِز، أَي كجَعْفَرٍ وعُلَابِط: صُلْب شَدِيدٌ. وقد تَصَحَّف⁣^(⁣١) على المصنّف. فليُنْظَر.

  [جلحز]: الجَلْحَزُ، كجَعْفَرٍ، أَهمله الجَوهريّ، وكذلك الجِلْحازُ، مثل قِرْطَاسٍ، وقال ابن دُرَيْد⁣^(⁣٢): الجَلْحَزُ والجِلْحازُ: الضَّيِّقُ البَخِيلُ من الرِّجالِ، قال الأَزْهَرِيّ: هذا الحرفُ في كتاب الجَمْهَرَة لابن دُرَيْدٍ مع حُرُوفٍ غيره لَمْ أَجِدْ أَكْثَرَهَا لأَحَدٍ من الثِّقَات ويَجِبُ الفَحصُ عنها، فما وُجِدَ لإِمَامٍ مَوْثُوقٍ به أُلْحِقَ بالرُّبَاعِيّ وإِلاّ فليحْذر منها.

  [جلفز]: الجَلْفَزِيزُ: العَجُوزُ المُتَشَنِّجَةُ وهي مع ذلك عَمُولٌ، أَو الَّتِي أَسَنَّتْ وفِيهَا بَقِيَّةٌ وكذلك الناقَةُ، وأَنشد ابنُ السِّكِّيت يصفُ امرأَةً أَسَنَّت وهي مع سِنّها ضَعِيفةُ العَقْلِ:

  السِّنُّ من جَلْفَزِيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ ... والحِلْمُ حِلْمُ صَبِيٍّ يَمْرُثُ الوَدَعَهْ

  والجَلْفَزِيزُ مِنَ النّابِ: الهَرِمَةُ الحَمُولُ العَمُولُ.

  ومن أَسماء الدَّاهيَة: الجَلْفَزِيز، قال:

  إِنّي أَرَى سَوْدَاءَ جَلْفَزِيزَا⁣^(⁣٣)

  والجَلْفَزِيزُ: الثَّقِيلُ، عن السِّيرافِيّ.

  والجَلْفَزِيزُ: الناقَةُ الصُّلْبَة الغَلِيظَةُ الشَّدِيدَة، كالجَلْفَزِ، كجَعْفَرٍ.

  والجَلْفَزُ والجُلَافِزُ الصُلْبُ الشَّدِيدُ من كُل شَيْءٍ، وكذلِك الجَلْبَزُ والجُلَابِزُ، كما تقدّم عن ابن دُريد.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

  يُقَال: جَعَلَهَا الله الجَلْفَزِيزَ، إِذا صَرَمَ أَمْرَه وقَطَعَه، هذا نصُّ اللّسَان، وقال الصاغانيّ: يقال للأَمْرِ إِذا قُطِعَ وصُرِمَ: جَعَلَهَا واللهِ الجَلْفَزِيزَ.

  [جلمز]: الجَلْمَزِيزُ⁣^(⁣٤) من النُّوقِ: الجَلْفَزِيزُ نَقَلَهُ الصَّاغَانيّ، وقد أَهْمَلَهُ الجَوهَرِيّ وصاحبَ اللِّسَان.

  [جلنز]: جَمَلٌ جَلَنْزَى، أَهمله الجَوْهَرِيّ. وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ: يُقال: جَمَلٌ جَلَنْزَى وبَلَنْزَى مِثَالُ دَلَنْظَى وعَلَنْدَى: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، نقله ابن مَنْظُورٍ والصّاغَانيّ.

  [جلهز]: الجَلْهَزَةُ: إِغضاؤُك عن الشَّيْءِ وكَتْمُك له وأَنْتَ عالِمٌ به، أَهمله الجوهريُّ. ونقله الصاغانيّ عن ابن دُرَيْد⁣^(⁣٥).

  [جمز]: جَمَزَ الإِنْسَانُ والبَعِيرُ وغَيْرُه يَجْمِز جَمْزاً، بالفَتْح، وجَمَزَى محرَّكَةً مقصوراً، كذا في النُّسخ، وفي بعض الأُصُولِ: بالتَّحْرِيك من غير أَلِف القَصْر، وهُوَ عَدْوٌ

(١) الجمهرة ٣/ ٢٩٨.

(٢) الجمهرة ٣/ ٣٢٠.

(٣) نسب بحواشي المطبوعة الكويتية، نقلاً عن ابن السكيت، للضحاك العامري.

(٤) ضبطت بالقلم في التكملة بضم الجيم.

(٥) الجمهرة ٢/ ٩٢.