تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[فدم]:

صفحة 534 - الجزء 17

  [فدم]: الفَدْمُ من النَّاسِ: العَيِيُّ عن الحِجَّةِ وِالكَلامِ في ثِقَلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ فَهْمٍ.

  وِهو أَيْضاً: الغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحْمَقُ الجافي، والثاءُ لُغَةٌ فيه.

  وحَكَى يَعْقوبُ أنَّ الثَاءَ بَدَلٌ مِنَ الفاءِ.

  ج فِدامٌ وثِدامٌ، بالكسْرِ، وهِي بهاءِ فَدْمَةٌ، وثَدْمَةٌ.

  وقد فَدُمَ، ككَرُمَ، فَدامَةً وِفُدومَةً: ثَقُلَ وتَبَلَّدَ.

  وِالفَدْمُ مِن الثّيابِ: الأَحْمَرُ المُشْبَعُ⁣(⁣١) حُمْرَةَ بردّه في العصفرِ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى يقالُ: أَحْمَرٌ فَدْمٌ: أَو ما حُمْرَتُه غيرُ شَديدةٍ.

  وِالفِدامُ، ككِتابٍ وسَحابٍ وشَدَّادٍ وتَنُّورٍ: شَيءٌ تَشُدُّهُ العَجَمُ والمَجوسُ على أَفْواهِها عندَ السَّقْيِ؛ قالَ العجَّاجُ:

  كأَنَّ ذا فَدَّامةٍ مُنَطَّفاً ... قَطَّفَ مِن أَعْنابه ما قَطَّفا⁣(⁣٢)

  وِالفِدامُ، والثِدامُ، بالكسْرِ: المِصْفاةُ للكُوزِ والإِبْرِيقِ ونحْوِهِ، وكَذلِكَ الفَدَّامُ، كشَدَّادٍ.

  وِإِبْرِيقٌ مُفَدَّمٌ، كمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ: عليه الفِدَامُ أي مِصفاةٌ.

  وِفَدَّمْتُهُ تَفْدِيماً؛ ومنه المُفَدَّماتُ وهي الأَبارِيقُ والدِّنانُ.

  وِيقالُ أَيْضاً: فَدَمَ فاهُ، وِفَدَمَ عليه بالفِدَامِ؛ وعلى هذا اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ يَفْدِمُ، بالكسْرِ، فَدماً، وِفَدَّمَ⁣(⁣٣) تَفْدِيماً: أَي وَضَعَهُ عليه.

  وفي الصِّحاحِ: غَطَّاهُ به.

  وفي الحَدِيْثِ: «إنَّكُم مَدْعُوُّون يومَ القِيامَةِ مُفَدَّمَة أَفْوَاهُكُم بالفِدامِ»؛ أَي يُمْنَعون الكَلامَ بأَفْوَاهِهِم حتى تَتَكَلَّمَ جَوارِحُهم وجُلودُهم. وككِتابٍ: العِمامَةُ، هكذا في سائِرِ النُّسخِ، والصَّوابُ: وِالفِدَامَةُ: الغِمامَةُ وهو ما يُوضَعُ على فَمِ البَعِيرِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  ثَوْبٌ مُفْدَمٌ، كمُكْرَمٍ: مَصْبوغٌ بحُمْرَةٍ مُشْبَعة.

  وصِبْغٌ مُفْدَمٌ: خاثِرٌ مُشْبَعٌ؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.

  وقالَ شَمِرٌ: ثيابٌ مُفَدَّمَةٌ: مُشْبَعَةٌ حُمْرَة.

  وِالفَدْمُ: الثَّفِيلُ مِن الدَّمِ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

  أَقُولُ لكامِلٍ في الحَرْب لمَّا ... جَرى بالحالِكِ الفَدْمِ البُحورُ

  وفي الحَدِيْثِ: «كَرِه المُفَدَّم⁣(⁣٤) للمُحرمِ ولم يرَ بالمُضَرَّجِ بأْساً».

  وذلٌّ مُفْدَمٌ: أَي مُشْبَعٌ شَديدٌ، وهو مجَازٌ.

  وإِبْريقٌ مَفْدُومٌ وِمُفْدَمٌ، كمُكْرَمٍ: أَي مُفَدَّمٌ.

  وفِدْمين، بالكَسْرِ: قَرْيةٌ بالفَيُّومِ.

  [فدغم]: الفَدْغَمُ، كجَعْفَرٍ والغينُ معجمةُ: الرَّجُلُ الحَسَنُ العَظيمُ اللَّحِيمُ مع طولٍ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لذي الرُّمَّةِ:

  إِلَى كلِّ مَشْبوحِ الذِّراعَيْنِ تُتَّقَى ... به الحَرْبُ شَعْشاعٍ وأَبْيَضَ فَدْغَمِ⁣(⁣٥)

  وِالوَجْهُ الفَدْغَمُ: المُمْتَلِئُ الحَسَنُ.

  وفي الصِّحاحِ: خَدٌّ فَدْغَمٌ: مُمْتَلِئٌ قالَ الكُمَيْت:

  وِأَدْنَيْنَ البُرُودَ على خُدودٍ ... يُزَيِّن الفَداغِمَ بالأَسِيلِ⁣(⁣٦)

  وِالبَقْلُ الفَدْغَمُ؛ الكثيرُ الماءِ.

  وِفُدْغِمَ الرَّجُلُ، بالضَّمِّ، فَدْغَمَةً: مُلِئَ وَجْهُه حُسناً.

  [فرم]: الفَرْمُ وِالفَرْمَةُ وِالفِرامُ، ككِتابٍ؛ وعلى


(١) على هامش القاموس عن إحدى نسخه: والمِفْدَمُ: الثوبُ المُشْبَعُ.

(٢) اللسان والصحاح والأساس.

(٣) على هامش القاموس عن إحدى نسخه: وفَدَّمَهُ.

(٤) في اللسان: «المفدَمُ».

(٥) ديوانه ص ٦٣٥ واللسان والتكملة والصحاح.

(٦) اللسان والصحاح.