وبَرَّاقةُ، مشَّددة: قريةٌ من أَعْمالِ اليَمامةِ.

  وللعَرَبِ بِراقٌ قد أَخَلَّ بذِكْرِهِنَّ المُصَنِّفُ والصاغانِيُّ، أَوردها ياقوت في المُعْجَم⁣^(⁣١)، منها: بِراقُ بَدْرٍ، وبِراقُ جَبا: موضع بالجَزِيرة، أَما بِراقُ حَبا فبالشَّأَمِ، عن أَبي عُبَيْدَةَ، ذَكَرَهما معاً نصرٌ.

  وبِراقُ التِّينِ، وبِراق ثَجْرٍ: قُرْبَ وادِي القُرَى.

  وبِراقُ حَوْرَةَ: من ناحِيَةِ القِبْلِيَّة.

  وبِراقُ خَبْتٍ: بينَ الحَرَمَيْنِ.

  وبِراقُ الخَيْلِ: قُربَ راكِس.

  وبِراقُ سَلْمَى، وبِراقُ غَضْوَرَ، وبِراقُ غَوْلٍ، وبِراقُ اللِّوَى، وبِراقُ لِوَى سَعِيدٍ، وبِراقُ النِّعافِ، وقد حَذَفْنا شواهِدَها؛ لِئَلّا يَطُولَ الكتابُ.

  وذُو البِراقِ، بالكسرِ أَيضاً: موضِعٌ في شِعْرِ جميلٍ.

  وبُرَيْقٌ كزُبَيْرٍ: جدُّ أَبي الفَضْلِ جَعْفَرِ بنِ عمّارٍ البَزّاز، ضبطَه الخَطِيبُ، وقال: وَهِمَ فيه الطَّبَرانيُّ، فقال: ابنُ بُوَيْقٍ، بالواو.

  وبابُ بارِقَة: أَحد الأَبْوابِ في جَبَل القَبْقِ.

  والبُرْقَةُ، بالضمِّ: قِلَّةُ الدَّسَم.

  والبُرَقِيّات، بضمٍّ ففتحٍ، من الطَّعامِ: الأَلْوانُ التي يَبْرُق بِها.

  والبُرَقِيُّ: الطُّفَيْليُّ بلغةِ أَهْلِ مَكَّة.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [برذق]: بَراذُق، وهو اسمُ جَدِّ أَبي البَرَكاتِ يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَن⁣^(⁣٢) البَراذُقِيِّ البَغْدادِيِّ، رَوَى عنه الحافِظُ أَبو بَكْرٍ الخَطِيب، وماتَ سنة ٤٧٣.

  [برزق]: البرازِيقُ: الجَماعاتُ كما في الصِّحاحِ، وفي المُحْكَمِ من النّاسِ، الواحدُ بِرْزِيقٌ، كزِنْبِيلٍ قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ، أَو هُم الفُرْسانُ نقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ أَو جَماعاتُ خَيْلٍ وهذا نقله الجوهرِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ، قال: أَنْشَدَنِي ابنُ الكَلْبِيِّ لجَهْمَةَ⁣^(⁣٣) بنِ جُنْدَبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ:

  رَدَدْنا جَمْعَ سابُورٍ وأَنْتُم ... بمَهْواةٍ مَتالِفُها كَثِيرُ

  تَظَلُّ جِيادُنا⁣^(⁣٤) مُتَمَطِّراتٍ ... بَرازِيقاً تُصَبِّحُ أَو تُغِيرُ

  قالَ: يَعْنِي جَماعاتِ الخَيْلِ، وزاد غيرُه: دونَ المَوْكِبِ وهو قولُ اللَّيْثِ، وقالَ عُمارةُ بنُ طارِقٍ:

  أَرْضٌ بها الثِّيرانُ كالبَرازِقِ ... كأَنّما يَمْشِينَ في اليَلامِقِ

  حُذِفَت الياءُ⁣^(⁣٥) لأَجْلِ الضَّرُورة.

  والبَرازِيقُ: الطُّرُقُ المُصْطفَّةُ حول الطَّرِيقِ الأَعْظَمِ نَقَله الصّاغانِيُّ.

  وفي التَّهْذِيبِ: قالَ اللَّيْثُ: البَرْزَقُ كجَعْفَرٍ: نَباتٌ قالَ الأَزْهَرِيُّ: هذا مُنْكَرٌ والصَّوابُ البَرْوقُ بالواو، فغُيِّرَ، قال الصّاغانِيُّ: ليسَ هذا في كِتابِ اللَّيْثِ في هذا التَّرْكِيبِ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  تَبَرْزَقَ القَوْمُ: إِذا اجْتَمَعُوا بلا خَيْلٍ ولا رِكابٍ، عن الهَجَرِيِّ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [برسق]: بُرْسُق، كقُنْفُذٍ: اسمُ رجلٍ ذَكَره ابنُ خِلِّكان في تَرْجَمَةِ آق سُنْقُر.

  وبِرْسِيق: قريةٌ بمِصْرَ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

[برطق]

  ^(⁣٦): بَرْطَق، كجَعْفَرٍ: جَدُّ أَبِي عِمْرانَ، مُوسَى بن

(١) حدّدها وذكر شواهدها.

(٢) في اللباب لابن الأثير: محمد بن الحسين بن إسحاق بن براذق وذكر وفاته بالنص سنة سبع وثلاثين وأربعمئة.

(٣) الأصل والصحاح، وفي اللسان: «جُهينة».

(٤) في الصحاح: تظل جياده.

(٥) يعني في «البرازيق».

(٦) كذا بالأصل، وموضعه يجب أن يكون بعد «برشق».