[طرهم]:
وِقيلَ: الغَضْبانُ المُتَطاوِلُ.
وِقيلَ: المُتَكَبِّرُ، وقد اطْرَخَمَّ اطْرِخماماً إِذا شَمَخَ بأَنْفِه وتَعَظَّمَ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، ومنه قوْلُه:
وِالأَزْدُ دَعْوى النُّوكِ واطْرَخَمُّوا
يقولُ: ادَّعَوا النُّوكَ ثم تَعَظَّمُوا.
وقالَ الأصمَعيُّ: إِنَّه لمُطْرَخِمٌّ ومُطْلَخِمٌّ، أَي مُتَكبِّرٌ مُتَعَظِّمٌ، وكَذلِكَ اسْلَخَمَّ فهو مُسْلَخِمٌّ.
قالَ شيْخُنا: وجَمْعُه طَرَاخِمُ، وكَذلِكَ يُصغِّرُونَه على طُرَيْخمٍ بحذْفِ زَائِدَيهما المِيم الأُوْلى والمُدْغَمة.
وِالمُطْرَخِمُّ: الشَّابُّ الحَسَنُ التَّامُّ كالمُطْرَهِمِّ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للعجَّاجِ:
وِجامِعِ القُطْرَيْنِ مُطْرَخِمِّ ... بَيَّضَ عَيْنَيْه العَمَى المُعَمِّي(١)
قالَ ابنُ بَرِّي: الرجزُ لرُؤْبَة، وبَعْده:
من نَحَمانِ حَسَدٍ نِحَمِّ
أَي رُبَّ جامِع قُطْرَيْه غني(٢) مُتَكَبِّر عليَّ بَيَّضَ عَيْنَيْه حَسَدُهُ فهو يَنْحِمُ ويزحرُ مِن شدَّةِ الغَيْظِ.
قلْتُ: فالمُطْرَخِمُّ هنا بمعْنَى: الغَنِيُّ المُتَكبِّر لا الشَّابُّ الحَسَنُ، فتأَمَّلْ.
وِاطْرَخَمَّ: كَلَّ بَصَرُه.
وِاطْرَخَمَّ اللَّيْلُ: اسْوَدَّ كاطْرَهَمَّ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
المُطْرَخِمُّ: المُنْتَفِخُ مِن التُّخَمَةِ.
وِالإِطْرِخْمَامُ: عَظَمَةُ الأَحْمَقِ.
[طرسم]: طَرْسَمَ الرَّجُلُ: أَطْرَقَ، وطَلْسَمَ مِثْلُه، كما في الصِّحاحِ. وقالَ الأَصْمَعيُّ: طَرْسَمَ طَرْسَمَةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَةً: إِذا فَرِقَ أَطْرَاقَ.
وِطَرْسَمَ عن القِتالِ وغيرِهِ: إذا نَكَصَ هارِباً، وسَرْطَمَ وطَرْمَسَ مِثْلُه، وقد ذُكِرَ كُلُّ واحِدٍ في محلِّه.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
طَرْسَمَ اللّيْلُ وطَرْمَسَ: أَظْلَمَ، ويقالُ بالشِّيْن المعْجَمَةِ أَيْضاً.
وِطَرْسَمَ الطَّريقُ: دَرَسَ، مثْلُ طَمَسَ.
وِطَرْسَمَ الرجُلُ: سَكَتَ مِن فَزَعٍ كطَرْمَسَ.
[طرشم]: طَرْشَمَ اللَّيْلُ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي اللّسانِ: أَظْلَمَ كطَرْمَشَ، والسِّيْن أَعْلَى، عن ابنِ دُرَيْدٍ وقد ذَكَرَه الصَّاغانيُّ في التكْمِلَةِ في ترْكِيبِ طَرْمَشَ كما تقدَّمَ.
[طرغم]: اطْرَغَمَّ، كافْعَلَلَّ والغيْنُ مُعْجَمَةٌ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي التهْذِيبِ: تَكَبَّرَ، كاطْرَخَمَّ، قالَ الشاعِرُ:
أَوْدَحَ لمَّا أَن رأَى الجَدَّ حَكَمْ ... وِكنتُ لا أُنْصِفُه إِلَّا اطْرَغَمّ(٣)
والإِيداحُ: الإِقْرارُ بالباطِلِ، كما في اللّسانِ.
[طرهم]: المُطْرَهِمُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُصْعَبُ من الإِبِلِ الذي لم يَمَسَّه حَبْلٌ، ولو قالَ: هو فَحْلُ الضِّرابِ كما عَبَّر به غيرُهُ لكانَ أَخْصَرُ.
وِأَيْضاً: الشَّابُّ المُعْتَدِلُ التَّامُّ الطَّويلُ الحَسَنُ، قالَ ابنُ أَحْمر:
أُرَجِّي شَباباً مُطْرَ همّاً وصِحَّةً ... وِكيفَ رجاءُ المَرْءِ ما ليسَ لاقِيا؟(٤)
قالَ ابنُ بَرِّي: أَي يأْمَلُ أَنْ يَبْقَى شَبابُه وصِحَّتُه.
(١) ليس في ديوانه، والرجز في اللسان والصحاح والتكملة منسوباً للعجاج.
(٢) في اللسان: عنيّ.
(٣) اللسان والتكملة، والإيداح: الإقرار بالباطل.
(٤) اللسان والصحاح وبهامشه: ويروى: «الشيخ» بدل «المرء».