[دلظم]:
  والدِّلَّخْمُ: داءٌ شَديدٌ. يقالُ: رَماهُ اللهُ بالدِّلَّخْمِ.
  والدِّلَّخْمُ: النَّوْمُ الخَفِيفُ أَو الطّويلُ.
  وكُلُّ ثَقِيلٍ دِلَّخْمٌ وبه أَيْضاً فسِّرَ قوْلُهم: رَمَاهُ اللهُ الدِّلَّخْمِ.
  [دلظم]: الدَّلْظَمُ، كجَعْفَرٍ وزِبْرِجٍ وسِبَحَلٍ وجِرْدَحْلٍ وإِرْدَبٍّ: أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.
  وفي المحْكَمِ والتَّهْذِيبِ: هي النَّاقَةُ الهَرِمَةُ الفانِيةُ، واقتَصَرَ ابنُ سِيْدَه على الثانِيَةِ؛ وذَكَرَ اللَّيْثُ الثالِثَةَ والرابعَةَ.
  والدِّلَظْمُ؛ كسِبَحْلٍ: الجَمَلُ القَوِيُّ.
  وأَيْضاً: الرَّجُلُ الشَّديدُ؛ نقَلَه الأَزْهرِيُّ.
  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
  [دلعم]: الدَّلَعْثَمُ: البَطِيءُ مِن الإِبِلِ، ورُبَّما قالوا دِلِعْثام، كما في اللِّسانِ.
  [دلقم]: الدِّلْقِمُ، كزِبْرِجٍ: العَجوزُ، كما في المُحْكَمِ.
  وأَيضاً: النَّاقَةُ المُسِنَّةُ المُتَكَسِّرَةُ الأَسْنانِ.
  وفي الصِّحاحِ: التي أَكَلَتْ أَسْنَانَها من الكِبَرِ، والمِيمُ زائِدَةٌ، وقد ذُكِرَ في القافِ.
  وقالَ غَيْرُهُ: هي التي تَكَسَّرَتُ أَسْنانُها فهي تَمجُّ الماءَ مِثْلَ الدَّلُوقِ.
  وقالَ الأصْمَعيُّ: هي التي انْكَسَرَ فُوها وسَالَ مَرْغُها، واسْتَعْمَلَه بعضُهم في المذكَّرِ فقالَ:
  أَقْمَرُ نَهَّامٌ يُنَزَّى وفْرَتِجْ ... لا دِلْقِمُ الأَسْنان بل جَلدٌ فَتِجْ(١)
  ومَرَّ في القافِ أَبْسَط مِن ذلِكَ فراجِعْه.
  قلْتُ: وكونُ المِيْمِ زائِدَة قد صَرَّحَ به غيرُ واحِدٍ مِن العُلماءِ ويَجوزُ أَنْ يكونَ مَأْخوذاً مِن الدّقم الذي هو كَسْرُ الأَسْنانِ وتكونُ اللامُ زائِدَةً، ولم أَرَ ذلِكَ لأَحدٍ، ولا مانِعَ منه إنْ شاءَ اللهُ تعالىَ.
  [دلهم]: ادْلَهَمَّ الظَّلامُ: كَثُفَ، وكَذَلِكَ الليْلُ إذا اسْوَدَّ.
  وأَسْوَدُ(٢) مُدْلَهِمٌّ مُبالَغَةٌ. عن اللّحْيانيّ.
  والدَّلْهَمُ، كجَعْفَرٍ: المُظْلِمُ. يقالُ: ليلٌ دَلْهَمٌ.
  وأَيْضاً: الذِّئْبُ.
  وأَيْضاً: ذَكَرُ القَطَا.
  وأَيْضاً: المُدَلَّةُ العَقْلِ من الهَوَى، وهذا يدلُّ على أَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ لأَنَّه مِن الدَّلَهِ.
  والذي صَرَّحَ به ابنُ القَطَّاع وغيرُهُ: أَنَّ لامَ ادْلَهَمَّ زائِدَةٌ.
  قالوا لأَنَّه مِن الدَّهمة.
  قلْتُ: ويجوزُ الوَجْهان، وهو بعَيْنِه ما مَرَّ في دَلْقَمَ.
  ودَلْهَمٌ اسمُ(٣) رجُلٍ، كما في الصَّحاحِ. وهو دَلْهَمُ بنُ الأَسْوَدِ العُقَيليُّ، ودَلْهَمُ بنُ صالِحٍ الكِنْديُّ: مُحَدِّثانِ.
  والدِّلْهامُ، كقِرْطاسٍ: الأَسَدُ.
  وأَيْضاً: الرَّجُلُ الماضِي.
  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
  المُدْلَهِمُّ: الأَسْودُ الكَثِيفُ.
  ولَيْلَةٌ مُدْلَهِمَّةٌ: مُظْلِمَةٌ.
  وفَلاةٌ مُدْلَهِمَّةٌ: لا أَعْلام فيها.
  وادْلَهَمَّ: كبرَ وشَاخَ؛ ذَكَرَه المصنِّفُ في ادْلَهَنَّ.
  [دمم]: دَمَّهُ يَدُمُّة دَمّاً: طَلَاهُ بأَيِّ صِبْغٍ كانَ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.
  ودَمَّ البَيْتَ يَدُمُّهُ دَمّاً: طَلَاهُ بالنورةِ وجَصَّصَهُ.
  ودَمَّ السَّفينَةَ يَدُمُّها دَمّاً: قَيَّرَها، أَي طَلاها بالقَارِ.
  ودَمَّ العَيْنَ الوَجِعَةَ يَدُمُّها دَمّاً: طَلَى ظاهِرَها بدِمامٍ مِن نحْوِ صبْرٍ وزَعْفران، كدَمَّمَهُ، هكذا في النسخِ، والصَّوابُ:
  كدَمَّمَها، عن كراعٍ.
(١) اللسان.
(٢) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: واسْوَدّ.
(٣) في القاموس بالضم منونة.