أو امْرَأَةٌ رَعْبَلٌ: حَمْقاءُ رَعْناءُ خَرْقَاءُ⁣^(⁣١)؛ ويُرْوَى بالزَّاي أَيْضاً.

  ويقالُ في الدُّعاءِ: ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ أَي أُمُّهُ⁣^(⁣٢)، الحَمْقاءُ، وقيلَ: سواءٌ كانَتْ حَمْقاء أَو لم تكنْ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

  وقالَ ذو العَقل لمن لا يَعْقِل ... اذهب إليك ثَكِلَتْك الرَّعْبَل⁣^(⁣٣)

  ورَعْبَلُ بنُ عِصامٍ بنِ حصنِ بنِ حارِثَةَ، وعَمْرُو بنُ رَعْبَلٍ المَازِنيُّ، أو هو بزايٍ شاعِرانِ.

  وفاتَهُ: رَعْبَلُ بنُ كلبِ العَنْبَرِيُّ، فإنّه أَيْضاً من الشُّعَراءِ.

  وأَبُو ذبيانِ بنُ رَعْبَلٍ، له ذِكْرٌ.

  وريحٌ رَعْبَلَةٌ ورَعْبَليلٌ، وهذه عن الفرَّاءِ، والأُوْلَى أَكْثَرُ لم تَسْتَقِمْ في هُبوبِها، قالَ ابنُ أَحْمر يصفُ الرِّيح:

  عَشْواء رَعْبَلة الرَّوَاح خَجَوْ ... جَاة الغُدُوِّ رَواحُها شَهْر⁣^(⁣٤)

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  جَمَلٌ رَعْبَلٌ: ضَخْمٌ وقد ثَقَّلَ لامَه الشاعِرُ ضَرُورَةً فقالَ:

  منتشرٌ إذا مَشَى رَعْبَلُّ ... إذا مَطاه السَّفَرُ الأَطْوَلُّ

  والبَلَدُ العَطَوَّدُ الهَوْجَلُّ⁣^(⁣٥)

  [رغل]: الرُّغْلُ: بالضمِ، نَبْتٌ.

  وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: حَمْضَةٌ تَنْفرشُ وعِيدَانُها صِلابٌ، ووَرَقُها نحو من وَرَقِ الجَمَاجمِ إلَّا أَنَّها بَيْضاءُ ومَنابتُها السُّهولُ، قالَ أَبُو النَّجْمِ:

  تَظَلُّ حِفْراه من التَّهَدُّل ... في روض ذَفْراء ورُغْلٍ مُخْجِل⁣^(⁣٦)

  أو هو الذي يُسَمِّيه الفُرْس السَّرْمَقُ، قالَهُ اللَّيْثُ، وأَنْشَدَ:

  باتَ من الخَلْصاء في رُغْل أَغَنِّ⁣^(⁣٧)

  قالَ الأَزْهَرِيُّ: غَلِطَ اللَّيْثُ في تَفْسيرِ الرُّغْل أَنَّه السَّرْمَق؛ والرُّغْلُ من شَجَرِ الحَمْضِ ووَرَقُه مَفْتولٌ؛ والإِبِلُ تُحْمِض به، ج أَرْغالٌ.

  وأَرْغَلَتِ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْه أي الرُّغْلُ.

  وأَرْغَلَ الزَّرْعُ: جاوَزَ سُنْبُلُه الإِلْحامَ، والاسمُ الرَّغْلُ، بالفتحِ عن أَبي حَنِيفَةَ؛ قالَ ابنُ عَبَّادٍ: وذلِكَ إذا اشْتَدَّ حَبُّه في السُّنْبُلِ.

  وأَرْغَلَ إليه: مالَ بهَوًى أَو مَعُونَةٍ عن ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٨) كأَرْغَنَ.

  وأَرْغَلَ أَيْضاً: أخْطَأ.

  وأَرْغَلَتِ الإِبِلُ عن مَراتِعِها، أَي ضَلَّتْ.

  وأَرْغَلَ أَيْضاً: وَضَعَ الشيءَ في غيرِ مَوْضِعِه.

  والرَّغْلَةُ: البَهْمَةُ، تَرْغَلُ أُمَّها أَي تَرْضَعُ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

  والرُّغْلَةُ: بالضمِ، القُلْفَةُ كالغُرْلَةِ.

  والأَرْغَلُ: الأَقْلَفُ، كالأَغْرَلِ عن الأَحْمر؛ ومنه حدِيثُ ابنِ عَبَّاس: أَنَّه كانَ يَكْرَه ذَبِيْحَة الأَرْغَل، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

  فإنِّي امرُؤٌ من بنِي عامِرٍ ... وإِنَّكِ دارِيَّةٌ ثَيْتَلٌ

  تَبُول العُنوقُ على أَنْفه ... كما بالَ ذو الوَدْغة الْأَرْغَل⁣^(⁣٩)

  والأَرْغَلُ: الطَّويلُ الخُصْيَتَيْنِ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ.

  والأَرْغَلُ: الواسِعُ النَّاعِمُ من العَيْشِ والزَّمانِ، يقالُ: عَيْشٌ أَرْغَلُ وأَغْرَل، وعامٌ أَرْغَلُ وأَغَرَلُ.

  ورَغَلَ المَوْلودُ أُمُّه، كمَنَعَ، يَرْغَلُها: رَضَعَها في غَفْلةٍ وسُرْعةٍ، فأَرْغَلَتْهُ: أَرْضَعَتْهُ، فهي مُرْغِلٌ بالرَّاءِ والزاي جَمِيعاً، أو خاصٌّ بالجَدْي، هكذا خَصَّه الرياشيُّ، قالَ الشاعِرُ:

(١) الذي في القاموس: خرقاء، مهموزة.

(٢) عبارة: «وثكلته الرعيل أي أمه» مضروب عليه بنسخة المؤلف، أفاده على هامش القاموس.

(٣) اللسان.

(٤) اللسان والتكملة.

(٥) اللسان.

(٦) اللسان.

(٧) اللسان والتهذيب.

(٨) الجمهرة ٢/ ٣٩٥.

(٩) اللسان بادون نسبة.