ويروي لُبَاخِيَّة. أَو امرأَة طبَاخِية: عاقِلَةٌ مَليحة.

  والمُطَبِّخ، كمُحَدِّث⁣^(⁣١): أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ أَمْلأَ ما يكون، قاله ابن سيده وقيل: هو الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه. وأَوّله: حِسْلٌ، ثم غَيْدَاقٌ، ثم مُطَبِّخٌ، ثم خِضْرِمٌ، ثم ضَبٌّ. وقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً: كَبِرَ. والشَّابُ المُمْتلِئ. قال ابن الأَعرابيّ: يقال للصّبيّ إِذا وُلِدَ: رَضِيعٌ وطِفْلٌ، ثم فَطِيمٌ، ثم دارِجٌ، ثم جَفْرٌ، ثمّ يافِعٌ، ثم شَدَخٌ، ثم مُطبِّخٌ، ثم كَوْكَبٌ. وقد طَبَّخ تَطْبِيخاً: تَرَعْرَعَ وعَقَلَ وكَبِرَ.

  والأَطْبَخُ: المُسْتحْكِمُ الحُمْقِ، كالطَّبْخَةِ، بفتح فسكون، بَيِّنُ الطَّبَخِ. ورَجُلٌ طَبْخَة أَحمقُ، والمعروف طَيْخَةٌ وسيأْتي.

  وفي الحديث: «كان في الحَيِّ رَجلٌ له زَوجَةٌ وأُمٌّ ضَعيفة، فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه، فقام الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها في الوَادِي» حكاه الهَرَوِيّ في الغريبين، ورُوِيَ بالحاءِ أَيضاً.

  واطَّبَخَ اطِّبَاخاً، من باب افتعَل: اتَّخَذَ طَبِيخاً، وهو كالقَدير. وقيل: القَديرُ: ما كَان بِفِحاً وتَوابِلَ، والطَّبِيخ ما لمْ يُفَحَّ.

  وهذا مُطَّبَخ القَوم ومُشْتوَاهم، وقد يكون الطَّبْخ في القُرْص والحِنْطَةِ⁣^(⁣٢).

  والمَطَابخُ: ع بمكّةَ:

  * ومما يستدرك عليه:

  الطِّبْخ بالكسر: اللَّحْم المطبوخ وطَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ: أَنضَجَه.

  وفي الأَساس: ومن المجاز: هو أَبيضُ المَطْبَخِ، وهم بِيضُ المَطَابخِ.

  [طبرخ]: الطِّبْرَاخ، بالكسر: لَقبُ والدِ عليِّ بن أَبي هاشِمٍ المحدِّث، رَوى عن سعيدِ بنِ عبد الرحمن، قال الأَزديّ: ضَعيفٌ جدّاً، كذَا في كتاب الضعفاءِ للذهبيّ. أَو هو بالميم، كما سيأتي قريباً.

  [طخخ]: الطَّخُّ: رَمْيُ الشَّيْءِ وإِبعَادُه. وقد طَخَّه يَطُخُّه طَخّاً: أَلقاه من يَده فأَبْعدَ.

  ومن الكِنَايَة: الطَّخُّ: الجِمَاعُ⁣^(⁣٣) وقد طَخَّ المرأَة يَطخُّها طَخَّاً ورُوِيَ عن يحيَى بن يَعْمر، أَنَّه اشتَرَى جاريةً خُرَاسانيَّة ضَخْمَةً، فدَخَلَ عليه أَصحابُه فسأَلوه عنها فقال «نِعْمَ المِطَخّة».

  والمِطَخَّة، بالكسر: خَشَبَةٌ يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها وتَلْعَبُ⁣^(⁣٦) بَها الصِّبْيَان.

  والطُّخُوخُ، بالضّمّ الشَّرَسُ في الخُلُقِ وسُوءُ العِشْرَة والمعاملَة، طَخَّ طَخّاً: شَرِسَ في معامَلَتِه.

  ومنه الطَّخْطَاخُ، بالفتح، وهو الرَّجلُ السيِّئ الخُلُقِ.

  والطَّخْطَاخُ من الحُليِّ: صَوْتُه. وفي اللسان: ورُبَّما حُكِيَ صَوتُ الحُليّ ونحْوه به.

  والطَّخَطاخُ: الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض، يقال سَحابٌ طَخْطَاخٌ: إِذا انضمَّ واستَوَى. والطَّخْطَاخُ اسمُ رَجُل.

  والطُّخَاطِخُ بالضّمّ: الظُّلْمَة، يقال: لَيلٌ طُخَاطِخٌ، وقد طَخْطَخَه السَّحَابُ.

  والمُتَطَخْطِخُ: الأَسْوَدُ من الغَنَم⁣^(⁣٤)، عن أَبي عُبيد.

  وتَطَخطَخَ الَّليلُ: أَظلمَ وتَرَاكَم، يكون بغَيْم وبغير غَيْم، ومثله تَدَخْدَخَ، وذلك إِذا كان غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ، وذلك إِذا لم يكن فيه قَمرٌ. ويقال للرَّجُلِ الضَّعِيف البَصَرِ: مُتطَخْطِخُ، والجمْعُ مُتَطَخْطِخُون. وقد طَخْطَخَ الَّليْلُ بَصَرَه، إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النَّظَرِ، قاله ابن سِيده.

  والطَّخْطَخَة: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ واستِوَاؤُه وضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْض، كنحْو السَّحَاب يكون فيه جُوَبٌ ثم يَتَطَخْطَخ.

  والطَّخْطَخَةُ: حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك: طِيخْ طِيخْ، وهو أَقبحُ القَهْقَهَةِ.

  [طرخ]: الطَّرْخَة، بفتح فسكون ... شِبْهُ حَوْضٍ كَبِير واسع يُتَّخذ عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ يَجْتَمع فيه الماءُ ثمّ يَنفجر⁣^(⁣٥)

(١) قيدت في اللسان بكسر الباء مشددة.

(٢) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله وهذا الخ هو تكرار مع ما ذكره آنفاً».

(٣) في اللسان: النكاح.

(٦) في القاموس: يَلْعَبُ.

(٤) في التهذيب واللسان: الغيم.

(٥) اللسان: يتفجر.