بَكْرِ بنِ وَائِلِ، والصَّوَاب ذِكْرُ الحارِث بَدَلَ ذُهْلٍ، فإِنّه ثالِثُ الإِخْوَة، وأَمّا ذُهْلٌ فإِنّه وَلَدُ شَيْبَانَ، كما حَقَّقه ابن الكَلْبِيّ⁣^(⁣١)، لُقِّبَت لبَرَشٍ أَصَابَهَا، قالَه ابنُ دُرَيْدٍ، أَوْ لِمَا جَرَى بَيْنَها وبَيْنَ ضَرَّتِهَا، وهُمْ بَنُو البَرْشَاءِ، واسمُهَا رَقَاشِ بنتُ الحارِثِ بن عُبَيْدِ⁣^(⁣٢) بن غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ، وقال النابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ:

  ورَبِّ بَنِي البَرْشَاءِ ذُهْلٍ وقَيْسِها ... وشَيْبَانَ حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْهَا المَنَاهِلُ

  ويروى:

  «فَعَمْرُ بَنِي البَرْشَاءِ ...»

  و «حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْهَا⁣^(⁣٣) السّواحِل».

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  ابْرَشَّ الفَرَسُ ابْرِشَاشاً، ذَكَرَه الجَوْهَرِيّ.

  وشَاةٌ بَرْشاءُ: في لَوْنِهَا نُقَطٌ مختَلِفة. وحَيَّةٌ بَرْشاءُ، أَيْ رَقْطاءُ.

  وبُرْشَانُ: اسْمُ.

  والأَبْرَشِيَّةُ: مَوْضِعٌ، أَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:

  نَظَرْتُ بِقَصْرِ الأَبْرَشِيَّةِ نَظْرةً ... وطَرْفِي وَرَاءَ الناظِرِينَ قَصِيرُ

  قُلْت: وهو قَوْل الأُحَيْمِرِ السَّعْدِيّ، والمَوْضِع مَنسوب إِلى الأَبْرَشِ.

  وبَرَاش⁣^(⁣٤)، وبُرَيْش، كسَحَاب وزُبَيْر: حِصْنَان من حُصُون صَنْعَاءِ اليَمَنِ، نقله الصّاغَانِيّ.

  قلتُ: وبَرَاشٌ هذا على جَبَلِ نُقُم⁣^(⁣٥) مُطِلٌّ على صَنْعَاء، وبرَاش أَيْضاً: حِصْنٌ آخَرُ من نَوَاحِي أَبْيَنَ لابن العُكَيْم⁣^(⁣٦).

  وبَرْشانَةُ، بالفَتْح: من قُرَى إِشْبِيلِيَةَ، بالأَنْدلُس، منها أَبو عَمْرو أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ هِشَامِ بن جَهْوَر البَرْشَانِيّ، روى عن أَبِيه وعَمِّه، وعنه محمَّدُ بنُ عبدِ الله الخَوْلانِيّ. والأَبْرَشُ: لَقَبُ سَعِيدِ بنِ الوَلِيدِ الكَلْبِيّ، صاحِب هِشَام، وهو وَلَد عَمْرِو بنِ جَبَلَةَ، الَّذِي وَفَدَ على النّبيّ صَلَّى الله تَعَالَى عليه وسلَّم.

  والشَّمْسُ محمّدُ بنُ محمَّدِ بنِ بُرَيْشٍ، كزُبَيْرٍ، البَعْلِيّ الخُضْرِيّ، حَدّث.

  وبَرِّشُو، بالفَتْح ثُمَّ الكَسْر والتّشديد، اسمُ نَهْرٍ بين المَوْصِل وإِرْبِل.

  وبُرْشانُ، بالضّمّ: بلد أَو قَبِيلَة، وسيأْتي للمصَنّفِ في النون.

  [برطش]: المُبَرْطِشُ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وهو: الدَّلاّلُ، أَو السّاعِي بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي، و وَرَدَ في الحَدِيث: «كانَ عُمَرُ رَضْيَ الله تَعالَى عنه في الجَاهِلِيَّةِ مُبَرْطِشاً» أَيْ كان يَكْتَرِي للنّاسِ الإِبِلَ والحَمِيرَ، وَيَأْخُذُ عليه جُعْلاً، أَوْ هُوَ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، كما ذَهَب إِلَيْه ابنُ دُرَيْدٍ، وقد تَقَدَّم.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

  البُرْطُوشُ، بالضّمِّ: اسْمُ النَّعْلِ، هكذا يَسْتعْمِلَه العَوَامُّ، ولا أَدْرِي كيفَ ذلِك، فليُنْظَر.

[برذش]:

  * وممّا يسْتَدْرَك عليه:

  بَرْذِيش. بالفَتْح وكَسْرِ الذال المُعْجَمَة، من مُدُن قَرْمُونَة بالأَنْدلُس.

[برعش]:

  * وممّا يسْتَدْرَك عليه:

  برْعَش، كجَعْفَرٍ، والعيْنُ مهملة: قَرْيَة قُرْبَ طُلَيْطِلَةَ بالأَنْدَلُس، قالَ ابنُ بَشْكُوَال: سَكَنَهَا صادِقُ بنُ خَلَفٍ الأَنصارِيّ الطُّلَيْطِلِيّ، لَهُ رِحْلَةٌ إِلَى المَشْرِق، وسَمِعَ، ورَوَى، ومات بعد سنة ٤٧٠.

  وبَرْعَشُ أَيْضاً في نَسَب حَسّانَ بنِ كُرَيْبٍ الرُّعَيْنِيّ، وفي نَسَبِ عاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ القِتْبانِيّ.

  [برغش]: البَرْغَشُ، كجَعْفَرٍ، والغَيْنُ معجمةٌ، أَهمله

(١) في جمهرة ابن حزم: «فولد ثعلبة بن عكابة: شيبان وذهل وقيس والحارث» فهؤلاء أربعة فيهم ذهل والحارث، وليسوا ثلاثة.

(٢) جمهرة ابن حزم: بن العتيك.

(٣) عن اللسان «بهل» وبالأصل «استهبلتها».

(٤) قيدها ياقوت بكسر الباء، ضبط قلم.

(٥) ضبطت بضمتين عن معجم البلدان «براش».

(٦) معجم البلدان: لابن العُلَيْم.