[برمك]:
قُلْتُ ووَلَدُ سَامَةَ بنَ لُؤَيٍّ عِنْدَ أَكْثَرِ أَئِمَّةِ النَّسَبِ في ..... (١)
[برشك]: بَرْشَكَ الجَزورَ با لمعجمةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِسَانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: أي فَصَّلَها وأبانَ بعضَها من بعضٍ كما في العُبَابِ(٢).
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
بِرْشَك كزِبْرَجَ قَرْيةٌ مِنْ أَعْمَالِ تُونس فيمَا أَظُنُّ، مِنها عَبْدُ الرَّحْمن بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سُلَيْمَان بن عَليٍّ البَرْشَكيُّ المحدِّثُ.
[برشتك]: البَرَشْتُوكُ كسَقَنْقورٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِسَانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ، ونَصّ المُحِيْطِ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ، سَمَكُ البَحْرِ كما في العُبَابِ، قالَ شَيْخُنَا: وكأنَّه احْتِرَاز عَنْ سَمَكِ الأَنْهارِ والعُيونِ والآبارِ والسيولِ.
[برمك]: بَرْمَكُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وهو جَدُّ يَحْيَى بنِ خالِدٍ البَرْمَكِيِّ وهو بَرْمَكُ الأَصْغَرِ وكانَ خَالِدُ يكُنَّى أبا العَوْنِ وأَبَا العَبَّاسِ، وقَدْ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ الكَاتِبِ، وعنه ابنه يَحْيَى، وخالِدِ أَحَد العِشْرِين الذين اخْتَارَهم الشِّيْعَةُ لإِقامةِ دَعْوةِ بَنِي العَبَّاس بَعْد النُّقَباءُ الاثْنَي عَشَرَ، قالَ ابنُ العَدِيمِ في تارِيخِ حَلَب: قالَ ابنُ الأَزْرَقِ: حدَّثَنِي شَيْخٌ قَدِيمٌ قال: كانَ بَرْمَكُ واقِفاً ببابِ هِشَام فمرَّ به مُحَمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ عَبْدِ الله بنِ عَبَّاس فأَعْجَبَه ما رَأَى مِنْ هَيْئَتِه فسَأَلَ عنه فأُخْبِرَ بقَرَابتِه مِنَ النبيِّ، ﷺ، فقالَ لابنِهِ خالِد: يا بُنيَّ إنَّ هؤلاءَ أَهْل بيتِ النبيِّ ﷺ، وهُمْ وَرَثَته وأَحَقُّ بخلافَتِهِ، والأَمْرُ صائِرٌ إِليهم فإنْ قَدِرْتَ يا بُنيّ أنْ يكونَ لكَ في ذلكَ أَثَرٌ تَنَال به دُنْيا ودِيناً فافْعَل، قالَ: فحفِظَ خالِدٌ ذلكَ عَنْه وعَمِلَ عَلَيه عِنْدَ خُروجهِ في الدَّعْوةِ وهم أي أَوْلادهُ يُسَمَّونَ: البَرامِكَةُ وكانَ جَدُّهم بَرْمَك مَجُوسيّاً، وهو الذي قَدِمَ إلى الرَّصَافةِ ومعه ابنُه خَالِد، وكانَ قَدْ تَعَلَّمَ العِلْم في جبَالِ كُشْمِيْر. وأمَّا بَرْمَكُ الأَكْبَر فهو ابنُ بَشْتاسِف بن جَامَاس، وأَخْبَارُ جَعْفَر والفَضْل ابنَيْ يَحْيَى بن خَالِد مَشْهُورَةٌ مدَوَّنةٌ في الكتُبِ يُضْرَبُ بهم المَثَلُ في الجُودِ والكَرَمِ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: البَرْمَكِيَّةُ مَحَلَّة ببَغْدَادَ، وقِيلَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَاها، ويُقالُ لها أَيْضاً البَرَامِكَةُ كأنَّه نِسْبَةٌ إلى آلِ بَرْمَك الوزَرَاء كالمَهَالبةِ والمَرَازِبةِ نُسِبَ إليها أبو حفصٍ عُمَرُ بنُ أَحْمَد بن إبْرَاهيم البَرْمَكِيُّ كانَ ثِقَةً صالِحاً ماتَ سَنَةَ ثلثمائةٍ وتِسْعٍ وثَمَانِيْن، وابنُه أبو إسْحق إبْرَاهِيم بن عُمَر بن أَحْمد البَرْمَكِيّ الحَنْبَليّ رَوَى عَنْه الخَطِيْبُ وقاضِي(٣) المَارسْتَان وماتَ سَنَةَ أَرْبَعمائة وخَمْسٍ وأَرْبَعِين، وأَخُوهُ أبو الحَسَنِ عَلِيٍّ كانَ ثِقَةً دَرَسَ فِقْهَ الشافِعِيّ عَلَى أبي حامِدٍ الأَسْفَرَايني، رَوَى عَنْه الخَطِيْبُ وماتَ سَنَةَ أَرْبَعمائة وخَمْسِين، وأَخُوهُما أبو العَبَّاس أَحْمدُ سَمِعَ ابنَ شاهِيْن وعَنْه الخَطِيْب كانَ صَدُوقاً ماتَ سَنَةَ أَرْبَعمائة وأحد وأَرْبَعِين، وأَحْمَدُ بن إبْرَاهِيم بن عُمَر البَرْمَكِيّ محدِّثٌ جَلِيلٌ رَوَى عَنْه القاضِي مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقي.
[برنك]: البَرْنَكانُ كزَعْفَرانٍ يَنْبَغِي أنْ لا يُكْتَبُ بالحُمْرَةِ فإنَّ الجَوْهَرِيُّ ذَكَرَهُ في «ب ر ك» وتقدَّمَ أَنَّه ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ رَوَاه ابنُ الأَعْرَابيِّ وأَنْشَدَ:
إنِّي وإنْ كانَ إزارِي خَلَقاً ... وبَرْنَكاني سَمَلاً قَدْ أَخْلَقَا
قَدْ جَعَل اللهُ لِسَاني مُطْلَقَا(٤)
وقالَ الفَرَّاءُ: هو كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ له عَلَمَانِ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
بِرِنْك بكسرِ الأَوَّلِ والثاني وسُكُون النُّون بُلَيْدَةٌ بخَرَاسَان منها تاجُ الدِّيْن مُحَمَّدُ بنُ أبي الفَضْل البِرِنْكِيُّ الحَنَفِيُّ المُفْتِي، كانَ في حُدودِ سَنَةِ ستمائة وسَبْعِيْن اشْتَغَل مَعَ أبي العَلَاءِ الفَرَضِيِّ ببُخارَى قالَهُ الحافِظُ.
[بزرك]: بُزُرْكُ بضمِّ الباءِ الموحَّدَةِ وضمِّ الزاي وسُكُونِ الرَّاء والكَاف الفارِسيّة أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وقالَ الحافِظُ: هي كلمَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ ومَعْناها الكَبيرُ في السِّنِّ أو
(١) بهامش المطبوعة المصرية: «هكذا بياض بأصله، ووجد بالأصل المطبوع بعد قوله في: أولاد بناته فحرره» وفي جمهرة ابن حزم ص ١٧٣ ولد سامة بن نؤي: الحارث وغالب، ولا عقب لغالب ... وفي موضع آخر: وولد نعمان لا ينتسبون لأحد إلا إلى سامة بن لؤي. وانظر تبصير المنتبه ١/ ٨٠.
(٢) ومثله في التكملة.
(٣) واسمه أبو بكر محمد بن عبد الباقي.
(٤) الرجز في اللسان بدون نسبة.