إِذا رَأَوْا كَرِيهَةً يَرْمُونَ بِي ... كرَمْيِكِ البُرْجَاسَ في قَعْرِ الطَّوي

  والبُرْجَاسُ: شِبْهُ الأَمَرَةِ يُنْصَبُ من الحِجَارَةِ، قاله شَمر.

  [بردس]: البِرْدِسُ، بالكَسْرِ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقال ابنُ فَارِس: هو الرَّجُلُ الخَبِيثُ، والمُسْتَكْبِرُ هكذا في النُّسَخِ، وفي بعض النُّسَخِ: المُتَكَبِّرُ، ومثله في التكملة، كالبِرْدِيسِ، بزيادةِ التحتيّة.

  والبِرْدِسُ والبِرْدِيسُ أَيضاً: المُنْكَرُ من الرِّجَالِ، قاله ابنُ فارِس أَيضاً: قال: وهو أَجْوَدُ.

  والبَرْدَسَةُ: التَّكَبُّرُ، وقِيلَ: النُّكْرُ، وهو أَجودُ، قاله الصّاغَانِيُّ.

  وبرْدِس، كنَرْجِسٍ⁣^(⁣١): اسْمٌ.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عليه:

  بَرْدِيسُ، بالفَتْحِ: قَريةٌ بصَعِيدِ مِصْر الأَعْلَى من كُورَةِ قُوص، على غَرْبِيِّ النيلِ.

  وبَرْدَنِيسُ، كزَنْجَبِيل: ناحِيَةٌ من أَعْمَالِ صَعِيدِ مصرَ قُربَ أَبْويط⁣^(⁣٢)، في كُورَةِ الأَسْيُوطِيَّة.

  [برطس]: المُبَرْطِسُ، أَهمله الجَوهريُّ، وقال ابنُ دُرَيْد⁣^(⁣٣): هو الذِي يَكْتَرِي للنّاسِ الإِبِلَ والحَمِيرَ ويَأْخُذُ عليه جُعْلاً، والاسمُ: البَرْطَسَةُ.

  وبُرْطاسٌ، بالضّمِّ: عَلَمٌ.

  وأَيضاً: اسمُ أُمَم لهُمْ بِلادٌ وَاسعَةٌ تُتَاخِمُ أَرْضَ الرُّوم، نقله الصاغانيُّ، وقال ياقُوت: أَرض الخزَرِ. وهم مُسْلِمُونَ، ولهم مَسْجِدٌ جامعٌ ولِسانٌ مُفْرَدٌ، ليس بتُرْكِيٍّ ولا خَزَرِيٍّ ولا بُلْغَارِيٍّ، وطولُ مَملكَتِهِم خَمْسَةَ عَشَرَ يوماً، واللَّيْلُ عندهم لا يَتَهَيَّأُ أَن يُسَارَ فِيهِ في الصّيْفِ أَكثر من فَرْسَخٍ.

  وبُرْطاس: ة، بالقُدْسِ.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

  بَرْطِيس، بالفتح، قريةٌ بالجِيزَة.

  [برعس]: البِرْعِيسُ، بالكَسْرِ: الصَّبُورُ على اللَّأْواءِ.

  ونَاقَةٌ بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ: غَزِيرَةٌ قال:

  إِنْ سَرَّكَ الغُزْرُ المَكُودُ الدّائِمُ ... فاعْمِدْ بَرَاعِيسَ أَبُوهَا الرَّاهِمُ

  والرّاهِمُ: اسمُ فَحْلٍ. وقِيلَ: نَاقَةٌ بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ: جَمِيلَةٌ تَامَّةُ الخَلْقِ كَرِيمَة الأَصلِ نَجِيبَةٌ.

  [برغس]: البِرْغيسُ، بالكسرِ والغينِ المُعْجَمَة، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغانيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ، وهو لغَة في المُهْمَلَة، وهو الصَّبُورُ عَلَى الأَشْيَاءِ لا يُبَالِيهَا.

  والبَرَاغِيسُ: الإِبِلُ الكِرَامُ ولو قالَ: كالبِرْعيسِ، وأَحال ما ذَكَرَهُ هنا عَلَى ما تَقَدَّمَ كانَ أَجْوَدَ في الاختِصار.

  [برفس] [برقس] [بركس]:

  * وممّا يُسْتَدرَكُ عليه:

  بَرْكَسَ الشّيْءَ: جَمَعَه، يمانِيّة.

  والبِرْكاسُ، بالكَسْرِ: القِطْعَةُ المُجْتَمِعَةُ من وَرَقِ الشَّجَرِ.

  وبَرَقْسُ، بفتحتَين وقَافِ ساكِنَة، وكذا بَرَفِيسُ بالفَاءِ: قَرْيَتَانِ بمِصْرَ.

  [برلس]: بُرُلُّسُ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهو بالضَّمّاتِ وشَدِّ الَّلامِ، وضَبَطَه ياقُوت بفَتْحَتَيْنِ وضَمِّ اللاَّمِ وشَدِّها: ة بسَوَاحِلِ مِصْرَ من جِهةِ الإِسْكَنْدَرِيّة، وهي إِحْدَى مَواخِيرِ مصر. قلتُ: ولها قُرًى عِدَّةٌ من مُضَافاتِهَا، وذَكَر أَبو بَكْرٍ الهَرَوِيُّ أَنَّ بالبُرُلُّسِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً من الصَّحَابَةِ لا تُعْرَفُ أَسْمَاؤُهم، وقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من أَهْلِ العِلْمِ، منهم: أَبو إِسْحاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ داوُودَ الكُوفِيُّ البُرُلُّسِيُّ الأَسَدِيُّ: حَدَّثَ عن أَبِي⁣^(⁣٤) اليَمَانِ الحَكَمِ بنِ نافِعٍ، وعنه أَبو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، وكان حافِظاً ثِقَةً، مات بمصْرَ سنة ٢٥٢⁣^(⁣٥).

(١) عن القاموس وبالأصل «كسرجس».

(٢) زيد في معجم البلدان: في شرقي النيل.

(٣) الجمهرة ٣/ ٣٠٥.

(٤) عن معجم البلدان وبالأصل «ابن اليمان» وفي تقريب التهذيب: الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته.

(٥) في معجم البلدان: سنة ٢٧٢.