[دستر]:
ودَوْسَر: اسمُ كَتِيبَةٍ للنُّعْمَانِ بْنِ المُنْذِر مَلِكِ العرب.
قال المُثَقِّبُ العَبْدِيُّ يمدح عَمْرَو بْنَ هِنْد:
ضَرَبَتْ دَوْسرُ فيه(١) ضَرْبَةً ... أَثْبَتَت أَوْلادَ مَلْكٍ فاستقَرّ
يقال: كَتِيبة دَوْسَرَةٌ ودَوْسرٌ، إِذا كانت مُجْتَمِعَةً.
والدَّوْسَرُ: الأَسَدُ الصُّلْبُ المُوَثَّق الخَلْقِ، أَوردَه المُصَنِّف في البَصائِر وأَنْشَد:
عَبْل الذِّراعَيْن شَدِيد دَوْسَر
والدَّوْسَر: الشَّيْءُ القَدِيمُ. والدَّوْسَر: الزُّؤَانُ(٢) في الحِنْطَة، الواحدة دَوْسَرةٌ.
ودَوْسَر: اسم فَرَس، قال:
لَيْسَت من الفُرْقِ البِطَاءِ دَوْسَرُ ... قد سَبَقَتْ قَيْساً وأَنتَ تَنْظُر
أَراد: قد سبقَت خَيْلَ قَيْس. أَنشده يعقوبُ، ونَقَلَه ابنُ سِيده.
والدَّوْسَر: الذَّكَرُ الضَّخْم الشَّدِيد.
والدَّوْسَرَة، بهاءٍ المَمْضَغَةُ، عن الصَّاغانِيّ.
والدُّوَاسِرُ، كعُلابِطٍ: الشَّدِيدُ الضَّخْم، قال:
والرأْسُ من ثُغَامِهِ(٣) الدُّوَاسِرِ
كالدَّوْسَرِ والدَّوْسَرِيِّ والدَّوْسَرانِيِّ والدُّوَاسِريِّ. وقيل: الدَّوْسَر من النُّوق: العَظِيمةُ.
ونَاقَةٌ داسِرَةٌ: سَرِيعَة السَّيْرِ.
وقال الفَرَّاءُ: الدَّوْسَرِيُّ: القَوِيُّ من الإِبِل.
وقال غيره: الدُّوَاسِرُ: المَاضِي الشَّدِيدُ.
وبَنُو سَعْد بن زيدِ مَناةَ كانت تُلَقَّب في الجاهِلِية دَوْسر.
والدَّوْسَرِيَّة: قَلْعَةُ جَعْبَر، وقد تقدَّم في الجِيمِ.
والدَّسْر: السَّفِينَة، عن ابنِ الأَعرابيّ.
[دستر]: الدُّسُتُورُ، بالضَّمِّ: أَهمله الجَوْهَريّ. وقال الصَّاغانِيّ: هو اسم النُّسْخَة المَعْمُولَة للجَماعاتِ كالدَّفاتِر الَّتِي منها تَحْرِيرُهَا ويُجْمَع فيها قوانِينُ الملك وضَوابِطُه، فارسيّة مُعَرَّبَةٌ، ج دَسَاتِيرُ. واستَعْمَله الكُتَّابُ في الذي يُدِير أَمرَ الملك تَجَوُّزاً.
وفي مفاتيح العلوم لابْنِ كَمَال باشا: الدُّسْتور: نُسْخَة الجماعَة، ثم لُقِّب به الوَزِيرُ الكَبِير الذي يُرْجَع إِليه فيما يَرْسُم في أَحوال النَّاس، لكَوْنه صاحبَ هذا الدَّفْترِ.
وفي الأَساس: الوَزِيرُ: الدُّسْتُور(٤). قال شيخُنَا: وأَصلُه الفَتْح، وإِنّمَا ضُمّ لَمَّا عُرّب ليَلْتَحِق بأَوزَان العَرَب، فليس الفَتْحُ فيه خطأً مَحْضاً، كما زعمه الحَرِيرِيّ. ووَلِعَت العامّة في إِطلاقه على معنَى الإِذْنِ.
[دسكر]: الدَّسْكَرَةُ، أَهمله الجَوْهَرِيّ. وقال الصَّاغانِيّ: هي القَرْيَةُ، قاله الأَزهريّ.
والدَّسْكَرَة: الصَّوْمَعَة، عن أَبي عَمْرو.
وفي جامع القَزّاز: الدَّسْكَرَة: الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ.
وقيل: الدَّسْكَرَةُ: بُيُوتُ الأَعَاجِمِ(٥) يكون فيها الشَّرَابُ والمَلَاهي. قال الأَخْطَل:
في قِبَابٍ عنْدَ دَسْكَرَةٍ ... حَولَها الزَّيْتونُ قد يَنَعَا
قال الأَخْفَش: الصَّحِيح أَنّ البَيْتَ ليَزِيدَ بنِ مُعاويةَ، وزعم ابنُ السّيد أَنَّه لأَبي دَهْبَلٍ وقيل للأَحْوَص.
أَو الدَّسْكَرَة: بِنَاءٌ كالقَصْرِ حَولَه بيُوتٌ وَمنازِلُ للخَدَم والحَشَم، كذا في المغيث في غَرِيب الحَدِيث لأَبي مُوسى.
قال اللَّيْثُ: يكون للمُلُوك، ومثْلُه في جَامع القزَّاز.
ج دَسَاكِرُ، ليست بعَرَبِيَّة مَحْضَة. وفي حديث أَبي سُفْيَان وهِرَقْل الذي رواه البُخَارِيّ في أَوَّل الصَّحِيح وفي أَثْنَائه مرَّات: «أَنَّه أَذِنَ لعُظَماءِ الرُّومِ في دَسْكَرَةٍ له».
والدَّسْكَرَةُ: ة بنَهْرِ المَلِكِ منها مَنْصُورُ بنُ أَحمد بنِ
(١) في التكملة: والرواية «فينا» لا غير. قال: ويروى: «ضربَ الدوسرُ».
(٢) في القاموس: «الزوان» بدون همز. ومثله في اللسان.
(٣) عن التكملة وبالأصل «ثغامة».
(٤) كذا ولم ترد في الأساس.
(٥) في اللسان: بناء كالقصر حوله بيوت للأعاجم.