وجفَّنُوا: صَنَعُوا جِفاناً.

  وتَجَفَّنَ: انْتَسَبَ إلى جَفْنَةَ⁣^(⁣١).

  وقالَ اللَّحْيانيُّ: لُبُّ الخُبْزِ ما بينَ جَفْنَيْه.

  وجَفْنا الرَّغيفِ: وَجْهاه مِن فَوْق ومِن تَحْت.

  والجَفْنَةُ: الخَمْرَةُ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

  ومجفنةُ بنُ النُّعْمان العتكيُّ شاعِرُ الأَزْدِ مُخَضْرَمٌ، ذَكَرَه وثيمة.

  [جلن]: جَلَنْ: كَتَبَهُ بالحمْرَةِ على أنَّه مُسْتدركٌ.

  وقد ذُكِرَ في القافِ وفَصْلِ الجيمِ ما نَصّه: جَلَنْبَلَقْ: حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ ضَخْمٍ ذي مِصْراعَينِ في حالِ فتْحِه وإغْلاقِه، يُرَدُّ أحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ على حدَةٍ، ويُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ على حدَةٍ؛ وأنْشَدَ المازِنيُّ:

  فَتَفْتَحْهُ طوراً وطوراً تُجِيفُهُ ... فتَسْمَع في الحالَيْن منه جَلَنْ بَلَقْ⁣^(⁣٢)

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [جلن]: جَلُّونُ، كتَنُّورٍ: لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.

  وشيْخُ مَشايِخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ، بالضمِّ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه به، كان إماماً لُغويًّا، رَوَى عنه شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ، رَحِمَهم اللهُ تعالَى.

  [جلحن]: الجِلْحِنُ والجِلْحانُ، بكسرِهِما والحاءُ مُهْمَلَةٌ: أهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

  وهُما الضَّيْقُ البَخِيلُ، وكأَنَّه مِن جلح والنّونُ زائِدَةٌ.

  [جمن]: الجُمانُ، كغُرابٍ: اللُّؤلُؤ نفْسُه، ورُبَّما سُمِّي به، وبه فُسِّر ما أنْشَدَه الجَوْهرِيُّ للَبيدٍ يَصِفُ بقرَةً وَحْشيَّةً:

  وتُضِيُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرةً ... كجُمانَةِ البَحْريِّ سُلَّ نِظامُها⁣^(⁣٣)

  وقالَ الأَزْهرِيُّ: توهَّمَه لَبيدٌ لُؤْلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ.

  أو هَنَواتٌ أشْكالُ اللُّؤلُؤِ تُعْمَل مِن فِضَّةٍ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، الواحِدَةُ جُمانَةُ؛ وقد نَسِي هنا اصْطِلاحَه.

  والجُمانُ: سَفيفَةٌ من أدَمٍ يُنْسَجُ، وفيها خَرَزٌ من كُلِّ لَوْنٍ تَتَوَشَّحُه المَرْأةُ؛ وأنْشَدَ ابنُ سِيْدَه لذي الرُّمَّةِ:

  أسِيلة مُسْتَنِّ الدُّموعِ وما جَرَى ... عليه الجُمانُ الجائلُ المُتَوَشَّحُ⁣^(⁣٤)

  أو الجُمانُ: خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ.

  وجُمانٌ: اسْمُ جَمَلِ⁣^(⁣٥) العجَّاجِ، قالَ:

  أمْسَى جُمانٌ كالرَّهينِ مُضْرَعا

  وجُمانٌ: اسمُ جَبَلٍ⁣^(⁣٥).

  وقالَ نَصْر: جُمانُ الصُّوَيّ مِن أرْضِ اليمينِ. وبينَ جَمَل وجَبَل جِناسٌ مُحَرَّفٌ.

  وأحْمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ جُمانٍ الرَّازِيُّ مُحَدِّثٌ، رَوَى عن أبي الضريسِ.

  وجُمَانَةُ، كثُمامَةَ: امْرأةٌ سُمِّيَت بجُمانَةِ الفِضَّةِ، وهي أُخْتُ أُمِّ هانئِ بِنْتِ أبي طالِبٍ، لها صحْبَةٌ، قَسَمَ لها رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلاثِيْنَ وسقاً مِن خَيْبَر.

  وجُمانَةُ: رَمْلَةٌ.

  وأيْضاً: فَرَسُ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ.

  والجُمْنُ، بالضَّمِّ، وعليه اقْتَصَرَ نَصْر، أو بضَمَّتَيْنِ كما في المُحْكَمِ: جَبَلٌ في شِقِّ اليَمامَةِ.

  وأبو الحَارِثِ جُمَّيْنٌ، كقُبَّيْطِ، المَدينِيُّ، وفي

(١) في الأساس: آل جفنة.

(٢) التكملة، وعجزه في اللسان.

(٣) ديوانه ط بيروت ص ١٧٢ واللسان والصحاح ومعجم البلدان: «الجمن» وعجزه في التهذيب.

(٤) اللسان.

(٥) في القاموس: «جملٌ» وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.