[جونكن]:
وكُلُّ أَخٍ يقالُ له جُوَيْنٌ وجَوْنٌ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
والجونُ: حصْنٌ عادِيٌّ باليَمامَةِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[جونكن]: جَوانكان، بفتْحِ الجيمِ وضمِّها: قَرْيةٌ بجرْجانَ، منها أَبو سعْدٍ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إسْحاق مِن شيوخِ أَبي بَكْرٍ الإسْماعِيليُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[جوجن]: جَوَّجان، بتَشْدِيدِ الواوِ: قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ، منها القاضِي أَبو العَلاءِ صاعِدُ بنُ محمدٍ الحَنَفيُّ، ¦.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[جوزجن]: جَوْزَجان: مِن أَعْمالِ كرْمانَ.
وقالَ ياقوتُ: من كُورِ بَلْخ منها أَحْمدُ بنُ موسَى مُسْتَقِيمُ الحَدِيْثِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[جوزدن]: جُوزْدَان، بالضمِّ: قَرْيةٌ على بابِ أَصْبَهان، منها أَبو بَكْرٍ محمدُ بنُ عليِّ(١) بنِ الحُسَيْنِ إمامُ الجامِعِ العَتِيقِ بأصْبَهان عن أَبي بَكْرٍ المُقْري، ¦.
[جهن]: جُهَيْنَةُ، بالضَّمِّ: قالَ شيْخُنا، ¦: صَوابُه مُصَغَّراً لأَنَّ الضمَّ في اصْطِلاحِه مشكلٌ، وكأَنَّه اعْتَمَدَ على الشُّهْرَةِ.
قَبِيلَةٌ مِن قُضاعَةَ، وهو ابنُ زيْدِ بنِ لَيْثِ بنِ سودِ بنِ أَسْلَم بنِ الحاف بنِ قُضاعَةَ، وقُضاعَةُ مِن رِيفِ العِرَاقِ، وسَبَبُ نُزولِ جُهَيْنَة في الحِجازِ قُرْبَ المَدينَةِ مَذْكورٌ في الرَّوْضِ.
والمَثَلُ المَشْهورُ:
وعنْدَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِيْن
هكذا رَوَاهُ ابنُ الكَلْبيّ.
وكانَ الأَصْمَعيُّ يقولُ: جُفَيْنَةُ، وقيلَ: حُفَيْنةُ، وقد مَرَّ ذِكْرُه في «ج ف ن» فرَاجِعْه.
وجُهَيْنَةُ أَيْضاً: قَلْعَةٌ بطَبَرِسْتانَ لنُزولِهم بها.
وأَيْضاً: ة بالمَوْصِلِ لنُزولِهم بها أَيْضاً، منها تاجُ الإسْلامِ أَبو عبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بنِ محمدِ بنِ خميس الموصليُّ الفَقِيهُ المُحدِّثُ ذو التَّصانِيفِ، وهو مِن مشايخِ ابنِ السّمعانيِّ.
والجُهْنَةُ، بالضَّمِّ: جُهْمَةُ اللَّيْلِ، النُّونُ بَدَلٌ عن المِيمِ.
وجارِيَةٌ جُهانَةٌ، بالضَّمِّ أَي شابَّةٌ.
وفي الجَمْهَرةِ: الجَهْنُ غِلَظُ الوَجْهِ والجِسْمِ وبه سمِّي جُهَيْنَةَ.
والجُهْنُ، بالضَّمِّ: الزُّرْبَةُ في البَحْرِ غيرُ مُتَّصِلَةٍ بالبَرِّ مِقْدَارَ غَلْوَةِ سهْمٍ، فإذا اتَّصَلَتِ الزُّرْبَةُ إلى البَرِّ فذلِك شِعْبٌ.
وجَهَنَ جُهُوناً مِن حَدِّ نَصَرَ، قَرُبَ ودَنا.
وجَيْهانُ، كعُثْمانَ: اسْمُ(٢) رجُلٍ.
ونَهْرُ جِهانَ، ككِتابٍ مَرَّ في «ج ح ن».
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
تقولُ: فلانٌ جُهَيْنَةُ الأَخْبارِ.
وجُهَيْنَةُ: قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ، سُمِّيَت لنُزولِ بَني جُهَيْنَةَ بها، وهي بالقُرْبِ مِن طَهْطا.
[جين]: جَيَّانُ، كشَدَّادٍ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهو د عَظِيمٌ بالأَنْدَلُسِ بَيْنَه وبينَ قرْطُبَةَ خَمْسونَ مِيلاً، منها: الإمامُ جَمالُ الدِّيْن أَبو عبْدِ اللهِ محمدُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ
(١) في معجم البلدان: محمد بن علي بن أحمد بن الحسين.
(٢) في القاموس: أسمٌ بالرفع منونة.