بُرْدِ بن نجيح، مَولَى بني تُجِيب ثم بني أَيْدَعَانَ، نُسِب إِلى جَدِّه.

  وبُرْدٌ: بضمّ فسكون، قال نصر⁣^(⁣١): صَرِيمةٌ مِنْ صَرَائمِ رَمْلِ الدَّهْنَاءِ في دِيارِ تَميم، كان لهم فيه يَوْمٌ.

  والبَرُودُ، كصَبُورٍ، فيما بينَ مَلل وبين طَرَف جَبَلِ جُهينةَ.

  وأَوْدِيةٌ بطَرَفِ حَرّة النّارِ يُقال لهنَّ البَوارِد، قاله يعقوب.

  ومَوضعٌ بين الجُحْفَة ووَدّانَ، كذا في المعجم.

  والبُرَيْدَانِ، بالضّمّ على لفظة التَّثنيةِ: جَبَلٌ في شِعر الشَّمَاخ.

  وبُرَيْدَةُ، مصغّراً: ماءٌ لبَني ضَبِينةَ، وهم وَلَدُ جَعْدَةَ بن غَنِيّ بن أَعصُر بن سعد بن قَيسِ عَيْلان.

  ويَومُ بُريْدةَ من أَيّامهم.

  وبُرَيدٌ، كزُبَيرٍ: ابنُ أَصرَمَ، عن عليّ. وبُرَيدُ بن أَبي مَريمَ، راوي حَديث القُنُوت. وعبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَان بن بُريد البَجليّ. وعِمْرَانُ بن أَيّوبَ بنِ بُريدٍ، صَنّفَ في الزُّهْدِ.

  وبُريدُ بن سُوَيد بن حِطّان، شاعرٌ، يقال له بُرَيدُ الغوانِي.

  وبُريدُ بن رَبِيعٍ الكِلابيّ⁣^(⁣٢)، شاعرٌ. وأَبو بُرَيد إِسماعِيل بن مَرزوق بنِ بُرَيد الكَعبيّ، مِصريّ مُرَاديٌّ ثِقةٌ. وعبد الله بن محمّد بن مُسْلم البُرْدِيّ بالضّم، عن إِسماعيل بن أَبي أُويس.

  وهاشمُ بنُ البَرِيد، كأَمير: مُحدّث.

  وتَركَ سَيفَه مُبرَّداً، كمعُظَّم، أَي بارزاً.

  [برجد]: البُرْجُدُ، بالضّمّ: كسَاءٌ من صُوف أَحمر، قاله أَبو عَمرٍو. وقيل: هو كساءٌ غَلِيظٌ، وقيل: كساءٌ مُخطَّط ضَخمٌ يَصلُحُ للخباءِ وغيره.

  وبَرْجَدٌ، بالفتْح: لَقبُ رَجُل منهم، عن ابن دُريد.

  وبَرُوجِرْد⁣^(⁣٣) بضمّ الرّاءِ وكسر الجيم: د. م. قُرْبَ هَمَذَانَ، على ثمانيةَ عَشرَ فَرْسخاً منها، وبينها وبين الكَرْج عَشرَةُ فَراسِخَ، وهي مدينةٌ حَصِينَةٌ⁣^(⁣٤) كَثيرةُ الخيراتِ يَنبُتُ بها الزَّعفرانُ، يُنسَبُ إِليها أَبو الفضل محمّد بن هِبَةِ اللهِ بن العَلاءِ بن عبد الغفّار الحافظُ البَرُوجِرْديّ، صَحِبَ أَبا الفضلِ محمّد بن طاهرٍ المَقدِسيّ، وأَبا محمّد الدّونيَّ، ويحيى بن عبد الوهّاب بن مَنده، كتب عنه أَبو سعد ..

  * ومما يستدرك عليه:

  البَرْجَدُ: السَّبْيُّ، وهو دَخيل. قلْت: وأَصلُه بَرْدَجٌ فقُلبَ.

  وبُرْجُدٌ، كهُدهُدٍ: طَرِيقٌ بين اليَمامةِ والبَحْرَينِ، وإِيّاه أَرادَ قَيسُ بن الخَطيم الأَنصاريّ أَو غيره:

  فذُقْ غِبَّ ما قَدّمْتَ إِنّي أَنَا الّذي

  صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ ببُرْجُدِ

  كذا في المعجم.

  وبِرجنده، بالكسر: مدينةٌ بتُركستانَ، نُسب إِليها جماعَة من أَهل العلْم.

  وبَرْوَنْجِردُ، بفتح فَسكون وفتح الواو وسكون النون: قريةٌ كبيرةٌ بمرو⁣^(⁣٥) عند الرّمل، خَرجت الآن، منها أَبو عبدِ الله أَحمدُ بن محمّد بن الفَضل السَّرخسيّ.

  [برخد]: البُرَخْدَاةُ، بضمّ الباءِ وفتح الرّاءِ⁣^(⁣٦) وسكون الخاءِ، أَهمله الجوهريّ، وقال الِّلحيانيّ: هي المرْأَة التَّارَّةُ النَّاعِمَةُ، هكذا ذَكَرَه في بَخَندْاة، نقله ابن سيده والصاغَانيّ إِلّا أَنّى رَأَيْتُه بخطّ الصاغانيّ بفتح فسكون، وليس بعد الدّال أَلف.

  [برقعد]: بَرْقَعِيدُ، كَزَنْجَبِيل، أَهملَه الجوهَريّ، وقال الصّاغَانِيّ: د، قُربَ المَوْصِل من جهَة نَصِيبِين. وأَوردَه الأَزهريّ في خُماسيّ العَين، وهي واسعةٌ وعليها سورٌ. ولها ثلاثةُ أَبوابٍ: بابُ بَلد، وباب الجَزيرة، وباب نَصِيبين.

  وأَهلُها يُضْرَب بهم المَثلُ في اللُّصُوصِيَّة. وقد نُسِبَ إِليها

(١) عن معجم البلدان، وبالأصل: النصر.

(٢) في المؤتلف والمختلف للآمدي ص ١٩٨ بريد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

(٣) كذا بالأصل ومعجم البلدان وإِحدى نسخ القاموس، وفي القاموس المطبوع: وبُردُجرْدُ.

(٤) في معجم البلدان: خصبة.

(٥) سقطت من المطبوعة الكويتية.

(٦) في اللسان: بفتح الباء والراء. وفي التكملة: البرخدة بفتح الباء وسكون الراء.