والجِبَارَةُ - بالكسر - والجَبِيرَةُ: اليَارَقُ⁣^(⁣١)، وهو الدَّسْتَبنْدُ، كما سيأتي له في القاف. جمعُه الجبائرُ، قال الأَعْشَى:

  فأَرتْكَ كَفًّا في الخِضَا ... بِ ومِعْصَماً مَلأَ الجِبَارَهْ

  والجَبِيرةُ أَيضاً: العِيدانُ التي تُجْبَرُ بها العِظامُ على اسْتِواءٍ.

  والمُجبِّرُ: الذي يشُدُّ العِظَام المكْسُورَةَ ويُجبِّرُهَا.

  وقال أَبو حاتم في تَقْويم المُبْتَدإِ: الجَبَائرُ: العِيدانُ التي تُشَدُّ على المَجْبُور. وقال ابن الأَنْباريِّ: واحدتُها جِبارةٌ، بالكسْر، كما للمصنِّف والجوهريِّ وغيرهما.

  وجِبارةُ بنُ زُرارةَ، بالكسر، كذا ضَبطَه الدَّارقُطْنِيُّ وابنُ ماكُولا: صحَابيٌّ بلَويٌّ، شَهدَ فَتْح مصر، أَو هو جُبارةُ كثُمامةَ، ورُجِّحَ الأَوّلُ.

  وجوْبرُ، بالفتح: نَهرٌ، أَو: ة، بدمشقَ، أَو هي أَي القريةُ بهاءٍ، والذي في مُعجم ياقوت، نهرُ جَوْبَر بالبَصْرة - منها أَي من جَوْبَرَة التي بدمشقَ: أَبو عبد الله عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرَّحيم بن عبد الوهّاب الأَشْجَعِيُّ الغُوطِيُّ، عن شُعَيْب بن إِسحاقَ، وعن أَبو الدَّحْداحِ. ذَكَره الأَمِيرُ.

  وقال الحافظُ: رَوَى عنه أَبو داودَ في السُّنَن وأَحمدُ بنُ عبدِ الله⁣^(⁣٢) بن يَزيدَ، الجوْبَرِيّان الدِّمَشْقِيّان، حدَّث الأَخيرُ عن صَفْوانَ بن صالحٍ، ويُنْسَبُ إِليه: الجوْبَرَانيُّ، أَيضاً.

  واشتَهَر بها عبدُ الرَّحْمن بنُ محمّد بن يَحْيَى بن ياسرٍ الجَوْبَرانيُّ المحدِّثُ، وفي التَّبْصير: عبدُ الرحمن بن يَحْيَى بن ياسرٍ الجَوْبَريُّ شيخٌ لأَبي القاسم بنِ أَبي العلاءِ، وأَبُوه يَروِي عن عُثْمان بنِ محمّد الذَّهَبِيِّ.

  وجَوْبرُ: ة بنَيْسابُورَ، منها: أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عليِّ بن محمّد بن إِسحاق الجَوْبَريُّ، عن حَمْزَةَ بن عبد العزيزِ القُرَشيِّ، وعنه زاهِرُ بنُ طاهر.

  وجَوْبَرُ: ة بسَوادِ بغدادَ، وهي التي ذَكَرها ياقوتُ في المعجم. وجُويْبَارُ⁣^(⁣٣)، بضمِّ الجيمِ وسكُون الواوِ، والمُثَنَّاةِ من تحت، ويقال: جُوبَارُ - بلا ياءٍ، وكلاهما صحيحٌ، وكذلك النَّسَبُ إِليها صحيحٌ بالوَجْهَيْن: جُويْبَارِيٌّ وجُوبَارِيٌّ، ومعناه مَسِيلُ النَّهْر الصَّغِير. وجُو⁣^(⁣٤) بالضمّ، وجُوىْ بزيادةِ الياءِ، بالفارسيَّة: النَّهْرُ الصغير، وبارُ: مَسِيلُه وقُدِّمَ المُضَافُ إِليه على المُضاف على عَادَتِهم في التَّراكِيب، وهي: ة بهرَاةَ، منها: أَحمدُ بنُ عبدِ الله التَّيْمِيُّ الهَرَويُّ، ويقال فيه: الشَّيْبَانيُّ أَيضاً، الوَضَّاعُ الكَذّابُ، رَوَى عن جَرِير بن عبد الحميد والفَضْل بنِ موسى، وغيرهما، أَحاديثَ وَضَعَها عليهم.

  وجُوبَارَةُ بسَمَرْقَنْدَ، منها: أَبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ السَّمَرْقَنْدِيُّ.

  وجُوَيْبَارُ⁣^(⁣٥): مَحَلَّةٌ بنَسَفَ، منها. محمّدُ بنُ السَّرِيِّ بنِ عَبّاد النَّسَفِيُّ الجُوَيْبَارِيُّ، رَأَى البُخَارِيَّ صاحِبَ الصَّحِيح.

  وجُويْبَارُ: ة بمَرْوَ، منها أَبو محمّد عبدُ الرَّحمن بنُ محمّد بن عبد الرَّحمن البُويَنَجِيُّ، على فَرْسخَيْن مِن مَروَ، تُعرَفُ جُويْبار بُويَنَكَ⁣^(⁣٦)، صاحبُ أَبي سعْد السّمْعانيِّ، رَوى عنه بمرْوَ - رَوَى شَرَفَ أَصحاب الحديث لأَبي بكر الخَطيب⁣^(⁣٧)، عن عبد الله بن السَّمَرْقَنْديِّ، عنه.

  وجُويْبَارٌ: محَلَّةٌ بأَصْفَهانَ، ويقال لها: جُوبارُ أَيضاً:

  منها: محمّدُ بنُ عليٍّ السِّمْسَارُ، وأَبو منصور محمودُ بنُ أَحمدَ بن عبد المُنْعم بن ما شاذَه، رَوَى عنه السّمْعانيُّ وغيرُه. وأَبو مسعود عبدُ الجَليل بنُ محمّد بن عبد الواحِدِ بنِ كوتاه الحافِظُ، عن أَصحاب أَبي بكرِ بنِ مرْدَوَيْهِ، رَوَى السّمْعانِيُّ.

  وجُويْبَارُ⁣^(⁣٨): قريةٌ، أَو ع بجُرْجَانَ: منه: طَلْحَةُ بنُ أَبي

(١) اليارق فارسي معرّب، وأصله ياره وهو السوار.

(٢) في معجم البلدان: عبد الواحد.

(٣) قيدها ياقوت بضم الجيم وفتح الواو، وفي التكملة: جُوَيْبارة من محال أصفهان.

(٤) في القاموس: «وجُوْىْ» وفي معجم البلدان فكالأصل.

(٥) كذا بالأصل، والسياق يقتضي أنها عطف على التي قبلها، فالأولى «وجويبار» وما تلاها يؤكده، وأيضاً ما ورد في معجم البلدان.

(٦) في اللباب ومعجم البلدان: البوينجي المعروف بجوبار بوينك.

(٧) بالأصل «بن الخطيب».

(٨) كذا بالأصل. وفي معجم البلدان جوبار موضع بجرجان قرية أو محلة. ومثله في اللباب.