ويقال فيه الخَامِريّ أَيضاً.

  وخَمِيرَوَيه. جَدُّ أَبِي الفَضْل محمّد بنِ عَبْدِ الله بن محمّد، هَرَوِيّ ثِقَةٌ.

  والخُمْرِيّ، بضمّ فسكون، إِلَى الخُمْرَة، وهي المِقْنَعة، نُسِب إِلَيْه مَنْصُور بْنُ دِينَار، وأَبُو مُعاذٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبراهِيمَ الجُرْجَانِيّ، ومُحَمَّدُ بنُ مَرْوَانَ، وزَيْدُ بْنُ مُوسَى، الخُمْرِيُّون، مُحَدِّثُون.

  وخَمِرٌ ككَتِف: مَوْضِع باليَمَن به مَشْهَدُ السَّيِّد العَلَّامة عامِرِ بْنِ عَلِيّ بن الرَّشِيدِ الحُسَيْنِيّ، ذكَره ابن أَبِي الرِّجال في تَارِيخه، واختُلِف في القُحَيْفِ⁣^(⁣١) بنِ خمير بن سُلَيمٍ الخَفَاجِيّ الشَّاعِر، فضبطَه الآمِدِيّ كأَمِير. وحَكَى الأَمِيرُ فيه التَّشْدِيدَ⁣^(⁣٢).

  [خمجر]: الخمجر، كجَعْفَر وعُلَبِطٍ وعُلَابِط، والخَمْجَرِيرُ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ: هو المَاءُ المِلْحُ جِدّاً. قال:

  لو كُنتَ مَاءً كنْت خَمْجرِيرَا ... أَو كُنتَ رِيحاً كانَتِ الدَّبُورَا

  أَو كُنْتَ مُخّاً كُنْتَ مُخّاً رِيرَا

  أَو هو الَّذِي لا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ الأُجَاجَ و، قيل: هو الذي تَشْرَبُه الدَّوَابُّ ولا يَشْرَبُه النَّاسُ. وقال ابن الأَعْرَابِيّ: ربما قَتَلَ الدَّابَّةَ ولا سِيَّمَا إِن اعْتَادَت العَذْبَ.

  أَو الخَمْجَرِيرُ هو المَاءُ المُرُّ، عن ابنُ دُرَيْد⁣^(⁣٣)، وزاد غَيْرهُ: الثَّقِيل.

  ويقال: بَيْنَهُم خَمْجَرِيرَةٌ، أَي تَهْوِيشٌ، ونَصُّ التَّكْمِلَة: بينَهُم خَمْجَرِيرٌ.

  [خمشتر]: الخَمَشْتَر كغَضَنْفَر، والشِّينُ مُعْجَمَة، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ والجَماعةُ، وَهُو الرَّجُلُ اللَّئِيم الدَّنِيءُ الخَسِيسُ.

  [خمطر]: ماءٌ خَمْطَرِيرٌ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقال ابنُ دُرَيْد⁣^(⁣٤): هو كخَمْجَرِيرٍ وَزْناً ومَعْنًى، أَي مُرٌّ ثَقِيلٌ. وفي بَعْضِ النُّسَخ لَفْظاً ومَعْنًى.

  * ومما يُسْتَدْرَك عليه:

  [خمقر]: الخَمْقُرَى⁣^(⁣٥)، بالفَتْح: نِسْبَة إِلى خَمْس قُرًى، وهي: بَنْج دِيه⁣^(⁣٦). منها أَبُو المَحَاسن عَبْدُ الله بنُ سَعْد⁣^(⁣٧) الخَمْقَرِيّ، من المشهورِين بالفَضْل.

  [خنتر]: الخِنْتَارُ، بالكَسْر، والخُنْتُورُ، بالضَّمِّ أَهمله الجَوْهَرِي، وقال الأُمَوِيُّ: الْخِنْتَار. وقال أَبو عَمرٍو: الخُنْتُورُ هو الجُوعُ الشَّدِيدُ. يقال: جُوعٌ خِنْتَارٌ، أَي شَدِيدٌ، وكذلِك خُنْتُورٌ. ووَقَعَ في مُسوَدَّةِ اللِّسَان، خيتور: باليَاءِ، وهو غَلَط.

  [خنثر]: الخَنَثِر، بفَتْحَتَيْن وكَسْرِ الثاءِ المُثَلَّثَةِ، الأَخِيرَة عن كُرَاع⁣^(⁣٨): الشَّيْءُ الحَقِيرُ الخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ القوْمِ في الدّارِ إِذا تَحَمَّلُوا، كالخَنْثَرِ، كجعْفَر، والخِنْثِرِ، كزِبْرِج، والخُنْثُرِ، كهُدْهُد.

  والخَنَاثِيرُ: الدَّوَاهِي كالخَنَاسِيرِ، بالسّين. كلاهما عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. وقَرأْتُ في كِتَاب الأَمثالِ لأَبِي محمّد العُكْبَريّ في حَرْفِ الميم في قَوْلهم: «ما اسْتَتَر مَنْ قاد الجَمَل». وأَنشد للقُلَاخ:

  أَنا القُلَاخُ بنُ جَنابِ بْنِ جَلَا ... أَخُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلَا

  قال: أَي أَنَا ظَاهِرٌ غَيْرُ خَفِيٍّ. والخَنَاثِيرُ: الدَّوَاهِي.

  وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ في موضع آخَرَ: الخَنَاثِيرُ: قُمَاشُ البَيْتِ.

  وخَنْثَرٌ، كجَعْفَر، في نَسَبِ تَمِيم، ضَبَطَه الحَافِظُ بالحَاءِ المُهْمَلَة. وفي أَسَدِ خُزَيْمَةَ، ضَبَطَه الحَافِظُ بالمُهْمَلَة، وفي قَيْسِ عَيْلَانَ، ضَبَطه الحافِظُ بالمُهْمَلَة.

(١) عن المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٩٣ وبالأصل «النجيب».

(٢) بضم الخاء المعجمة وتشديد الياء.

(٣) الجمهرة ٣/ ٣٢٢ و ٤٠١.

(٤) الجمهرة ٣/ ٤٠١.

(٥) ضبطت عن معجم البلدان، وفيه بدون ألف ولام. وفي اللباب: «خمقر».

(٦) في معجم البلدان: پَنْجِدهْ، وفي اللباب فكالأصل.

(٧) معجم البلدان واللباب: سعيد.

(٨) كذا وقد نقل عن اللسان فأخطأ، وعبارة اللسان: الخَنْثَرُ والخَنَثِرُ الأخيرة عن اللحياني.