بالكِرَان. وقال أَبو سعيد الضَّرِير: أَحسبُها بالباءِ، جمع كِبَارٍ، وكِبَارٌ جمْعُ كَبَرِ، مُحرَّكة، وهو الطَّبْل، كجَملٍ وجِمَالٍ وجِمَالات، كالكَنَانِيرِ، قال ابنُ الأَعرابيّ: وَاحِدُها كِنَّارة، وذكرَ المَعانيَ السابقة، وفي صِفَتهِ ﷺ: «بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِفَ والكِنَّارَات».

  والمُكَنِّرُ، كمُحدِّثٍ، والمُكَنُورُ⁣^(⁣١)، على صيغة الفْاعل أَيضاً: الضَّخْمُ السَّمِجُ. والمُعْتَمُّ عِمامةً، وفي التَّهْذيب عِمَّةً جَافِيةً، كالمُقَنِّرِ والمُقَنْوِر. وذكره الأَزهريّ في ترجمة ق ن ر.

  * ومّما يُسْتَدْرَك عليه:

  كِنَّر، بكسر الكَافِ وتَشْدِيدِ النُّونِ المَفْتُوحَة: قرية من قُرَى دُجَيْل بسوادِ العراق، قال عليُّ بنُ عِيسَى: لعنَ اللهُ أَهْلَ نِفَّرٍ⁣^(⁣٢) وكِنَّر.

  ومنها خَلَفُ بن مُحمَّدٍ الكِنَّرِي الموْصِلِيّ. عن يحيى الثَّقَفِيّ؛ وأَبُو زكريّا يحيى بن محمَّدٍ الكِنَّرِيّ الضَّرِير، كتبَ عنه أَبو حامد بن الصابُونيّ من شعْره.

  [كنبر]: الكِنْبَارُ، بالكَسْرِ، أَهْملَه الجوهريُّ، وقال أَبو حَنِيفَة: أَجودُ اللِّيف للْحِبال الكِنْبَارُ، وهو حبْلُ لِيفِ النَارَجِيلِ، وهو جَوْزُ الهِنْد، وهو أَيضاً: القِنْبَار بالقَاف، تقدّم ذكْرُه، تُتَّخذ من لِيفِه حِبالٌ للسُّفُن، يَبلغ منها الحَبْلُ سبعينَ دِينَاراً. قال أَبو حنِيفَة: وأَجْوَدُ الكِنْبَار الصِّينيُّ، وهو أَسْودُ.

  والكِنْبِرةُ، بالكَسْرِ: الأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ، كالكِنْفِرَة، وسيأْتي.

  [كنثر]: الكُنْثُر، بالثاءِ المُثَلَّثَة، أَهملَه الجوهريُّ. وقال ابنُ دُريْد⁣^(⁣٣): الكُنْثُر والكُنَاثِرُ، بضَمّهِما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.

  وقال الصاغَانِيّ: الكُنْثُر والكُنَاثِرُ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ.

  ويُقَال: وَجْهٌ مُكَنْثِرٌ، للفَاعِل، أَي على صِيغته: غَلِيظُ الجِلْد. وكَنْثَرَةُ الحِمَارِ: نُخْرَتُه⁣^(⁣٤)، وهذه عن الصاغَانِيّ.

  وتَكَنْثَرَ: ضَخُمَ وانْتَفَشَ.

  [كندر]: الكُنْدُرُ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ هنا، وقال ابنُ سِيدَه: ضَرْبٌ من العِلْك، الواحِدَة كُنْدُرَةٌ. قال الأَطبّاءُ: هو اللُّبَانُ، نافِعٌ لقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا، يَذْهَبُ بالنِّسْيَان، وخواصُّه في كُتُب الطِّبّ مذكورة: والكُنْدُر: الرَّجُلُ الغَلِيظُ القَصِيرُ مع شِدَّة. والكُنْدُر أَيضاً: الحِمَارُ العَظِيمُ، وقيل الغَلِيظُ من حُمُرِ الوَحْشِ، كالكُنَادِرِ، كعُلابِطٍ فيهما، والكُدُرِّ كعُتُلٍّ، في الأَخِير، قال العَجّاج:

  كَأَنّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنَادِرَا ... جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا⁣^(⁣٥)

  وذهب سيبويه إِلى أَنَّه رُبَاعيٌّ، وذَهَبَ غَيْرُه إِلى أَنَّه ثُلاثِيّ، بدَليل كَدَرَ، وهو مذكورٌ في مَوْضِعه.

  والكَنْدَرَةُ⁣^(⁣٦): ما غَلُظَ من الأَرْضِ وارْتَفَع، والكَنْدَرَةُ: مَجْثِم البَازِي الذِي يُهَيَّأُ له من خَشَبٍ أَو مَدَرٍ، وهو دَخِيلٌ ليس بعربيّ.

  والكَنْدَرُ، بلا هاءٍ: ضَرْبٌ من حِساب الرُّومِ في النُّجُومِ، نقله صاحِبُ اللِّسَان.

  والكِنْدَارةُ، بالكسْرِ: سَمكَةٌ لها سَنَامٌ كسنَام الجَمل.

  والكنيْدرُ، كقُنَيْفِذٍ، تصغير كُنْدُر، رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَعٍ: هو الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْش. ولو ذَكَره عند قوله كالكُنَادِرِ لكان أَضْبطَ في الصنعة، فإِن المعنَى وَاحدٌ.

  والكِنْدِيرُ، بالكَسْرِ: الحِمَارُ الغَلِيظُ، وهذا أَيضاً إِذا ذكَرَه مع نظائره كان أَحسن. وكِنْدِيرٌ. اسمٌ، مَثَّل به سيبويه وفَسَّرَه السِّيرافِيّ.

  وقال أَبو عَمرو: إِنَّهُ لَذُو كِنْدِيرَة، أَي غِلَظٍ وضَخامَة، وأَنشد لعلْقمَةَ التَّيْمِيّ:

(١) ضبطت بما وافق تنظير الشارح ومثلها في اللسان، وضبط القاموس: «والمَكْنُورُ».

(٢) عن معجم البلدان، وبالأصل: «نغر وكنر».

(٣) الجمهرة ٣/ ٣١٨.

(٤) في القاموس بسكون الخاء، وفي التكملة بفتحها.

(٥) الجأب: الغليظ، والقطوطي: الذي يمشي مقطوطياً؛ وهو ضرب من المشي سريع. عن اللسان.

(٦) ضبطت، والتي بعدها، في اللسان، بالقلم، بالضم في الكاف والدال.