تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[مزر]:

صفحة 480 - الجزء 7

  وقال:

  وتَشْرَبُ آسَانَ الحِيَاضِ تَشُوفُها ... ولَوْ وَرَدَت ماءَ المُرَيْرَةِ آجِنَا⁣(⁣١)

  وقال الصاغَانيّ: المُرَيْرَةُ ماءٌ لبني عَمْرِو بن كِلَاب⁣(⁣٢).

  والأَمْرَارُ: مِيَاهٌ معروفة في دِيَار بني فَزَارَةَ، وأَمّا قولُ النّابِغَة يُخَاطِبُ عَمْرَو بنَ هنْد:

  مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ آيَةً ... ومِنَ النَّصيحَة كَثْرَةُ الإِنْذارِ

  لا أَعْرِفَنَّك عارِضاً لِرِماحِنا ... في جُفِّ تَغْلِبَ وَارِدِي الأَمْرَارِ

  فهي مِيَاهٌ بالبَادِيَة.

  وقال ابنُ بَرّيّ: الأَمْرَار: مِيَاهٌ مُرَّةٌ معروفَة، منها عُرَاعِرٌ، وكُنَيْبٌ، والعُرَيْمَة.

  وقال الصاغانيّ: وبنو يَرْبُوع يقولُون: مِرَّ علينا فُلانٌ، بالكَسْر، أَي مَرَّ.

  وتَمَرْمَرَ عَلَيْنَا، أَي تَأَمَّرَ.

  والمُرَّارَ⁣(⁣٣) كرُمَّان: الكُهَّانُ.

  ومَرَّانُ، كشَدَّاد: مَوْضِع بين البَصْرة ومَكَّة⁣(⁣٤)، لبَنِي هِلالٍ من بني عامرٍ. ومَوْضِعٌ آخر بين مَكَّة والمدينة.

  ومَرَّارٌ، كشَدَّادٍ: وَادٍ نَجْدِيٌّ.

  وذَاتُ المُرَارِ، كغُرَاب: مَوضعٌ من دِيَارِ كَلْب.

  ومَرٌّ، بالفَتْح: ماءٌ لغَطَفان، وبالضَّمّ: وَادٍ من بَطْنِ إِضَمٍ، وقيل: هو إِضَمٌ.

  والمُرَّانِ، مُثَنًّى: ماءَان لغَطَفَانَ بينهما جَبَلٌ أَسْوَد⁣(⁣٥).

  ومُرَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: ماءٌ نَجْديٌّ من مِياه بَنِي سُلَيْم. ومُرِّينُ، بالضّمِّ وتَشْدِيد الراءِ المَكْسُورة: ناحِيَةٌ من دِيَار مُضَر.

  ورَجلٌ مُمَرٌّ وفَرَسٌ مُمَرٌّ مُسْتَحْكِمْ الخِلْقَةِ.

  والدَّهْرُ ذُو نَقْضٍ وإِمْرَارٍ. وهو على المَثَل.

  وأَمَرَّ فلاناً: عالَجَهُ وفَتَلَ عُنُقَه لِيَصْرَعَه. وهما يَتَمارَّانِ.

  ومَرَّت عليه أَمْرارٌ⁣(⁣٦)، أَي مَكَارِهُ، وهو مَجاز.

  والمَرَّارُ بن حَمُّويةَ الهَمَذانيُّ، كشَدَّاد: شيخٌ للبُخَارِيّ.

  وأَبُو عَمْرٍ وإِسْحَاقُ بن مِرَارٍ الشَّيْبَانيّ ككِتَاب: لُغَوِيٌّ، كتب عنه أحمد بن حَنْبَل، وابنُه عَمّرو بن أَبي عَمْرٍو، له ذِكْر.

  ومَرَّانُ بنُ جَعْفَر، بالفَتْح: بَطْن.

  ومِرَّةُ بنُ سُبَيْع، بكَسْر الميم، وسُبَيْع هو ابنُ الحارِث بنِ زَيد بن بَحرِ بن سَعدِ بن عَوف.

  وذُو مُرٍّ، بالضَّمّ، من أَصحابِ عليّ ¥.

  وذُو مَرِّين، بالفَتْح فتَشْدِيد راءٍ مكسورة: لَقبُ وَائِلِ بن الغَوْثِ بن قَطَنِ بن عَرِيبٍ الحِميَرِيّ.

  وذُو مَرّانَ، بالفَتْح: عُمَيْرُ بن أَفْلَح بن شُرَحْبِيلَ⁣(⁣٧) من الأَقْيَال. وبالضّمِّ: مُجَالِدُ بن سَعِيدِ بن ذي مُرَّانَ الهَمْدانيّ، عن الشَّعبِيّ مشهور.

  ومُرَّةُ، بالضّمّ: قريَةٌ باليَمَن بالقُرب من زَبِيد.

  والمَرِّيّةُ، بالفَتح وتشديد الرّاءِ المَكْسُورة: بلدةٌ بالأَندلس.

  ومُرَيرَة، كهُرَيرَة: جَدّ أَبي مُحَمَّدٍ إِسماعيلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ محَمّدِ بن مُوسَى بن هَارُون بن مُرَيرَةَ الآخِريّ. ذكره المَالِينيّ.

  [مزر]: المَزْرُ، بالفَتْح: الحَسْوُ للذَّوْقِ. والمَزْرَة: المَصَّةُ.

  والمَزْرُ: الرجُلُ الظريفُ، كالمَزِير، كأَمير، نقله الفَراءُ.


(١) في اللسان:

وتشرب آسار الحياض تسوفه ... آجما

(٢) ومثله أيضاً في معجم البلدان.

(٣) في التكملة: «المُرَمار» وفي إحدى نسخها فكالأصل.

(٤) في معجم البلدان: قال السكري هو على أربع مراحل من مكة إلى البصرة.

(٥) في معجم البلدان: عند جبل لهم أسود.

(٦) في الأساس: مُرورٌ.

(٧) انظر جمهرة ابن حزم ص ٣٩٣ في اسمه ونسبه، وفيه أن مجالد بن سعيد الآتي من ولده.