وحَرْبُ بن ناحدة، وابنُ عُبَيْدِ اللهِ، وابنُ هِلَالٍ وابنُ مَخْشِيّ تَابِعِيُّونَ.

  وعَلِيٌّ وأَحْمَدُ ومُعَاوِيَةُ أَوْلَادُ حَرْبِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ حبَّانَ بنِ مازنٍ المَوْصِلِيِّ الطَّائِيِّ، أَمَّا عليٌّ فمِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ صَدُوقٌ ماتَ سنةَ خَمْسٍ وسِتِّينَ، وقد جاوز التِّسْعِينَ، وأَخُوه أَحْمَدُ من رِجَالِ النَّسَائِيِّ أَيضاً مات سنة ثلاثٍ وستينَ عن تِسْعِينَ، وأَمَّا عليُّ بنُ حَرْبِ بن عبد الرحمنِ الجُنْدَيسَابُورِيُّ فليس من رجال السِّتَّة.

  ولَمْ أَجِدْ لِمُعَاوِيَةَ بنِ حَرْبٍ ذِكْراً.

  وحَرْبُ بنُ عَبْدِ اللهِ كذا في النُّسَخِ، والصواب: عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَيْر الثَّقَفِيّ، لَيِّنُ الحديثِ وحَرْبُ بنُ قَيْسٍ مَوْلَى يَحْيَى بنِ طَلْحَةَ مِن أَهْلِ المَدِينَةِ، يَرْوِي عن نافِعٍ وحَرْبُ بنُ خالِد بنِ جابرِ بنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ، مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، يَرْوِي عن أَبِيه، عن جَدِّه، وعنه زَيْدُ بنُ الحُبَاب وأَبُو الخَطَّابِ حَرْبُ بنُ شَدَّادٍ العَطَّار اليَشْكُرِيّ منِ أَهلِ البَصْرَةِ يَرْوِي عنِ الحَسَنِ، وشَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ مَات سنة ١٥١⁣^(⁣١) وأَبُو سُفْيَانَ حَرْبُ بنُ شُرَيْحِ⁣^(⁣٢) بنِ المُنْذِرِ المِنْقَرِيُّ البصرِيُّ، صَدُوقٌ، وهو بالشِّينِ المُعْجَمَةِ مُصَغَّراً وآخرُه حاءٌ مهملةٌ، كذا في نسختنا، وضبَطَه شيخُنَا بالمُهْمَلَةِ والجِيمِ، وهو الصَّوَابُ وأَبُو زُهَيْرٍ حَرْبُ بنُ زُهَيْرٍ المِنْقَرِيُّ الضُّبَعِيُّ، يَرْوِي عن عَبْدِ بنِ بُرَيْدَةَ وأَبُو مُعَاذٍ حَرْبُ بنُ أَبِي العَالِيَةِ البصريُّ، واسمُ أَبِي العَالِيَةِ: مِهْرَانُ يَرْوِي عنِ ابنِ⁣^(⁣٣) الزُّبَيْرِ، وعنهُ أَبو دَاوُودَ الطَّيَالِسِيُّ [وحرب بن صُبيح]⁣^(⁣٤) وأَبو عبدِ الرحمنِ حَرْبُ بنُ مَيْمُونٍ، الأَصْغَرِ البَصْرِيِّ صاحِبِ الأَعْمِيَةِ مَتْرُوكُ الحَدِيثِ مع كَثْرَةِ عِبَادَتِهِ، كذا في «التقريب» والأَعْمِيَة مضبوطٌ عندنا بالعين المهملة، وضبطه شيخُنَا بالمعجمة، وهكذا ضبطه الحافظ، وقال كأَنَّه جَمْع غِماءٍ ككِسَاء، وهي السُّقوفُ وحَرْبُ بنُ مَيْمُونٍ الأَكبَرِ أَبِي الخَطَّابِ الأَنْصَارِيّ، مَوْلَاهُم البَصْرِيُّ صدُوقٌ، من السابعةِ، وفي بعض النسخ: زيادةُ ابن بين ميمون وأَبي الخطاب، وهو غلط، وهذا أَي ما ذُكِرَ من ابن مَيْمُونٍ الأَصغرِ والأَكبرِ مِمَّا وَهِمَ فيه البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ ® فَجَعَلَاهما واحِداً كأَنهما تَبِعَا مَن تَقَدَّمَهما من الحُفَّاظِ، فحصل لهما ما حَصَل لغيرهما من التَّوْهِيمِ، والصحيحُ أَنهما اثنانِ، فالأَكبَرُ أَخرج له مسلمٌ والترمذيُّ، وأَما الأَصغرُ فإِنما يُذْكَر للتمييزِ، مُحَدِّثُونَ.

  وحَارِبٌ: ع بِحَوْرَانِ الشَّامِ.

  وأَحْرَبَهُ: وَجَدَهُ مَحْرُوباً، وأَحْرَبَه: دَلَّهُ عَلَى مَا يُحْرِبُهُ، وأَحْرَبْتُه: دَلَلْتُه على ما يَغْنَمُهُ مِنْ عَدُوٍّ يُغير⁣^(⁣٥) عليه وأَحْرَبَ الحَرْبَ: هَيَّجَهَا وأَثَارَهَا، والتَّحْرِيبُ: التَّحْرِيشُ والتَّحْدِيدُ يقال: حَرَّبْتُ فلاناً تَحْرِيباً، إِذا حَرَّشْتَهُ فأُولِعَ به وبعَدَاوَتِهِ، وحَرَّبْتُه: أَغْضَبْتُه وحَمَلْتُه على الغَضَبِ، وعَرَّفْتُه بِمَا يَغْضَبُ منه، ويروى بالجِيمِ والهَمْزةِ.

  والمُحَرَّبُ كَمُعْظَّمٍ والمُتَحَرِّبُ مِنْ أَسَامِي الأَسَدِ، ومنه يقال: حَرِبَ العَدُوُّ: اسْتَحْرَبَ واسْتَأْسَدَ، والمِحْرَابُ: مَأْوَاهُ.

  وبَنُو مُحَارِبٍ: قَبَائِلُ منهم: مُحَارِبُ [بن]⁣^(⁣٦) خَصَفَةَ بنِ قَيْسِ عَيْلَانَ، ومُحَارِبُ بنُ فِهْرٍ، ومُحَاربُ بنُ عَمْرِو بنِ وَدِيعَةَ بنِ لُكَيْزِ بنِ عبدِ القَيْسِ.

  والحارث الحَرَّابُ بنُ معاويةَ بنِ ثَوْرِ بنِ مُرْتِعِ⁣^(⁣٧) بنِ ثَوْرٍ مَلِكٌ لكِنْدَةَ ومِنْ وَلَدِهِ: مُعَاوِيَةُ الأَكْرَمِينَ بنِ الحارثِ بنِ معاويةَ بنِ الحارث، قال لبيد:

  والحارثُ الحَرَّابُ حَلَّ بِعَاقِلٍ ... جَدَثاً أَقَامَ بِهِ فَلَمْ يَتَحَوَّلِ

  وعُتَيْبَةُ مُصَغَّراً ابن الحرَّابِ الخَثْعَمِيُّ شَاعِرٌ فَارِس.

  وحُرَبُ كَزُفَرَ ابنُ مَظَّةَ في بَنِي مَذْحِج، فَرْدٌ لم يُسَمَّ به غيرُه، وهو قولُ ابنِ حَبِيبٍ، ونَصُّه: كُلُّ شيءٍ في العَرَبِ فإِنه حَرْبٌ إِلَّا في مَذْحِجٍ فَفِيهَا حُرَبُ بنُ مَظَّةَ يَعْنِي بالضَّمِّ وفَتْح الرَّاءِ، قال الحافظُ: وفي قُضَاعَةَ: حُرَبُ بنُ قَاسِطٍ، ذكره الأَمِيرُ عن الآمِدِيِّ مُتَّصِلاً بالذي قَبْلهُ.

(١) في التهذيب مات سنة ١٦١.

(٢) التهذيب؛ سريج وضبطه في ميزان الاعتدال: سريج بالتصغير.

(٣) في التهذيب والميزان: أبي الزبير.

(٤) ما بين معكوفتين سقطت من الأصل، وصبيح مثبتة في القاموس.

(٥) عن اللسان، وبالأصل «يعين عليه».

(*) في القاموس: قَبِيلَةٌ.

(٦) عن جمهرة ابن حزم.

(٧) جمهرة ابن حزم: مرتع بن معاوية.