الزاي، ونافِعُ بنُ الجُرَشِيّ، ويَزِيدُ بن الأَسْوَدِ عن أَبِي عَمْرٍو، وأَيُّوبُ بنُ حَسّانَ الجُرَشِيّ عن الوضين بن عَطَاءٍ، وسُلَيْمَان بن أَحْمَد الجُرَشِيّ، وأَبُو سُفْيَانَ الجُرَشِيّ، وقَتادَةُ بنُ الفَضْلِ الجُرَشِيّ، نَزِيل حَرّانَ. وغَيْرهم مِمَّنْ هُمْ مَذْكُورُون في مَحَلِّهِم.

  وجَرَشِيٌّ وحَرَشِيٌّ، مُحَرّكتانِ بالجِيمِ والحاءِ والشين فيهما: ابْنا عَبْدِ الله بن عُلَيْمِ بن جَنَابٍ، في قُضَاعَةَ، وأُمُّهما سُعْدَى، وبها يُعْرفانِ.

  والجِرِشَّى، كالزِّمِكَّى: النَّفْسُ، نقله الجَوْهَرِيُّ، قال الشّاعرُ:

  بَكَى جَزَعاً مِنْ أَنْ يَمُوتَ وأَجْهَشَتْ ... إِلَيْهِ الجِرِشَّى وارْمَعَنَّ خَنِينُهَا

  والجَرِيشُ، كأَمِيرٍ: الرَّجُلُ الصّارِمُ النّافِذُ، كما تَقُول: جَشِنٌ⁣^(⁣١) عن اللَّيْثِ.

  والجَرِيشُ من المِلْحِ: ما لَمْ يُطَيَّبْ وهو المُتَفَتِّتُ، كأَنَّهُ قد حَكَّ بعْضُه بعضاً.

  وجَرِيش: اسمُ عَنْز.

  وعَبْدُ قَيْسِ بنُ خُفَافِ بنِ عَبْدِ جَرِيش بن مُرَّةَ من عَمْرِو بن حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيّ، شَاعِرٌ وابنُه جُبِيْلة⁣^(⁣٢) بن عَبْدِ قيْس، له ذِكْر.

  وجُرَيْش، كزُبَيْرٍ: صَنَمٌ كانَ في الجاهِلِيَّةِ، هكذا في سائر النُّسَخ، وهو غَلَط، والصَّوَابُ أَنّه كأَمِيرٍ، كما ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ والحَافِظُ، وزاد الأَخِير: وإِليه نُسِبَ عَبْدُ جَرِيش المَذْكُور، وَالِدُ عَبْدِ قَيْسٍ، فتَأَمَّلْ.

  وتَمِيمُ بْنُ جُرَاشَةَ، الثَّقَفِيّ، بالضَّمّ: صَحَابِيٌّ، له وِفَادَةٌ مع ثَقِيفٍ، قاله ابنُ مَاكُولَا.

  وأَسَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحَمَّدِ بن مَرْوَانَ بنِ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الرّحْمنِ بن جُرَاشَةَ، أَبو مُحَمّد الخَطِيب الرَّقِّيُّ: مُحَدِّثٌ.

  والجُرّاشُ، كرُمّانٍ: الجُنَاةُ، جَمْعُ جَارِشٍ، وهو الجانِي، عن ابنِ عَبّادٍ، وكَأَنَّه لُغَةَ في السين المهملة. وقال أَبو الهُذَيْلِ⁣^(⁣٣): اجْرَأَشَّ: ثَابَ جِسْمُه بَعْدَ هُزَالٍ، وقال أَبو الدُّقَيْش: هو الَّذِي هُزِلَ وظَهَرَتْ عِظَامُه، كاجْرَوَّشَ، وهذِه عن ابنِ عبّادٍ.

  واجْرَأَشَّتِ الإِبِلُ: امْتَلأَتْ بُطُونُهَا وسَمِنَتْ، فهي مُجْرَأَشَّة، بالفَتْح، أَي بفَتْح الهَمْزَة، وهو شاذٌّ، كأَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ، والفَجُ، [فهو مُلْفَجٌ]، وأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ، قاله ابنُ خَالَوَيْه في «كتابِ لَيْس» قال: وَجَدْتُ هذِه اللَّفْظَة - يعني فهي مُجْرَأَشَّة - بعدَ سَبْعِينَ سَنةً، والحمد للهِ على طُولِ الأَعْمارِ، وتَرَدُّدِ الآثارِ، ومُصَاحَبَة الأَخْيَارِ، ومُجَانَبَةِ الأَشْرارِ، والإِكثارِ من الازْدِيار، والحَجّ والاعْتِمَار، جَعَلني الله تَعَالَى من أَوليائه الأَبْرَار، فإِذا عَرَفْتَ ذلِكَ فقولُ شَيْخِنَا: مُرَادُه بالفَتْح صِيغَةُ اسْمِ المَفْعُول. ولَيْسَ بصَوَابٍ في إِطْلاقِه، لِمَا فِيه من الإِيهام، ولو قال: كمُكْرَمة، لَكَانَ أَظْهَر، انْتَهَى. فيه تَأَمَّل، وكأَنَّه ظَنّ من أَجْرَشَت الإِبِلُ، كأَكْرَم، ولَيْسَ كَذلِكَ.

  والمُجْرَئِشُّ، على صِيغَةِ الفَاعِلِ: الغَلِيظُ الجَنْب الجافِي، قالَهُ الأَصْمعِيُّ، وقيل: مُجْتَمِعُه. قاله ابنُ الأَعْرَابِيّ، وقيل: مُنْتَفِخُ⁣^(⁣٤) الوَسَطِ من ظاهِرٍ وباطِنٍ، قالَه اللَّيْثُ، وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ:

  إِنّكَ يا جَهْضَمُ مَاهِي القَلْبِ ... جافٍ عَرِيضٌ مُجْرَئِشُّ الجَنْبِ

  وقال ابنُ السِّكِّيتِ: فَرَسٌ مُجْفَرُ الجَنْبَيْنِ، ومُجْرَئِشُّ الجَنْبَيْنِ، وحَوْشَبٌ، كلُّ ذلك انْتِفَاخُ الجَنْبَيْنِ.

  واجْتَرَشَ لِعِيَالِه: كَسَبَ، والسِّين لُغَةٌ فيه، قاله أَبو سَعِيدٍ.

  واجْتَرَشَ الشَّيْءَ: اخْتَلَسَه، نقله ابنُ عَبّادٍ.

  والمُجْرَوَّشُ، هكذا بتَشْدِيدِ الواو المَفْتُوحَة: أَوْسَطُ

(١) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «جش».

(٢) في معجم المرزباني: جبيل.

(٣) في التكملة: «وقال ابن شميل» وفي التهذيب: وقال النضر: قال ابو الهذيل.

(٤) كذا بالأصل والتهذيب واللسان، وبهامش المطبوعة الكويتية «في التكملة: المنتفج» بالجيم، والذي في التكملة المطبوع الذي بيدي» منتفخ بالخاء كالأصل.