وجَاشَ الهَمُّ في صَدْرِه، وجَاشَ صَدْرُهُ، إِذا غَلَى غَيْظاً.

  وجَاشَتْ نَفْسُ الجَبَانِ، وجَأَشَت: إِذا هَمّت بالفِرَارِ، وقِيلَ: ارْتاعَتْ.

  وجَيَّشَ فُلانٌ: جَمَعَ الجُيُوشَ.

  واسْتَجَاشَه: طَلَبَ منه جَيْشاً.

  وقد أَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:

  قامَتْ تَبَدَّى لَكَ في جَيْشَانِهَا

  أَيْ قُوَّتِهَا وشَبَابِهَا، سكّنَ للضَّرُورةِ، قالَهُ ابنُ سِيدَه.

  وجَيْشَانُ أَيْضاً: مَلاّحَةٌ باليَمَن، ذَكَرَه الصّاغَانِيّ بَعْد ذِكْرِ المِخْلاف.

فصل الحاءِ مع الشين

  [حبرش]: الحِبْرِشُ، بالكَسْرِ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ، واورَدَه الصّاغَانِيُّ، ولكِنَّه ضَبَطَه كعَمَلَّسٍ، وقال: هو الحَقُودُ.

  قلتُ: ولَعَلَّه مَقْلُوبُ حِرْبِشٍ، كما سَيَأْتِي، فقد ضَبَطُوه بالكَسْرِ، وكعَمَلَّسٍ أَيْضاً، وهُوَ قَرِيبٌ منه في المَعْنَى، فتَأَمَّلْ.

  [حبرقش]: الحَبَرْقَشُ، كسَفَرْجَلٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللِّسَان، وهُو: الجَمَلُ الصَّغِيرُ، وقال الصّاغَانِيُّ: وهُوَ الحَبَرْقَصُ، بالصاد، كما سَيَأْتِي.

  [حبش]: الحَبَشُ، والحَبَشَةُ، مُحَرَّكَتَيْنِ، والأَحْبُشُ، بضمِّ البناءِ: جِنْسٌ من السُّودانِ. قالَ شَيْخَنَا: وفِيهِ أَنّ الأَحْبُشَ الَّذِي ذَكَرَهُ المُصَنّف إِنّمَا هو جَمْع حُبْشٍ، بالضَّمّ، وظاهِرُه أَنّ الثَلاثَةَ بمَعْنًى، وأَنَّهَا مُفْرَدات، وفيه نَظَر، وقَال جماعةٌ: إِنَّهَا جُمُوعٌ على غَيْرِ قِيَاسٍ، وأَوْرَدَها ابنُ دُرَيْدٍ وغَيْرُه.

  قُلْتُ: والَّذِي قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ: وقَدْ جَمَعُوا الحَبَشَ حُبْشَاناً، وقالُوا الأَحْبُشَ، في مَعْنَى الحَبَشِ، وأَنشد:

  سُوداً تَعَادَى أَحْبُشاً أَو زَنْجَا

  ج حُبْشَانٌ، مثلُ أَحْمُلٍ وحُمْلانِ، وأَحَابِشُ، كَأَنَّه جَمْعُ أَحْبُشٍ، وفَاتَه من الجُمُوعِ الحُبْشُ، بالضَّمّ، والحَبِيشُ، كأَمِيرٍ، قالَ ابنُ سِيدَه: وقَدْ قالُوا: الحَبَشَةُ، على بِنَاءِ سَفَرَةٍ، ولَيْسَ بِصَحِيحٍ في القِيَاس، لأَنّه لا وَاحِدَ لَهُ على مِثَال فَاعِلٍ، فيَكُون مُكَسَّراً عَلَى فَعَلَة وقال الأَزْهَرِيّ: الحَبَشَةُ خَطَأٌ في القِيَاسِ، لأَنَّكَ لا تَقُولُ لِلْوَاحِدِ حَابِشٌ، مِثْل فاسِقٍ وفَسَقَةٍ، ولكِنْ لَمَّا تُكُلِّمَ به سارَ في اللُّغَاتِ، وهُوَ في اضْطِرارِ الشِّعْرِ جائزٌ.

  وأَبو بَكْرٍ، مُحَمّدُ بنُ حَبَشٍ، القاضِي، عن سَعِيدِ بن يَحْيَى الأُمَوِيّ، وعَنْ وَالِدِه حَبَشٍ.

  ومُقْرِيءُ الدِّينَوَرِيّ أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَبَشٍ، وله جُزْءٌ مَرْوِيٌّ، مُحَدِّثُون.

  وفَاتَهُ: حَبَشُ بنُ مُوسَى، عن الهَيْثَمِ بن عَدِيّ.

  وحَبَشُ بنُ أَبي الوَرْدِ، يُعَدُّ في الزُّهّادِ.

  وحَبَشُ بنُ سَعِيدٍ، مَوْلَى الصَّدِفِ.

  ومُحَمَّدُ بنُ حَبَشٍ، المَأْمونِيّ، عن سَلاّمٍ المَدائِنيّ.

  ومُحَمَّدُ بنُ حَبَشِ بنِ مَسْعُودٍ، عن لُوَيْنٍ.

  ومُحَمّدُ بنُ حَبَشِ بنِ صالِحٍ، أَبو بكرٍ الوَرّاقُ، عن مُوسَى بن الحَسَن النَّسَائِيّ.

  وهِبَةُ الله بُن محمّدِ بنِ حَبَشٍ الفَرّاءُ، عن أَبي أَيّوبَ أَحْمَدَ بنِ بِشْرٍ الطَّيَالِسِيّ.

  وعبدُ الله بنُ حَبَشٍ، رَوَى عنه أَبو زُرْعَةَ، أَحْمَدُ بنُ عِمْرَانَ.

  وحَبَشُ بنُ السّبَّاقِ النَّخَعِيّ الشاعِرُ، ذَكَرَه القُطْب في تارِيخ مِصْر.

  وحَبَشُ بنُ محمّدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ أَبِي يَعْلَى، ذكرَه المُنْذِرِيّ.

  وحبَشُ بن عَادِيَةَ بنِ صَعْصَعَةَ، في الهُذَلِيِّينَ.

  والحَارِثُ بنُ حَبَشٍ السُّلَمِيّ: شَاعِرٌ جاهلِيّ، وهو أَخُو هَاشِمِ بنِ عبدِ مَنَافِ لأُمِّه.

  وحَبَشُ بنُ عَوْفِ بن ذُهْلٍ⁣^(⁣١) من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، وقيل هُوَ بالنُّون.

(١) عن جمهرة ابن حزم ص ١٧٤ وبالأصل «نهشل».