عملنا في تاج العروس:
وكتاب المعرّب للجواليقي، مجلد لطيف، ظفرت به في خِزانة الملك الأَشرف قايتباي، ¦.
والمفردات للراغب الأَصبهاني، في مجلد ضخم.
ومشكل القرآن لابن قتيبة.
وكتاب المقصور والممدود، وزوائد الأَمالي، كلاهما لأَبي علي القالي.
وكتاب الأَضداد لأَبي الطيّب عبد الواحد اللغويّ.
والروض الأَنف، لأَبي القاسم السُّهيلي، في أَربع مجلدات.
وبغية الآمال في مستقبلات الأَفعال، لأَبي جعفر اللبليّ.
والحجة في قراآت الأَئمة السبعة لابن خالويه.
والوجوه والنظائر لأَبي عبد الله الحسين بن محمد الدامغانيّ.
وبصائر ذوي التمييز في لطائف كتاب الله العزيز، والبُلغة في أَئمة اللغة، وترقيق الأَسل في تصفيق العَسل، والروض المسلوف فيما له اسمان إِلى الأُلوف، والمثلثات، الأَربعة للمصنف، والمزهر، ونظام اللسد في أَسماء الأَسد، وطبقات أَئمة النحو واللغة، الثلاثة للحافظ السيوطيّ.
ومجمع الأَنساب لأَبي الفداء إِسماعيل ابن إِبراهيم البلبيسيّ الحنفي، جمع فيه بين كتابَيِ الرشاطيّ وابن الأَثير.
والجزء الثاني والثالث من لباب الأَنساب للسمْعاني.
والتوقيف على مهمات التعريف، للمناوي.
وأَلف بَاللأَلبّا، لأَبي الحجاج القضاعي البَلويّ.
وكتاب المعاليم للبلاذريّ، ثلاثون مجلداً.
وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه، للحافظ ابن حجر العَسقلانيّ، بخط سبطه يوسف بن شاهين.
وشرح ديوان الهذليين لأَبي سعيد السكريّ، وعليه خطّ ابنِ فارس صاحب المُجمل.
والأَول والثاني والعاشر من معجم ياقوت، ظفرت به في الخِزانة المحموديّة. ومعجم البلدان لأَبي عُبيد البكريّ.
والتجريد في الصحابة، والمغني، وديوان الضعفاء، الثلاثة للحافظ الذهبيّ.
ومعجم الصحابة، للحافظ تقي الدين بن فهد، بخطه.
والذيل على إِكمال الإِكمال، لأَبي حامد الصابونيِّ.
وتاريخ دمشق، لابن عساكر، خمس وخمسون مجلداً.
وبعض أَجزاء من تاريخ بغداد، للحافظ أَبي بكر الخطيب.
والذيل عليه للبنداريّ.
وبعض أَجزاء من تاريخ ابن النّجار.
وكتاب الفرق، للحكيم الترمذيّ.
وأَسماء رجال الصحيحين، للحافظ أَبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، ولابن رسلان أَيضاً.
وطبقات المفسرين للداوُديّ.
وطبقات الشافعيّة، للتاج السبكيّ، وللقطب الخيضريّ.
والتكملة لوفيات النقَلة، للحافظ زكيّ الدين المنذريّ.
وكتاب الثقات، لابن حبّان.
وكتاب الإِرشاد، للخليلي.
والجواهر المُضِيَّة، في طبقات الحنفية، للحافظ عبد القادر القرشيّ.
ولباب الأَنساب للسوطي.
والذيل عليه للداوديّ.
ومجمع الأَقوال في معاني الأَمثال، لمحمد بن عبد الرحمن أَبي البقاء العُكبريّ.
ونزهة الأَنفس في الأَمثال، لمحمد بن علي العراقيّ.
وشرح المقامات الحريريّة للشَّريشي.
والوافي بالوفيات، للصلاح الصَفدِيّ.
ومن تاريخ الإِسلام للذهبيّ، عشرون مجلداً.
وشرح المعلقات السبعة لابن الأَنبارِيّ.
والحماسة لأَبي تمّام حبيب بن أَوس الطائيّ، المشتملة على عشرة أَبواب.