[بكع]:
وهُوَ مُبَقَّعُ الرِّجْلَيْنِ، إذا أَصابَ الماءُ مِنْهَا فَخَالَفَ لَوْنُها لَوْنَ ما أَصَابَهُ الماءُ.
وجَمْعُ البُقْعَةِ بُقَعٌ.
ويُقَال: هو حَسَنُ البُقْعَةِ عِنْدَ الأَمِيرِ، أَي المَنْزِلَةِ، وهو مَجَاز: وِبَقَعَتْهُمْ(١) الدَّاهِيَةُ: أَصابَتْهُمْ. والبَاقِعَةُ: الدّاهِيَةُ تُصِيبُ الإِنْسَانَ.
وِالبِقَاعُ(٢)، بالكَسْرِ، ضِدُّ المَشَارِعِ، وهي جَمْع بَقْعَةٍ، بالفَتْح، وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّف.
وجارِيَةٌ بُقَعَة، كقُبَعَةٍ، وَسَيَأْتِي.
وِالبَقْعَاءُ من الأَرْضِ: المَعْزَاءُ ذاتُ الحَصَى الصِّغَارِ.
وقالُوا: «يَجْرِي بُقَيْعٌ ويُذَمُّ». عن ابن الأَعْرَابِيّ، والأَعْرَفُ «بُلَيْقٌ» يُقَالُ هذا لِرَجُلٍ يُعِينُك بِقَلِيلٍ ما يَقْدِرُ عَلَيْه وهو عَلَى ذلِكَ يُذَمّ.
وِبَقْعَاءُ: اسْمُ امْرَأَةٍ.
[بكع]: بَكَعَهُ، كَمَنَعَهُ: اسْتَقْبَلَهُ بما يَكْرَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ.
وِبَكَعَهُ بالسَّيْفِ: قَطَعَه به، وكَذَا بَكَعَه بالعَصَا، قال ذُو الرُّمَّة:
تَرَكْتُ لُصُوصَ المِصْرِ مِنْ بَيْنِ بَائِسٍ ... صَلِيبٍ ومَبْكُوعِ الكَرَاسِيعِ بَارِكِ
ويُرْوَى: «مَنْكُوع» بالنون. ويُرْوَى: «مَكْبُوع». بتَقْدِيم الكافِ عَلَى الباءِ. والبَكْعُ، والكَبْعُ، والكَنْعُ(٣) أَخَواتٌ، ورَوَاهُ الأَزْهَرِيّ: «مِنْ بَيْنِ مُقْعَصٍ. صَرِيعٍ ...
وِبَكَعَهُ بَكْعاً، أَيْ بَكَّتَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. والتَّبْكِيتُ: اسْتِقْبَالُ الرَّجُلِ بِمَا يَكْرَهُ، وهو كعَطْفِ تَفْسِيرٍ لِقَوْلِه: اسْتَقْبَلَه بما يَكْرَهُ، ولَوْ ذَكَرَهُ هُنَاكَ كَما ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ كَانَ أَحْسَنَ. ومنه الحَدِيثُ: «لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا».
كبَكَّعَهُ تَبْكِيعاً، بمَعْنَى القَطْعِ، والتَّبْكِيتِ، عن شَمِرٍ. وبَكَعَهُ بَكْعاً: ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً(٤) مُتَتَابِعاً في مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةِ من جَسَدِهِ.
وِقالَ ابنُ بَرِّيّ: البَكْعُ: الجُمْلَةُ: يُقَالُ: بَكَعَهُ الشَّيْءَ، إذا أَعْطَاهُ جُمْلَةً، ويُقَالُ: أَعْطَاهُمُ المَالَ بَكْعاً لا نُجُوماً، ومِثلُه الجَلْفَزَةُ.
وِفي الصّحاح: وتَمِيمٌ تَقُولُ: ما أَدْرِي أَيْنَ بَكَعَ، بمَعْنَى أَيْنَ بَقَعَ، أَيْ ذَهَبَ.
وِالتَّبْكِيعُ: التَّقْطِيعُ، عن شَمِر. وهذا قدْ تَقَدَّمَ في كَلامِ المُصَنِّف قَريباً.
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الأَبْكَعُ: الأَقْطَعُ.
وِبَوْكَعَه بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ به. وقال الفَرّاءُ: المَحْفُوظُ بَرْكَعَه.
ومِنَ المَجَاز: كَلَّمْتُهُ فبَكَعَنِي بِكَلامٍ خَشِنٍ.
[بلتع]: البَلْتَعُ، كجَعْفَرٍ، وسَمَنْدَلٍ: الحاذِقُ بِكُلِّ شَيْءٍ وقِيلَ: هو الظَّرِيفُ المُتَكَلِّمُ، والأَنْثى بالهَاءِ. وقِيلَ: بِهَاءٍ فِيهمَا، في النّسَاءِ: السَّلِيطَةُ المِكْثَارَةُ المُشَاتِمَةُ. ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيّ في الخُمَاسِيّ.
وِالبَلْتَعانِيُّ: المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ، قاله الأَصْمَعِيّ.
وقال أَبُو الدُّقَيْشِ: هو الَّذِي يَتَظَرَّفُ ويَتَحَذْلَقُ ولَيْسَ عِنْدَه شَيْءٌ، كالمُتَبَلْتِع، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لهُدْبَةَ بنِ الخَشْرَمِ:
وِلا تَنْكِحِي إنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ... أَغَمَّ القَفَا والوَجْهِ لَيْسَ بأَنْزَعا
وِلا قُرْزُلاً وَسْطَ الرِّجَالِ جُنَادِفاً ... إذَا مَا مَشَى أَوْ قَالَ قَوْلاً تَبَلْتَعَا
قالَ الصّاغَانِيّ: وهُوَ إنْشَادٌ مُخْتَلٌّ، والرِّوايَةُ:
فلَا تَنْكِحِي إنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ... أُكَيْبِدَ مِبْطانَ الضُّحَى غَيْرَ أَرْوَعا
ضَرُوباً بِلَحْيَيْهِ عَلَى عَظْمِ زَوْرهِ ... إذا القَوْمُ هَشُّوا لِلفَعَال تَقَنَّعا
(١) الذي في اللسان هنا: وتبعتهم الداهية.
(٢) يريد بالبقاع المواضع يستنقع فيها الماء.
(٣) في التكملة: والنكع.
(٤) في القاموس: وضربه شديدا ...