قلتُ: وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي الغَيْنِ المُعْجَمَةِ.

  [هربع]: الهُرْبُعُ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ، كعُصْفُرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الخَفِيفُ مِنَ اللُّصُوصِ والذِّئابِ، قال أَبُو النَّجْمِ:

  وِفِي الصَّفِيحِ ذِئْبُ صَيْدٍ هُرْبُعُ ... فِي كَفِّه ذاتُ خِطَامٍ مُمْتِعُ

  أَرادَ بِذَاتِ خِطامٍ: القَوْسَ.

  [هرجع]: الهَرْجَعُ بالجِيمِ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ الطَّوِيلُ الأَعْرَجُ وقد تَقَدَّمَ ذلِكَ في «هـ ج ر ع».

  [هرع]: الهَيْرَعُ، كضَيْغَمٍ: الجَبَانُ الجَزُوعُ، وقِيل: هو الضَّعِيفُ لا يَتَمَاسَكُ، كالهَيْلَعِ، قال عَمْرُو بنُ أَحْمَرَ الباهِلِيُّ:

  وِلَسْتُ بِهَيْرَعٍ خَفِقٍ حَشَاهُ ... إِذا ما طَيَّرَتْهُ الرِيحُ طَارَا

  وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ هَيْرَعٌ: جَبَانٌ لا خَيْرَ عِنْدَهُ، وأَنْشَدَ:

  وِلَسْتُ بذِي رَيَثْةٍ هَيْرَعٍ ... إِذا دُعِيَ⁣^(⁣١) القَوْمُ لَمْ أَنْهَضِ

  وِقالَ ابنُ فارِسٍ: الهَيْرَعُ: الأَحْمَقُ.

  وِالهَيْرَعُ مِنَ الرِّياحِ: السَّرِيعَةُ الهُبُوبِ، كَما فِي الصِّحاحِ، زادَ ابنُ فارِسٍ: الكَثِيرَةُ الغُبَارِ، أَنْشَدَ شَمِرٌ لِابْنِ أَحْمَرَ يَصِفُ الرِّيحَ:

  أَرَبَّتْ عَلَيْهَا كُلُّ هَوْجَاءَ سَهْوَةٍ ... زَفُوفِ التَّوَالِي رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ

  إِبارِيَّةٍ هَوْجَاءَ مَوْعِدُهَا الضُّحَى ... إِذَا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ

  زَفُوفٍ نِيافٍ هَيْرَعٍ عَجْرَفِيَّةٍ ... تَرَى البِيدَ مِنْ إِعْصَافِها الجَرْيَ تَرْتَمِي

  وِالهَيْرَعُ: المَرْأَةُ النَّزِقَةُ، كالهَوْرَعِ، كجَوْهَرٍ، عن ابْنِ عَبّادٍ. والهَيْرَعَةُ بالهَاءِ: اليَرَاعَةُ الَّتِي يَزْمُرُ فِيها الرّاعِي، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهُو قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٢).

  وِالهَيْرَعَةُ: الخَيْضَعَةُ: وهو الغُبَارُ فِي الحَرْبِ، أَو اخْتِلاطُ الأَصْوَاتِ فِيهَا، كما تَقَدَّمَ.

  وِالهَيْرَعَةُ: الغُولُ كالهَيْعَرَةِ.

  وِالهَيْرَعَةُ: الشَّبِقَةُ مِنَ النِّسَاءِ، كالهَرِعَةِ، بكَسْرِ الرّاءِ، كِلاهُما عَن ابْنِ عَبّادٍ.

  أَو الهَرِعَةُ: هي: الَّتِي تُنْزِلُ حِينَ يُخَالِطُهَا الرَّجُلُ، كَما في الصِّحاحِ، زادَ الأَزْهَرِيُّ: قَبْلَهُ شَبَقاً وحِرْصاً عَلَى الرِّجَالِ.

  وِقالَ أَبُو عَمْرٍو: الهَرِيعَةُ كسَفِينَةٍ: شَجَرَةٌ⁣^(⁣٣) دَقِيقَةُ العِيدانِ.

  وِقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الهِرْياعُ، كجِرْيالٍ: سَفِيرُ الشَّجَرِ، وهُوَ الوَرَقُ تَنْفُضُه الرِّيحُ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ.

  وِالهَرْعَةُ، والفَرْعَةُ: القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ، وقِيلَ: الضَّخْمَةُ، والهُرْنُوعُ أَكْثَرُ؛ ويُحَرَّكُ.

  وِيُقَال: الهَرَعَةُ بالتَّحْرِيكِ: دُوَيْبَّةٌ.

  وِفِي الصِّحاحِ: دَمٌ هَرِعٌ، ككَتِفٍ: جارٍ⁣^(⁣٤)، بَيِّنُ الهَرَعِ، مُحَرَّكَةً، وقَدْ هَرِعَ، كفَرِحَ.

  وفِي اللِّسَانِ: هَرِعَ فَهُوَ هَرِعٌ: سالَ، وقِيلَ: تَتابَعَ في سَيَلانِه.

  وَرَجُلٌ هَرِعٌ: سَرِيعُ البُكَاءِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

  وِالهَرَعُ، مُحَرَّكَةً، والهُرَاعُ، كغُرَابٍ: مَشْيٌ فِي اضْطِرَابٍ وسُرْعَةٍ، ومِنْهُ قَوْلُهم: أَقْبَلَ الشَّيْخُ يُهْرَعُ، بالضَّمِّ: إِذا أَقْبَلَ يُرْعَدُ ويُسْرِعُ، قالَهُ أَبو عَمْرٍو، وقالَ غَيْرُه: هُوَ شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ العَدْوِ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ:

  كأَنَّ حُمُولَهُمْ مُتَتابِعَاتٍ ... رَعِيلٌ يُهْرَعُونَ إِلى رَعِيلِ

(١) بالأصل: «إذا ما دعي» والمثبت عن الجمهرة ٢/ ٣٩١.

(٢) الجمهرة ٢/ ٣٩١.

(٣) على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «شجيرة» ومثلها في التكملة واللسان والجمهرة ٢/ ٣٩١ والذي في التكملة عن ابن دريد: «الهيرعة» والذي في الجمهرة: «الهريعة» كالأصل.

(٤) عن الصحاح وبالأصل «حار».