والخَشْفُ، بِالْفَتْح: الذُّلُّ، لُغَةٌ في الخَسْفِ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ.

  والخَشْفُ أَيضا: الرَّدِيءُ مِن الصُّوفِ، ويُضَمُّ.

  والخَشْفُ: الذُّبَابُ الأَخْضَرُ، وَجَمْعُه أَخْشَافٌ، ويُثَلَّثُ، الفَتْحُ عن اللَّيْثِ، والضَّمُّ عن أَبِي حَنِيفَةَ، ويُقَال: هُوَ خُشَفٌ، كصُرَدٍ.

  وبالْكَسْرِ الخِشْفُ بنُ مَالِكٍ الطَّائِيُّ.

  قلتُ: وأَحمَدُ بنُ عبدِ الله بنِ الخِشْفِ القارِئُ: مِن المُحَدِّثينَ.

  والخَشَفُ، بالتَّحْرِيكِ: الثَّلْجُ الْخَشِنُ، وَتُسْمَعُ لَهُ خَشَفَةٌ عندَ المَشْيِ، وكذلك الْجَمْدُ الرِّخْوُ، وَقد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً، كَالْخَشِيفِ فِيهِمَا أي: في الثَّلْجِ والجَمْدِ، وليس لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ، يُقَال: أَصْبَحَ الماءُ خَشِيفاً، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ:

  أَنْتَ إذا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ ... ثَلْجٌ وشَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ

  جَمُّ السَّحابِ مِدْفَعٌ غَرُوفُ

  والخَشُوفُ كصَبُور: مَن يَدْخُلُ في الْأَمُورِ، وَلا يَهَابُ، كالمِخْشَفِ.

  وقال الفَرَّاءُ: الأَخَاشِفُ: الْعَزَازُ الصُّلْبُ مِن الْأَرْضِ، قال: وأَمَّا الأَخَاسِفُ، بالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فالْأَرْض اللَّيِّنَةُ، وَقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ، يُقَال: وقَعَ في أَخَاشِفَ مِن الأَرْضِ.

  ويُقَال: إنَّ الخَشِيفَ، كأَمِيرٍ: يَبِيسُ الزَّعْفَرَانِ.

  والخَشِيفُ: الْمَاضِي مِنَ السُّيُوفِ، كالخَاشِفِ، وَالْخَشُوفِ، كصَاحِبٍ، وصَبُورٍ.

  وظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ، كمُحْسِنٍ: لها خِشْفٌ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.

  وانْخَشَفَ فيه: دَخَلَ، وَهو تَكْرَارٌ، فَإِنَّهُ قد تَقَدَّم له ذلك بعَيْنِهِ.

  وخَاشَفَ في ذِمَّتِهِ: إذا سَارَعَ في إِخْفَارِهَا، وَكان سَهْمُ بنُ غَالِبٍ مِن رُؤُوسِ الخَوارِجِ خرَجَ بالبَصْرَةِ عندَ الجِسْرِ، فأَمَّنَهُ عبدُ الله بنُ عامِرٍ، فكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ الله تعالَى عنه -: «قد جَعَلْتُ لَهُم ذِمَّتَكَ»، فكتَب إِليه مُعَاوِيَةُ - رَضي الله تعالَى عنه -: «لو كُنْت قَتَلْتَهُ كانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فيها» - فلمَّا قَدِمَ زِيَادٌ صَلَبَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ

  - أي: سَارَعْتَ إلى إِخْفَارِهَا، يُقَال: خَاشَفَ فُلانٌ إلى⁣^(⁣١) الشَّرِّ، يُرِيدُ: لم يكُنْ في قَتْلِكَ إِيّاهُ إِلَّا أن يُقَالَ: قد أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ، يَعْنِي أنَّ قَتْلَهُ كانَ الرَّأْيَ.

  وخَاشَفَ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ: إذا سَايَرَهَا.

  وخَاشَفَ السَّهْمُ، مُخاشَفَةً: سُمِعَ لَهُ خَشْفَةٌ، أي: صَوْتٌ، عِنْدَ الْإصابَةِ بالغَرَضِ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

  الخُشَّفُ مِن الْإبِلِ: التي تَسِيرُ في اللَّيْلِ، الواحدةُ خَشُوفٌ، وخَاشِفٌ، وخَاشِفَةٌ، قال:

  بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا ... عَجَمْجَمَاتٍ خُشَّفاً تَحْتَ السُّرَى

  قال ابنُ بَرِّيّ: الوَاحِدُ مِن الخُشَّفِ. خَاشِفٌ، لا غَيْرُ، فأَمّا خَشُوفٌ فجَمْعُهُ: خُشُفٌ.

  وَالوَرِشَاتُ: الخِفَافُ مِن النُّوقِ.

  وَمَاءٌ خَاشِفٌ، وخَشْفٌ: جَامِدٌ.

  وَالخَشِيفُ من المَاءِ: ما جَرَى في البَطْحَاءِ تَحْتَ الحَصَى يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً، ثُمَّ ذَهَبَ.

  وَالخَشَفُ، مُحَرَّكَةً: اليُبْسُ، قال عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ:

  وَشَنَّ مَائِحَةً في جِسْمِهَا خَشَفٌ ... كَأَنَّهُ بِقِبَاصِ الْكَشْحِ مُحْتَرِقُ

  وَجِبَالٌ خُشَّفٌ: مُتَوَاضِعَةٌ، عن ثَعْلَبٍ، وأَنْشَدَ:

  جَوْنٍ تَرَى فيه الْجِبَالَ الْخُشَّفَا ... كَمَا رَأَيْتَ الشَّارِفَ الْمُوَحَّفَا

  وَأُمُّ خَشَّافٍ، كشَدَّادٍ: الدَّاهِيَةُ، ويُقَال لها: خَشَّافُ، أَيضاً، بغيرِ أُمّ.

  وَخَاشَفَ إلى الشَّرِّ: بَادَرَ إِليه.

  وَالخَشَفُ: الخَزَفُ، يَمَانِيَّةٌ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ: كذا في اللِّسَانِ، والصَّوابُ هو بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، وقد تقدَّم.

  والخَشَفَةُ، مُحَرَّكَةً: وَاحِدَةُ الخَشَفِ: حِجَارَةٌ تَنْبُتُ في

(١) التكملة: في الشر.