تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[ذعف]:

صفحة 217 - الجزء 12

  ومَوْتٌ ذُؤافٌ، بالهَمْزِ، كغُرَابٍ: مُجْهِزٌ بِسُرْعَةٍ، وَعَدَّه يعقُوبُ في البَدَلِ.

  وذَأَفَ، كَمَنَعَ، ذَأْفَانًا: مَاتَ، كما في المُحِيطِ.

  وفيه انْذَأَفَ الرجلُ: انْقَطَعَ: فُؤَادُهُ، وكَذا: انْذَعَفَ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  الذَّأْفُ، والذَّأَفُ، بالفَتْحِ والتَّحْرِيكِ: الإِجْهَازُ عَلَى الجَرِيحِ، وقد ذَأَفَهُ، وذَأَفَ عَلَيه، ويُقَال: مَرَّ يَذْأَفُهُم، أي: يَطْرُدُهُم.

  [ذرعف]: اذْرَعَفَّتِ الْإِبِلُ: مَضَتْ على وُجُوهِهَا. لَغَةٌ في: ادْرَعَفَّتْ، بِالدَّالِ المُهْمَلَةِ في مَعَانِيهَا التي ذُكِرَتْ هناك.

  وَالْمُذْرَعِفُّ: السَّرِيعُ.

  وَاذْرَعَفَّ الرَّجُلُ في القِتَالِ: أي اسْتَنْتَلَ مِن الصَّفِّ، وقد ذُكِرَ فيما سَبَقَ.

  [ذرف]: ذَرَفَ الدَّمْعُ، يَذْرِفُ، ذَرْفاً بالفَتْحِ، وذَرَفَانًا، مُحَرَّكَةً، كما في الصِّحاحِ، ووزَادَ غيرُه: ذُرُوفاً كقُعُودٍ، وذَرِيفاً كأَمِيرٍ، وتَذْرَافاً بالفَتْحِ: أي سَالَ.

  وذَرَفَتْ عَيْنُهُ: سَال دَمْعُهَا، وَمنه حَدِيثُ العِرْباضِ، ¥: «فَوَعَظَنَا [رسولُ الله ]⁣(⁣١) مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ منها العُيُونُ» أي جَرَى دَمْعُهَا، ويُوصَفُ به الدَّمْعُ نَفْسُه أَيضا.

  وذَرَفَتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا: أَسَالَتْهَا⁣(⁣٢)، كذا في سائِر النُّسَخِ، وَالصَّوابُ: أَسَالَتْهُ، وقيل: رَمَتْ به، والدَّمْعُ مَذْرُوفٌ، وَذَرِيفٌ، قال رُؤبَةُ:

  مَا بَالُ عَيْنِي دَمْعُهَا ذَرِيفُ⁣(⁣٣) ... مِنْ مَنْزِلَاتٍ خَيْمُها وُقُوفُ

  والْمَذَارِفُ: الْمَدَامِعُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، يُقَال: سَالَتْ مَذَارِفُ عَيْنَيْهِ.

  والذَّرَفَانُ، مُحَرَّكَةً: الْمَشْيُ الضَّعِيفُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَمنه قَوْلُ رُؤْبَةَ:

  وَرَدْتُ واللَّيْلُ لَهُ سُجُوفُ ... بِيَعْمَلَاتٍ سَيْرُهَا ذَرِيفُ

  وذَرَّفَ دَمْعَهُ، تَذْرِيفاً، وتَذْرَافاً، وتَذْرِفَةً: صَبَّهُ.

  وَكذا: ذَرَفَتْ عَيْنُه الدَّمْعَ، تَذْرِفُه: أي أَسَالَتْهُ.

  وذَرَّفَ علَى الْمِائَةِ، تَذْرِيفاً: زَادَ، كذَرَفَ، ومنه قَوْلُ عَلِيٍّ ¥: «قد ذَرَّفْتُ علَى السِّتِّينَ» وفي رِوَايَةٍ: علَى الخَمْسِينَ وذَرَّفَ فُلانًا الْمَوْتَ: أي: أَشْرَفَ به عَلَيْهِ، وَأَطْلَعَهُ عَلَيه، حَكاهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشَدَ لِنَافِع بنِ لَقِيطٍ الفَقَعَسِيِّ:

  أُعْطِيكَ ذِمَّةَ وَالِدَيَّ كِلَاهُمَا ... لأُذَرِّفَنْكَ الْمَوْتَ إِنْ لم تَهْرُبِ⁣(⁣٤)

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  ذَرَفَتِ العَيْنُ، ذُرَافاً، بالضَّمِّ: سَالَ دَمْعُهَا، قال ابْنُ سِيدَه: أَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكاهُ، ولستُ منه علَى ثِقَةٍ.

  وَدَمْعٌ ذَارِفٌ: سَائِلٌ، والجَمْعُ: ذَوَارِفُ، قال:

  أَعَيْنَيَّ⁣(⁣٥) جُودَا بِالدُّمُوعِ الذَّوَارِفِ ... وَرَأَيْتُ دَمْعَهُ يَتَذَارَفُ.

  وَاسْتَذْرَفَ الشَّيْءَ: اسْتَقْطَرَهُ.

  وَاسْتَذْرَفَ الضَّرْعُ: دَعَا إِلَى أَنْ يُحْلَبَ، ويُسْتَقْطَرَ، قال يَصِف ضَرْعاً:

  سَمْحٌ إِذَا هَيَّجْتَهُ مُسْتَذْرِفُ

  أي: مُسْتَقْطِرٌ، كأَنَّه يَدْعُو إِلَى أَنْ يُسْتَقْطَرَ.

  وَالذَّرْفُ مِن حُضْرِ الخَيْلِ: اجْتِمَاعُ القَوَائِمِ، وانْبِسَاطُ اليَدَيْنِ، غيرَ أنَّ سَنَابِكَهُ قَرِيبَةٌ مِن الأَرْضِ.

  وَالذَّرّافُ، كشَدَّادٍ: السَّرِيعُ.

  وَالذُّرْفَةُ، بالضَّمِّ: نِبْتَةٌ، كما في اللِّسَانِ.

  [ذعف]: الذُّعَافُ، كَغُرَابٍ: السَّمُّ القاتِلُ، أَو سَمُّ سَاعَةٍ، كما قَالَهُ اللَّيْثُ، قالتْ دُرَّةُ بِنت أَبِي لَهَبٍ، ^:


(١) زيادة عن النهاية واللسان، وفي النهاية: وعظنا.

(٢) في القاموس: أَسَالَتْهُ.

(٣) قال الصاغانِي في التكملة: والرواية: ما هاج عينًا.

(٤) في التهذيب والتكملة: «كليهما» وهو أصح بدل «كلاهما» وبعده في اللسان: أي لأطلعنَّك عَلَيه.

(٥) في التهذيب واللسان: «عينيَّ جودا» في التهذيب: «جودي».