الصّافِيَةُ اللّوْنِ، أَو اللَّؤْلُؤَةُ الصَّغِيرَةُ شُبِّهَتْ بقَطْرَةِ الماءِ ج نَطَفٌ⁣^(⁣١) مُحَرَّكَةً، قال الأَعْشَى:

  يَسْعَى بِها ذُو زُجاجاتٍ لَهُ نَطَفٌ⁣^(⁣٢) ... مُقَلِّصٌ أَسْفَلَ السِّرْبالِ مُعْتَمِلُ

  وتَنَطَّفَت المَرْأَةُ، أي: تَقَرَّطَتْ ومنه قَوْلُ حَسّان ¥:

  يَسْعَى إِلَيَّ بكَأْسِها مُتَنَطِّفٌ ... فَيُعِلُّنِي مِنْها ولَوْ لَم أَنْهَلِ

  ووَصِيفَةٌ مُنَطَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مُقَرَّطَةٌ بتُومَتَيْ قُرْطٍ، وكذلِكَ غُلامٌ مُنَطَّفٌ، قال الرّاجِزُ:

  كأَنَّ ذا فَدّامَةٍ مُنَطَّفَا⁣^(⁣٣) ... قَطَّفَ من أَعْنابِهِ ما قَطَّفَا

  ونَطِفَ، كفَرِحَ وعَلَيه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، ونُطِفَ أَيْضاً، مثلُ عُنِيَ، نَطَفاً بالتّحْرِيكِ فيهما، ونَطَافَةً، ككَرامَةٍ ونُطُوفَةً بالضمِّ: اتُّهِمَ برِيبَةٍ وقِيلَ: عابَ وأَرابَ.

  وأَيْضاً تَلَطَّخَ بعَيْبٍ.

  ونَطِفَ الشَّيْءُ: فَسَدَ.

  ونَطِفَ الرَّجُلُ: بَشِمَ من أَكْلٍ ونَحْوِه يَنْطَفُ نَطَفاً في الكُلِّ.

  ونَطِفَ البَعِيرُ نَطَفاً: دَبِرَ في كاهِلِه أو سَنامِه، أَو أَغَدَّ أي: أَصابَتْهُ الغَدَّةُ في بَطْنِه، أو أَشْرَفَتْ دَبَرَتُه على جَوْفِه، فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ، وبَعِيرٌ نَطِفٌ، ككَتِفٍ قال الراجِز:

  كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ المَحْجُوزِ

  قال ابنُ بَرِّيّ: ومِثْلُه قولُ الآخَرِ:

  شُدّا عَلَيَّ سُرَّتِي لا تَنْقَعِفْ ... إِذا مَشَيْتُ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ

  وأَنْشَدَه ابنُ دُرَيْدٍ أَيضاً، وهِيَ بهاءٍ قال ابنُ هَرْمَةَ يُخاطِبُ ناقَةً:

  أَهْوَنُ شَيْءٍ عليَّ أَنْ تَقَعِي ... مَقْلُوبَةً عندَ بابِهِ نَطِفَهْ

  ونَطَفَ الماءُ والحُبُّ، والكُوزُ كنَصَرَ وضَرَبَ، نَطْفاً، وَتَنْطافاً بفَتْحِهِما، ونَطَفَانًا محرّكَةً ونِطَافَةً، بالكسرِ ونِطافاً، ككِتَابٍ: سالَ وقَطَرَ قَلِيلاً قَلِيلاً، قال:

  أَلَم يَأْتِها أنَّ الدُّمُوعَ نِطافَةٌ ... لِعَيْنٍ تُوافي في المَنامِ حَبِيبُها؟

  وَفي صِفَةِ السيِّدِ المَسِيحِ - عليهِ وعَلَى نَبِيِّنا الصلاةُ وَالسّلامُ -: «يَنْطُفُ رَأْسُه ماءً» أي: يَقْطُرُ، وفي الحَدِيثِ: «أنَّ رَجُلاً أَتاهُ فقَالَ: يا رَسُولَ الله، رأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلاً» أي: تَقْطُر، ومنه قولُ بَعْضِ الأَعْرَابِ - ووصفَ ليلةً ذاتَ مَطَرٍ - «تَنْطِفُ آذانُ ضَأْنِها حَتّى الصَّباحِ».

  ونَطَفَ فُلانًا يَنْطِفُهُ نَطْفاً: قَذَفَه بفُجُورٍ، أو لَطَّخَهُ بعَيْبٍ أو سُوءٍ تَلْطِيخاً كنَطَّفَهُ تَنْطِيفاً نَقَلَه ابنُ سِيدَه.

  ونَطَفَ الماءَ نَطْفاً: صَبُّهُ.

  وقال ابنُ الأَعرابِيِّ: النَّطِفُ ككَتِفٍ: النَّجِسُ، وهُمْ قَوْمٌ نَطِفُونَ: نَجِسُونَ، نَضِفُونَ، وحَرُونَ بمعنًى.

  والنَّطِفُ: الرّجُلُ المُرِيبُ المُتَّهَمُ، وأَنَّه لنَطِفٌ بهذا الأَمْرِ، أي: مُتَّهَمٌ، قالَه أَبو زَيْدٍ.

  ويُقالُ: النَّطِفُ: مَنْ أَشْرَفَتْ شَجَّتُه عَلَى الدِّماغِ نقَلَه الجَوْهرِيُّ، وهو قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ.

  والنَّطَفُ بالتَّحْرِيكِ: العَيْبُ كالوَحَزِ، عن الفَرّاءِ.

  ويُقال: وَقَعَ في النَّطَفِ، أي: الشَّرّ والفَساد.

  وإِشْرافُ الدَّبَرَةِ على الجَوْفِ، وهذا قد تقَدّمَ.

  والنَّطَفُ: عِلَّةٌ يُكْوَى مِنْها الإِنْسانُ ورَجُلٌ نَطِفٌ: به ذلِكَ الدَّاءُ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

  واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ ... يَكادُ مَنْ يُتْلَى عَلَيهِ يَجْتَئِفْ

  ويُقال: ما تَنَطَّفَ به، أي: ما تَلَطَّخَ به.

(١) في القاموس «نُطَفٌ» والذي في التهذيب عن أبي عمر النّطفُ: القُرطة الواحدة نَطفة. وقال الليث: النُّطف اللؤلؤ الواحدة نَطفه وهي الصافية اللون. وقال بعضهم: نُطْفة» وعبارة اللسان أوضح: والنَّطَف والنُّطُف: اللؤلؤ الصافي اللون ... الواحدة ... نَطَفةٌ ونُطَفَةٌ».

(٢) ضبطت عن اللسان، وفي التهذيب نُطَفٌ».

(٣) في التهذيب ونسبه للعجاج، والشطران في ديوانه ص ٨٣.