هارُونَ بنِ بَرْطَق المُكَارِيّ، مُحَدِّثٌ بَغْدادِيٌّ.

  [برشق]: بَرْشَقَ اللَّحْمَ: إِذا قَطَّعَهُ عن ابنِ عَبّادٍ.

  وبَرْشَقَ فُلاناً بالسَّوْطِ: إِذا ضَرَبَه به عنه أَيْضاً.

  وابْرَنْشَقَ ابْرِنْشاقاً، فهو مُبْرَنْشِقٌ: فَرِحَ وسُرَّ قالَ جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى:

  أَوْ أَنْ تُرَىْ كَأْباءَ لم تَبْرَنْشِقِي

  وفي الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ - في رُباعِي القافِ - الأَصْمَعِيّ: رَجُلٌ مُبْرَنْشِقٌ: فَرِحٌ مَسْرورٌ. قال: وحَدَّثْتُ هارُونَ الرَّشِيدَ بحَدِيثٍ فابْرَنْشَقَ، أَي: فَرِحَ وسُرَّ.

  ورُبَّما قالُوا: ابْرَنْشَقَ الشَّجَرُ: إِذا أَزْهَرَ قال رُؤْبَة:

  ومِنْ ضَواحِي⁣^(⁣١) واحِفَيْنِ بُرَقَا ... إِلى مِعَى الخَلْصاءِ حَيْثُ ابْرَنْشَقا

  وقالَ ابنُ عَبّادٍ: ابْرَنْشَقَ النَّوْرُ إِذا تَفَتَّقَ وتَفَتَّحَ.

  [برنق]: البِرْنِيقُ، كزِنْبِيلٍ أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ، وقال الصّاغانِيُّ: هو تِقْنُ النَّهْرِ.

  وقالَ ابنُ سِيده وابنُ عَبّادٍ: هو ضرْبٌ من الكَمْأَةِ قالَ ابنُ عَبّادٍ: طِوالٌ حُمْرٌ، أَو صِغارٌ سُودٌ وهذا عن ابنِ سِيدَه⁣^(⁣٢)، وقال ابنُ خالَوَيْهِ: البِرْنِيقَ: من أَسماءِ الكَمْأَة، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الجَمْعُ بَرانِيقُ.

  وبَنُو بِرْنِيقٍ بالكسرِ: بَطْنٌ من العَرَبِ وفي الجَمْهَرة: بُطَيْنٌ.

  أَو بِرْنِيقٌ: رَجُلٌ مِن بَنِي سَعْدٍ إِليه نُسِبَت القَبِيلَةُ.

  قلتُ: ولعَلَّ منهُم البَرانِقةُ: قَبِيلَةٌ من العَرَبِ بمصر، وبهم عُرِفَ كَفْرُ البَرانِقَةِ بالمَنُوفِيَّةِ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  إِبْرِينَقُ، بكسرِ الهمزة، وكسر الراء، وفتح النون: قريةٌ بمَرْوَ، مُعَرَّب إِبرينَه، والنِّسْبَةُ إِليها إِبْرِينَقِيٌّ، منها: أَبُو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الدَّهَّانِ الإِبْرِينَقِيُّ، عن أَبِي القاسِمِ الفُورانِيِّ وغيرِه من شُيوخِ مَرْوَ، وعنه أَبُو الحَسَن الشَّهْرِسْتانِيّ، مات سنة ٥٣٢⁣^(⁣٣).

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [برهق]: البُراهِقُ، بالضمِّ: جَبَلٌ حولَه رملٌ من جِبالِ عَبْدِ الله بنِ كِلابٍ، في مُجْتافِ الرَّمْلِ، قالَهُ أَبو زِيادٍ.

  [بزق]: البُزاقُ، كغُرابٍ: م مَعْروفٌ، وهو لُغةٌ في البُصاقِ.

  وبَزَقَ: مثلُ بَسَقَ يَبْزُقُ بَزْقاً.

  وبَزَقَ الأَرْضَ: بَذَرَها لُغَةُ اليَمَنِ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.

  وبَزَقَتِ الشَّمْسُ أَي: بَزَغَتْ، وفي حَدِيثِ أَنَسٍ ¥: «أَتَيْنا أَهْلَ خَيْبَرَ حينَ بَزَقَتِ الشَّمْسُ» قالَ الأَزْهَرِيُّ: هكَذا رُوِيَ بالقافِ، والمَعْرُوفُ بَزَغَتْ، بالغَيْنِ، أَي: طَلَعَتْ قالَ: ولَعَلَّ بَزَقَتْ لُغَةٌ، والغيْنُ والقافُ من مَخْرجٍ واحِدٍ، قالَ: وأَحْسَبُ الرِّوايةَ: «بَرَقَتْ» بالراءِ.

  وأَبْزَقَت النّاقَةُ: إِذا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ نَقَلَهُ اليَزِيدِيُّ، وكذلك أَبْسَقَت كما سَيَأْتِي قَرِيبا.

  [بستق]: البَسْتَقُ، كجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الصاغانِيُّ: هو الخادِمُ قال عدِيُّ بنُ زَيْدٍ يَصِفُ امْرأَةً:

  يَنْصِفُها بَسْتَقٌ تَكادُ تُكْرِمُه ... عن النِّصافَةِ كالغِزْلانِ في السَّلَمِ

  وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هو نَسْتَقٌ بالنُّونِ، ويُرْوَى «نُسْتُق» بالضمِّ، وهُمُ الخَدَمُ، لا واحِدَ له.

  وقال الأَزْهَرِيُّ: البَسْتَقانُ هكذا في النُّسَخ، ومثلُه في العُبابِ⁣^(⁣٤)، والصّوابُ البَسْتَقانِيُّ: صاحِبُ البُسْتانِ، أَو هو الناطُورُ وفي التّهْذِيبِ: قَدِمَ أَعرابِيٌّ من نَجْدٍ بعض الْقُرَى، فقال:

  سَقَى نَجْداً وساكِنَه هَزِيمٌ ... حَثِيثُ الوَدْقِ مُنْسَكِبٌ يَمانِي

  بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فِيها ... ولا يُدْرَى بها ما البَسْتَقانِي

(١) عن الديوان ص ١١١ وبالأصل: ومن نواحي.

(٢) نقل في التكملة عن ابن دريد هذا القول، وانظر الجمهرة ٣/ ٣٧٦.

(٣) نص في اللباب على وفاته سنة ثلاث وعشرين وخمسمئة.

(٤) ضبطت في التكلمة بالقلم بضم الباء والتاء.